100% satisfaction guarantee Immediately available after payment Both online and in PDF No strings attached
logo-home
Samenvatting Malmberg MEMO bovenbouw vwo geschiedenis, ISBN: 9789402056617 $4.27
Add to cart

Summary

Samenvatting Malmberg MEMO bovenbouw vwo geschiedenis, ISBN: 9789402056617

 26 views  0 purchase
  • Course
  • Level

Dit is een samenvatting van hoofdstuk 8 van alle 4 de paragrafen.

Preview 2 out of 9  pages

  • April 20, 2021
  • 9
  • 2020/2021
  • Summary
  • Secondary school
  • 5
avatar-seller
Geschiedenis samenvatting H8
Verlichting en revoluties

§1 DE VERLICHTING

Kenmerkend aspect: Rationeel optimisme en ‘verlicht denken’ dat werd toegepast op alle
terreinen van de samenleving: godsdienst, politiek, economie en sociale verhoudingen.

In de 18e eeuw geloofde de meeste mensen erin dat God een directe invloed op hun leven
had. De rituelen gaven de mensen een gevoel van zekerheid.

Zelf nadenken
Voltaire noemde het geloof dogmatisch: iets werd zonder bewijs voor waarheid
aangenomen en mocht niet bekritiseerd worden. Voltaire zocht bewijzen en onderbouwde
zijn standpunten en logische redeneringen. Een andere 18e-eeuwse geleerde noemde de
nieuwe, kritische manier van denken ‘verlichting’. Sinds de wetenschappelijke revolutie was
het vertrouwen in eigen verstand (ratio) enorm gegroeid. Geleerden begrepen de wereld
beter door logisch nadenken (rationalisme) en door onderzoek via waarneming (emprisme).
Wetenschap werd een hobby van de adel en velen uit de burgerij, dit maatschappelijke
verschijnsel noemen we ‘de verlichting’.

Kritiek op kerk en samenleving
Naast de relatie van God tot de natuur hielden verlichte denkers zich ook bezig met andere
dingen. Ze vonden bijvoorbeeld dat er onnodig veel onderdrukking, armoede en uitbuiting in
de samenleving bestond. Een goed bestuur moest het welzijn verbeteren. Goede scholing en
opvoeding waren het belangrijkst om de samenleving te verbeteren. Mensen moesten
worden opgevoed tot verantwoordelijke kritische burgers. Beter onderwijs -> meer kennis -
> mensen tastten minder in het duister. In de 18e eeuw waren veel mensen optimistisch over
wat de mensheid allemaal kon bereiken.

Meningsverschillen
Niet alle verlichte denkers waren het eens over hoe de wereld en de samenleving in elkaar
zaten. Sommigen kregen ook oog voor de negatieve dingen van de mens, dat ze bijvoorbeeld
een vat vol emoties en gevaarlijke lusten zijn. Jean-Jacques Rousseau zag de ontwikkeling
van de westerse beschaving meer als een afwijking van wat oorspronkelijk goed was
geweest. Verlichte denkers debatteerden veel, over alles werd kritisch nagedacht en er
waren vaak meningsverschillen.

Verlichte denkers dachten over veel onderwerpen na, hieronder de belangrijkste:

God
Denkers kwamen erachter dat voor veel dingen een wetenschappelijke verklaring te vinden
was, de Bijbel was dus niet altijd waarheid en ze kwamen er ook achter dat de Bijbel door
verschillende mensen geschreven was. Er kwam een discussie over wanneer deze kritiek
ophield, een voorbeeld daarvan is het boek dat de Amsterdamse dominee Balthasar Bekker
in 1691-1693 publiceerde. Daarin stelde hij vast dat er in de Bijbel geen bewijzen te vinden
zijn van de duivel of kwade geesten. Dit veroorzaakte enorme ophef en het boek had veel

, invloed op het afschaffen van de heksenprocessen in Europa. Dit alles leidde tot twijfel aan
God en de Bijbel, maar verlichte denkers vonden niet dat gelovigen moesten worden
vervolgd of verboden worden, de meeste verlichte denkers waren zelf ook gelovig. Volgens
velen bewees natuuronderzoek hoe slim God de natuur had geschapen. Voltaire ging de
strijd aan met optimistische verlichters, blijkt uit zijn verhaal uit 1759 waarin de optimist
wordt opgehangen. Volgens Voltaire was er te veel kwaad en rampspoed om zo’n
optimistisch gods- en wereldbeeld te hebben. Hij had net als veel anderen een
‘mechanistisch wereldbeeld’: God had de wereld, de mens en de natuurwetten geschapen,
maar bemoeide zich niet actief met de wereld, dat wordt het deïsme genoemd. Een
enkeling, zoals de Nederlandse filosoof Benedictus de Spinoza, zag God niet meer als
persoon maar zag het goddelijke alleen nog in natuurlijke processen, dit wordt ongodisme
genoemd. Machthebbers vonden dat zeer bedreigend. Zelfs in de publicatie vrije Republiek
waren het uiten van dit soort ideeën streng verboden en kon je ervoor worden gestraft.

Moraal
De verlichte denkers waren het erover eens dat religies en interpretaties van heilige
geschriften niet te voornaamste leidraad waren voor het menselijk handelen. De mens
moest eigen verstand gebruiken en een moraal volgen die het beste was voor de
samenleving. Die moraal was een richtlijn voor het ethisch handelen die voor alle mensen
gelijk zou moeten zijn.

Politiek en staat
Verlichte denkers schreven ook over politiek en staan, hieruit ontstonden 3 nieuwe ideeën:
- De Engelsman John Locke vond dat alle mensen natuurlijke rechten hebben (leven,
bezit en vrijheid). Ook vond hij dat burgers niet hun rechten in hun eentje konden
beschermen, daarom vormden zij een politieke gemeenschap door middel van een
sociaal contract. Als de regering het vertrouwen schaadde, mochten burgers zich
verzetten en een nieuwe regering aanstellen.
- De Fransman Rousseau was radicaler, hij vond dat de regering niks anders was dan
een uitvoerder van de gezamenlijke wil van de burgers. De burgers kunnen hun
macht altijd terugnemen, dat heet volkssoevereiniteit. Hierdoor zijn zij volgens
Rousseau echt vrij
- De Fransman Montesquieu schreef dat machtmisbruik voorkomen kon worden door
een scheiding der machten (trias politica). Eén groep maakte wetten (wetgevende
macht), één groep voert de wetten uit (uitvoerende macht) en één groep controleert
of burgers zich aan de wetten houden (rechtsprekende macht). Eén persoon mocht
nooit meerdere machten bezitten.
Op deze ideeën over gelijke rechten, volkssoevereiniteit en scheiding der machten zou
tijdens de democratische revoluties aan het einde van de 18e eeuw veel worden
teruggegrepen.

Rechtspraak
Verlichte denkers vonden dat bewijzen in de rechtspraak vaak onbetrouwbaar waren,
bijvoorbeeld een bekentenis na marteling. Dit bewijs werd in de 18e eeuw verboden. Ook
kwam er veel kritiek op lijfstraffen, ze vonden dit irrationeel.

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller lisanneflinkert. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $4.27. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

53022 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now

Start selling
$4.27
  • (0)
Add to cart
Added