Summary
Samenvatting Rechtssociologie (RR108): Uitgebreide college aantekeningen week 1 t/m 4
- Course
- Institution
Rechtssociologie (RR108): Uitgebreide college aantekeningen week 1 t/m 4
[Show more]
Seller
Follow
summaryking
Reviews received
Content preview
lOMoARcPSD|383 406 3samenleving beter te laten functioneren. Wat komt er van dat ideale recht terecht in de praktijk is
een thema in de rechtssociologie. Als wij wetten maken die niets voorstellen voor de samenleving en
niet bedoelt zijn om de samenleving beter te maken, dan vragen mensen zich af waarom ze zich aan
de wet moeten houden. Daarom is het belangrijk dat wetten effectief zijn.
Hoe belangrijk is het gelijkheidsbeginsel: hangt af van de maatschappelijke draagkrachten hoe
belangrijk dit is in de samenleving.
Deel 2
Wat is het verschil tussen recht en sociologie en waarom is die combinatie zo belangrijk; in het recht
staat de individu centraal, rechtsbescherming minderheid tegen de meerderheid, allemaal
gebaseerd op de Europese traditie waar individu centraal staat. In het recht is dus belangrijk dat de
individu centraal staat en in de sociologie, de sociale verbanden; groepen, instituties en organisaties;
de uni is een organisatie en belangrijk voor de studenten. Instituties en organisaties zijn belangrijk
voor het recht omdat ze altijd al bestonden en zullen bestaan al zijn wij er niet meer. Ze bestaan
onafhankelijk van de individuen die er een onderdeel van zijn. De sociologie laat zien dat de individu
een korreltje is binnen de sociale structuren. Organisaties kijken vooral naar de buitenkant en de
instituties naar de waarde; wat dragen we bij aan de samenleving. De organisatie is meer bezig met
financiën etc. Wij gaan het hebben over juridische instituties; de regering, eerste en tweede kamer
die de wetten maakt, de wetgever. In het boek staat de wetgever bestaat niet. De wetten bepalen
ons leven. Wetgeving als institutie gaan we het over hebben. Een andere institutie de advocatuur;
advocaten zijn er uitsluitend naar belangen van client te kijken en moeten ook onafhankelijk blijven
van de staat. En dan de rechterlijke macht, heel belangrijk, de reorganisatie van de rechterlijke
macht gaan we het over hebben> wij gaan op een sociologische manier naar de rechterlijke macht
kijken. De schulden en WSNP als voorbeeld hoe we met het recht maatschappelijke problemen
kunnen takkelen.
In wat voor soort samenleving leven we eigenlijk:
Na de tweede WO: verzuilde samenleving kort na de 2 e WO. Er was een verzuilde samenleving. Er
was een socialisten, liberalisten, christelijke en Room-katholieke zuil. Je kocht als christen brood bij
de christelijke bakker, want dat waren mensen van je eigen soort. Poldermodel betekende voor de
verzuiling dat de topmannen van elke zuil wel goed met elkaar konden praten en onderhandelen,
maar de zuilen leefden wel langs elkaar heen, Dat ging een tijd goed. Toen de samenleving
wederopbouw geslaagd was in de jaren 60 begon die verzuilde samenleving te verbrokkelen.
Mensen namen er geen genoegen meer mee dat ze in zo een zuil gesloten waren. Mensen
emancipeerden zich uit hun verzuilde omgeving. Dat leidde tot een culturele omwenteling in NL.
Mensen kozen voor zichzelf. Culturele vrijheid maakte een einde aan de verzuilde samenleving op
weg naar individualisering. Omdat we zo rijk werden trad een commercialisering op. Ons hele bestel
werd door de rijkdom en technologische ontwikkelingen uitgebreid. In cultureel opzicht is Nl geen
verzuilde samenleving meer. Het poldermodel, het allemaal eens zijn met elkaar had ook invloed
voor de verzorgingsstaat die ontstond; iedereen kreeg recht op een uitkering; die verzorginsstaat van
de wieg tot de graf bestaat niet meer. In 1989; de berlijnse muur viel> een grote overheid zoals de
verzorgingsstaat is niet de oplossing, maar het probleem. De kernwoorden nu zijn; marktwerking en
deregulering: deregulering(tt vraag) is dat ipv steeds nieuwe regels voor burgers meer regels worden
afgeschaft; meer ruimte voor burgers> minder overheid/regels is beter voor de burgers. Er ging dus
een nieuwe economische wind waaien: marktwerking en deregulering; laat burgers en bedrijven
, lOMoARcPSD|383 406 3
vrijer, meer marktwerking minder regels.
