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España contemporánea siglo XIX
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HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA 3ER CURSO Pilar Dueso GastónPROFESOR: Carlos Forcadell Álvarez. cforcadeunizar.es
05-09-2009
Los días anteriores explico manuales y bibliografía.
Le interesa que reflexionemos. Ahora sintetizamos ideas simples por ahora. ¿Qué es una
historia nacional? La historia nacional de España tiene varias dimensiones investigación,
estudios universitarios, estudios de bachiller y ESO (Pieza del sistema educativo) Desde las
diversas perspectivas tiene como un siglo y medio. La Historia nacional de España se construye
desde mediados del XIX. Después construye de la 2ª Guerra Carlista 1836 aprox. El objetivo
general del curso es la reflexión sobre los datos que estudiemos. Las historias nacionales se
construyeron en instrumentos de investigación, cursos, etc. El estudio de la nación se construye
en el momento que ya está formada.
La sociedad francesa, la revolución se legitima con la construcción de una nación. Con la
construcción de los estados liberales, con derechos iguales para los ciudadanos. Hay surge la
idea de nación moderna. Basada en una igualdad de derechos.
Hoy la nación traspasa poder a la unión europea. A otros organismos más o menos grandes,
transferidos también a las comunidades autónomas como en España. La idea de nación
coincide con lo que llamamos en Historia contemporánea…..
Desde el punto de vista histórico la idea de Nación genera historia nacional y nacionalista. La
historiografía ha estado siempre nacionalizada. Pero tener en cuenta que hay una entidad
territorial; nacional española, catalana, aragonesa… De género, de cultura. Pero ha primado la
historia e identidad territorial (vasca, gallega). La historiografía de hoy en día se hace desde una
perspectiva general no individual.
El presente era vivido como novedad en el momento se construye el estado moderno, con la
constitución de Cádiz, a partir de ella. Una conquista que se construye sobre bases diferentes al
antiguo Régimen y se nacionalizará todo. Lo primero el mercado; se hace un mercado nacional
y el capitalismo nacional. Se nacionaliza la riqueza. En España está la desamortización, para
nacionalizar algunos bienes. Se nacionaliza la política y se dan reglas para todo el territorio y
bajo normas distintas. Se nacionaliza también el pasado, la elaboración del relato histórico y su
difusión. La ciencia también se nacionaliza, la nueva realidad se proyecta hacía atrás o se
retroproyecta o se inventa. Considerada como un hecho natural, no como histórico y se
sociabiliza a través de la escuela. O sea se crea y se traspasa.
Si descendemos en el caso española, la idea de nación es un invento del liberalismo (los
liberales gaditanos). Cuando se observa el éxito todo el mundo quiere utilizar el concepto. La
Iglesia no será menos, el franquismo se apodera también de la idea.
En origen es un producto, invento o construcción, pero tener en cuenta que el verbo invento en
latín quiere decir, “encontrar”. En el caso de España, a finales del XVIII, casi al final del reinado
de Carlos III algunas minorías ilustradas y luego en 1810 los liberales gaditanos. Los
constituyentes gaditanos también son minoría, élites de periodistas, algunos comerciantes,
profesionales, etc. Unos y otros crean la nueva nación política, constituida por ciudadanos libres
e iguales. Le piden al rey igualdad y lucha contra la iglesia, el regalismo en España. Cuando en
1812 se reúnen en Cádiz en la Iglesia de San Felipe Neri para hacer la constitución y se lleva a
imprimir hay un diputado que es Agustín Argüelles, que coge el ejemplar impreso y les dice a
las gentes …..”Españoles ya tenéis patria”…
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,Ya tenéis patria significa, españoles ya tenéis una ley común. La patria ahora en 1812 no es la
lengua (porque se hablaban diferentes lenguas en la península y dialectos). La patria es la
constitución. Como avanza el siglo XIX, el significado de patria tendrá connotaciones diferentes.
Hay un escritor alemán que dice que la nación de los alemanes es el patriotismo constitucional
para olvidar el compendio del pasado.
La manera de liquidar el antiguo régimen era la legalidad de legitimar un proceso electoral
mediante la constitución. El término nación comienza saliendo en el texto de la constitución.
Hay un lenguaje político nuevo.
La primera vez que se oye “¡Viva la Nación ¡” es en 1808 (por los liberales) los absolutistas
decían “¡Viva el Rey!” En la constitución de Cádiz se habla mucho de nación española
1866 La nación de España
1876 el rey de España.
El liberal típico es un joven. Hay versos de 1820 de un autor de 2º orden. Que dicen… si
quieres ser liberal, traer arreglado el pelo, vestir elegantemente. Con las damas serás atrevido.
Habla de la nación con gran celo y echa la religión en el olvido…
06-10-2009
El Texto de Modesto Lafuente 1806-1866 conservador liberal.
Las primeras historias nacionales son fuertemente nacionalistas. Primer escritor de una historia
de España de 1850. el discurso de que España existe desde siempre, es un discurso continuo
(otra cosa es que un nacionalista desaforado dijera que los nacionalismo son desde siempre)
La historia nacional y nacionalista existe en los países europeos hasta después de la 2ª guerra
mundial.
Un compañero dice que modesto Lafuente viene a sustituir la historia de España del Padre
Mariano de 1597 y que consta el término España.