Andere kernwoorden: consumentisme : de consument heeft altijd gelijk is een kernbegrip van de
economie: wij beslissen zelf of we een nokia of een samsung kopen.
populisme: we hadden pim fortuijn populist bij uitstek; ik zeg wat ik wil en doe wat ik zeg. Je stemt
niet meer op een politieke partij, maar op de persoon die je gevoelens verwoord; bv wilders en Rita
verdonk heeft het geprobeerd. Het verschijnsel dat politieke figuren niet omhoog komen door het
politieke bestel, maar door media etc in 1 keer. Dit is een nieuwe manier van politiek drijven> 1
persoon die het lot van de . PVDA is een socialistische partij. Het cda is een samenvoeging van
verschillende stromingen en laat zich leiden door christelijke beginselen. Deze partijen werken
vanuit een bepaald idee/ideologie. Het verschil met een populistische partij is dat het daar om een
persoon gaat die zich meteen tot het volk richt.(tt vraag). Dit was iets over onze samenleving na de
tweede WO.
Semi soevereine staat: Nederland is een soevereine samenleving; soeverein= onafhankelijk, je eigen
baas. Wij bepalen wat er in onze grondgebied gebeurt. Toch is Nl tegenwoordig getypeerd als een
semi soevereine staat; we zijn met handen en voeten gebonden aan Europa. In ruil voor een betere
economie hebben we een deel van onze soevereiniteit moeten inleveren aan de EU. Ttvraag; semi
soevereine staat.
multiculturele samenleving: in hoeverre mogen andere culturen leven volgens hun eigen waarden
en normen. In ambo oude kolonie van nederland mochten neven en nichten met elkaar trouwen,
maar in NL mocht dat niet. Wat heeft de HR hierover gezegd> zoek maar zelf op!
risicomaatschappij: BECK(1986): hij zei dat we in een nieuwe fase zijn gekomen; we hebben
industrialisatie gehad van de economie; voordelen gebracht zoals economische voortgang. We
leven nu in een andere tijdperk; nieuwe risico’s doen zich voor in de samenleving als gevolg van
kapitalisme en economische vooruitgang. De succesmuren van de kapitalisme zijn de
grootste gevaren geworden.:
- niet waarneembaar voor leken: kernenergie kun je niet ruiken. Ze zijn onomkeerbaar je kunt het
niet oplossen.De omvang is heel breed, waardoor je ze niet kunt handhaven. Alle antwoorden
schieten te kort. De nationale overheid kan je niet beschermen als er een virus komt aanwaaien uit
het buitenland. Tsjernobil: kerncentrale vloog in de lucht en Beck gaf dit als voorbeeld in zijn boek:
je kunt het niet zien of oplossen. De grote successen van onze samenleving keren zich tegen de
moderniteit: we zijn bang geworden.
De tegenhanger is een Amerikaanse politicoloog Wildavsky: flauwekul wat Beck zegt: Mesen hebben
het goed in samenlevingen die rijk zijn. Trial and error: je voert een experiment uit en je leert van je
vergissingen: dat is de manier waarop voortuitgang in de wetenschap plaatsvind> zoek het uit!. De
moderne samenleving en politiek moet niet inspelen op de angst van burgers, maar op de veerkracht
van mensen: hij zegt als mensen iets overkomt moeten ze er zelf uitkomen.
Dit zijn 2 visies op de samenleving die voortdurend spelen.
Samenvattend het nieuwe perspectief van sociologie: law in the books = wetsteksten,
jurisprudentie(vonnissen), bevoegdheden, argumenten en oplossingen.
wij kijken nu naar law in action: wat gebeurd er in de praktijd: wij zijn geinteresseerd in de
totstandkoming van de wetsteksten. Een rechter heeft gesproken, de HR heeft overwegingen
gegeven > hier kijken we hoe functioneert de rechter, advocatuur etc. Wat is de sociale werking van
een vonnis, komt het aan bij de burger, wordt het begrepen door de justitiabele. De bevoegdheden:
, lOMoARcPSD|383 406 3
wat voor effecten hebben deze bevoegdheden: is de politie corrupt. In het recht gaat het om
argumenten om het beredeneren; hier kijken we naar de praktijken, is er communicatie in de
rechtszaal, komt de taal die de rechter gebruikt aan bij de justitiabele. De jurist ziet zichzelf als
iemand die oplossingen vind, de rechtssocioloog zegt is het wel zo, wordt de vonnis ook
nagekomen, dus de rechtssociologie stelt vragen bij de oplossingen van het recht(problemen).
Deel 3 Pieterman woensdag 4 juni: Klassieken en Methoden.
Waar komt sociologie vandaan> 3 klassieke sociologen en hun 3 perspectieven op de samenleving
sociologie is een nieuwe wetenschap: theologie, recht en medicijnen bestaat al heel lang. Dit heeft
te maken met een nieuwe filosofische stroming; verlichting opkomst in de 19e eeuw; vertrouw op je
eigen waarneming en op je eigen verstand; denk zelf na en neem zelf waar. Kennis komt niet tot je
uit een boek, maar door rond te kijken in de wereld, experimenten doet en zelf nadenkt. In de
sociologie heet dit modernisering; indiviueel waanemen en nadenken en verandering. basisvraag:
wat maakt de moderne westerse wereld anders dan alle andere? > Marx; kapitalisme; laatste
maatschappelijk conflict? Antwoord van Marx was kapitalisme: we zijn allemaal bezig met winst
maken gerelateerd aan industrialisatie maakt dat we een andere wereld zijn.
Durkheim zegt: nee heeft er wel mee te maken maar vooral arbeidsverdeling: anomie of nieuwe
orde?> allemaal hebben we verschillende taken en functies en dat maakt onze wereld zo
anders. Weber: het is rationalisering: wij kijken naar efficiëntie: vooruitgang of bedreiging?
Hun verschillende perspectieven: je kunt op verschillende manier naar de wereld kijken. Er zijn 2
kaders waarin je de verschillende perspectieven kunt plaatsen harmonie of conflict?
top down off bottom up?> zijn we allemaal vrienden van elkaar of juist vijanden
Durkheim: top down en harmonie> kijkt van bovenaf naar maatschappelijke structuren en gaat uit
van harmonie
Marx: top down en conflict
Weber: bottom up en conflict: het zijn individuen die met elkaar handelen en zo organisaties
bouwen.
Samenleven in harmonie of conflict? Ying yang plaatje etc.
Samenleven vanuit harmonieperspectief: Emile Durkheim (1859-1917): hij is aanhanger van
harmonie: samenleving kan bestaan als de mensen die daarin leven het met elkaar eens zijn over de
belangrijkste waarden en normen. Die verzameling van normen noemde hij conscience collective
wat een bestaansvoorwaarde is voor hem. Het gevaar zonder dit noemt hij anomie: daar bestaat
geen conscience collective: strijden met elkaar over wat belangrijk voor ons is: steeds in strijd,
waardoor je niet productief samen kunt werken. Voor Durkheim is arbeidstoedeling en toenemende
taakdifferentiatie. De stelling van Durkheim is als mensen op elkaar lijken dan hangen ze
waarschijnlijk ook dezelfde waarden en normen aan en is er een conscience collective. Hoe kunnen
we dan mechanische solidariteit bewaren: we lijken op elkaar dus houden we van elkaar.
Organische solidariteit: samenleven door te erkennen dat we elkaar nodig hebben en allemaal
belangrijk zijn. Samenleving bestaat uit objectief waarneembare feiten. Rechtsregels zijn dus ook
feiten zegt hij: wetgevers weerspiegelen de geldende normen in de samenleving> ze hebben
uitgevonden wat de normen zijn in de samenleving en hebben dat ook netjes opgeschreven.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller summaryking. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $6.96. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
53022 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now