El hombre contemporáneo debe sujetar a escrutinio la historia del Padre Mariano, que escribió
en latín “Historia de Rebus Hispaniarum” Historia de las cosas sucedidas en las españas, en
donde habla también de Portugal. No es una historia de España como la que se plantea
Modesto Lafuente. El término español se encuentra en el siglo XII y XII, antes ya existe hispani,
los que visitan la zona dicen, los hispanis. Del latín a la conversión en lengua romance su
evolución del latín bajo-medieval da un plural. Español, la terminación ol procede del sur de
Francia, que se hablaba Languedoc. Parece un término, la palabra “español” que se impone
desde fuera. La evolución normal de Hispani- sería hispanos.
La mejor oportunidad para afirmar un nacionalismo es tener un invasor. Al igual que no existe
un término de la Guerra de la Independencia, es un término posterior. Los grabados de Goya
son sobre los desastres en la guerra contra Bonaparte. En 1863 es cuando le dan el nombre a
la calle de Zaragoza Paseo de la Independencia.
Mis criterios respecto al texto de Modesto Lafuente.
1- Pone en situación al lector.
2- Situación geográfica y el porque a causa de la diversidad en los territorios.
3- No se discute el valor, su religión que les guía, pero a causa de su bravura y soberbia y
otras cualidades y defectos, no saben ser disciplinados ni seguir a los esforzados como
Viriato.
4- Acude a los ancestros.
5- Evolución ante la adversidad anterior con resurrección.
6- El triunfo del español, nombrando Cádiz.
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, El primer rey de España según la historia es Ataúlfo. Pero no está constatado. Hay referencias,
no hay firmas, ni restos, ni nada que lo asegure totalmente. En el siglo XVIII se crea la primera
real academia 1750, convoca un concurso y el tema es; explicar y demostrar quien fue el primer
rey de España. Ignacio de Luzan gano el concurso y ya se establece una genealogía de reyes.
Es la naturaleza y la geografía la que crea a la nación.
Mito del carácter nacional (lo dijo Julio Caro Baroja) independencia original. Viriato,
Numancia, Zaragoza.
Los liberales piensan que la existencia de la nación es de tiempos remotos.
07-10-2009
¿Por qué se celebra el 12 de octubre el día del Pilar?
El concepto de nación no existe hasta el siglo XIX. Hay diccionarios de la lengua castellana
donde aparece el término y se busca, se rastrea de donde viene. La Academia Real de la
Lengua en el siglo XVIII hizo ya sus manifestaciones.
NACION: Lugar de nacimiento o condición; naciones;colección de habitadores de alguna
provincia país o reino. “De nación aragonés”, “de nación castellana”. También dícese de nación;
ciego, o dice ser de nación; femenino. El significado es diferente filológicamente.
Pero claro como surge el concepto moderno de NACION ESPAÑOLA, y ¿Cómo los españoles
llegaron a ser españoles? Porque hay un proceso.
En la monarquía de los Augsburgo XVI, por ejemplo los súbditos eran católicos y súbditos del
rey, no había más. En el siglo XVIII con Carlos III (Borbón) y sus predecesores intentan cultivar
una identidad entre los súbditos de la monarquía. En 1785 decide que la bandera de la marina,
que es roja y amarilla sea adoptada como bandera nacional, luego hubo algún cambio hasta
que se fue adoptando con los colores de hoy en día. Se crean las Reales Academias. A Carlos
III, se le llama el mejor alcalde de Madrid. Carlos III no recurre a símbolos nacionales si no
mitológicos; Neptuno, La Cibeles, para ponerlos en las plazas de la ciudad. Para que lo
recuerden por sus monumentos. Luego se ampliaran con monumentos más nacionales.
En Zaragoza en la plaza de España había una fuente donde la gente iba a recoger agua una
fuente de 1845 en honor a Isabel II, que se podía utilizar. Más tarde pusieron el monumento a
los caídos, con una idea más nacional. Pero volviendo al 12 de Octubre. –se pude partir de una
reflexión que va a ese resultado. La Nación política es una construcción de los liberales de
Cádiz. La Iglesia no tiene interés en ese asunto porque, que las cosas se legitimasen no les iba
demasiado. Lo de la nación le parece una novedad peligrosa.
Los liberales son los nacionales, frente a los carlistas que son los partidarios del rey que
querían que fueses Carlos 1836, año clave en la primera guerra carlista. Las nacionales son los
liberales, cien años después también luchan los nacionales pero esta palabra tiene otro campo
semántico en este punto de la historia. Al principio lo del nacionalismo es patrimonio de los
liberales.
¿Qué significado tiene que el 12 sea fiesta nacional? El 12 de octubre recoge; tradición del
nacionalismo liberal que encuentra en el descubrimiento de América la importancia nacional
española.
El 12 de octubre de 1492, nadie se entera que ha pasado algo, solo unos cuantos, La fiesta
nacional recuerda algo cuando no existía nación. Se encuentran reflejadas el nacionalismo laico
religioso y nacionalismo liberal.
En el libro Mater Dolorosa. En 1860, comienza la batalla en Marruecos en una despedida de
tropas, el arzobispo de Madrid dice., “Sois los herederos de los vencedores de Covadonga vais
a luchar por vuestra patria y religión contra enemigos… En cambio el republicano Castelar (del
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