Samenvatting Violence and Security: Paradigms and debates (NL)
108 views 7 purchases
Course
Violence And Security: Paradigms And Debates
Institution
Universiteit Van Amsterdam (UvA)
Uitgebreide samenvatting van alle hoorcolleges (1 t/m 12) van het keuzevak Violence and Security: Paradigms and debates (NL).
Extended summary of the elective Violence and Security: Paradigms and debates (NL).
Course doelstellingen:
- Belangrijke politieke-wetenschappelijke paradigma's en hoe deze zijn toegepast bij
het analyseren van conflicten en veiligheid.
- Historische veranderingen (na WO II) en hoe deze zich verhouden tot paradigma's
van studie en begrip van geweld en veiligheid.
- Oefen met begrijpen, analyseren, synthese en schrijven.
Wat is een "paradigma"?
Thomas Kuhn: The Structure of Scientific Revolutions (1962). Hij daagde het vergaren van
kennis als een manier waarop er steeds meer kennis is over een bepaald onderwerp uit.
Een ‘intellectuele traditie’ die (onuitgesproken) elementen heeft, waaronder:
- Een reeks theoretische aannames over hoe de wereld werkt.
- Grenzen en verwachtingen met betrekking tot de soorten vragen die kunnen worden
gesteld.
- Geaccepteerde onderzoeksmethoden en bewijsnormen.
Deze paradigma’s beïnvloeden ‘welke’ vragen gesteld worden. Verschillende paradigma’s
brengen verschillende aspecten naar boven. Het kan gezien worden als een soort lens vanuit
waar naar de wereld gekeken wordt. Kuhn zag historische cycli:
Normale wetenschappelijke anomalieën (dingen die niet verklaard kunnen worden die
vaak gezien worden als uitschieters of dingen die beter onderzocht moeten worden) crisis
revoluties nieuwe paradigma's.
Paradigma's in Violence & Security
Intellectuele tradities met (verschillend) begrip van
1. Kernelementen zoals
- Menselijke natuur
- De aard en rol van de staat
- De drijfveren van conflicten
- De aard van bedreigingen
- De voorwaarden voor vrede
2. Onderzoeksmethoden en standaarden zoals
- De reikwijdte van het onderzoeksveld
- De aard van het onderzoek en geschikte methoden
De verschillende elementen worden door verschillende theorieën anders benaderd.
Paradigma's in violence & Security
- Paradigma's zijn historisch ingebed en gevormd.
- Bijvoorbeeld: rationalisme in verband met de rol van kernwapens in het begrip van
de aard van conflicten tijdens de Koude Oorlog. Een bepaald onderdeel van
rationalisme is ontstaan vanuit dit conflict.
- Nieuwe perspectieven (paradigma's) na het einde van de Koude Oorlog leidden tot
het opnemen van nieuwe thema's.
Welke ‘paradigma's’/perspectieven op violence & security zullen worden besproken?
- Rationalisme: college 2.
, - Liberalisme: college 3.
- Constructivisme/interpretivisme (college 4, 10, 12).
- Postkolonialisme: college 5.
- Genderperspectief: college 6.
- Politiek-psychologische perspectieven (college 8) Lokale perspectieven (college 9).
- Institutionalistische perspectieven (college 3, 9) Risicomaatschappij als perspectief
(college 12).
- Terrorisme (college 11): omvat rationalistische en constructivistische perspectieven.
Wat is politiek geweld?
- Is dit politiek geweld?
- Amerikaanse drone-aanval in Pakistan: direct, zichtbaar, fysiek
doelwit/dwingen.
- Overstromingen in Pakistan in 2010: structureel, onzichtbaar indirecte
gewelddadigheden en ongelijkheden.
- "De aarzelende reactie van het Westen op de overstromingen in Pakistan in 2010 legt
de diep tegenstrijdige denkbeelden bloot van risicovolle regio's in de voortdurende
oorlog tegen terreur." (Amoore/De Goede, p.507).
Kerndefinitie:
- Wat maakt geweld politiek? (Krause, p.118)
- Mate en omvang van de organisatie: collectief element.
- Betekenis en motivatie van het doel: doelen en gedragsverandering van
anderen.
- Aard van de handeling: lichamelijk letsel, vernietiging dood.
Kernpuzzel:
- Is politiek geweld altijd:
- Zichtbaar, concreet, lichamelijk gekwetst?
- Geweld als middel (op zoek naar een duidelijk doel)?
Of kan politiek geweld ook zijn:
- Onzichtbaar, indirect?
- Zonder duidelijke agenda of duidelijke daders?
Enkele belangrijke denkers over politiek geweld die verschillende antwoorden bieden op de
kernpuzzel:
- Keith Krause: hedendaagse denker ETH Geneve, programmadirecteur van de Small
Arms Survey.
- Johan Galtung: van conflict- tot vredesstudies, Peace Research Institute Oslo jaren
60/70.
- Hannah Arendt: Political Philosopher, bekend van zijn werk over ‘origins on
totalitarianism’. Vluchtte in 1933 uit Duitsland. In de jaren vijftig en zestig waren er
verschillende Amerikaanse universiteiten, inc. Nieuwe school voor sociaal onderzoek.
Keith Krause: van gewapend conflict tot politiek geweld (2016)
- Oorlog gerelateerd politiek geweld is belangrijk, maar geeft een beperkt beeld: "het
meeste dodelijke geweld vindt niet plaats in conflictgebieden" (p. 114). Er wordt vaak
alleen gekeken naar oorlog, maar dat is volgens Krause niet voldoende.
, - Voorbeeld: Mohammed Bouazizi, Tunesië, 2010 (p.113). Hij heeft zichzelf in brand
gestoken, dat als het startpunt van de Arabische Lente wordt gezien. Hij werd het
symbool voor ongelijkheid in Tunesië.
- We moeten ook alert zijn op:
1. Indirecte gevolgen van oorlog en conflict.
2. Geweld in niet-oorlogssituaties: bijvoorbeeld protest en "gemeenschappelijk
geweld, terroristische aanslagen … Georganiseerd crimineel en bendegeweld,
rellen" (p. 116.).
3. Geweld “legaal gemaakt”: politiegeweld, misbruik. Voorbeeld: de moord op
George Floyd. Dit is ook het startpunt geweest voor intens veel BLM-protesten.
Krause, voorbeeld:
Hoe tellen we de oorlogsdoden in Irak van 2006 (p. 117)?
- 3931: strijd gerelateerd
- 5840-7028: indirect gevecht gerelateerd (d.w.z. bermbommen, burgerdoden).
- 34000 indirecte impact van conflict (verplaatsing, gebrek aan basisbehoeften,
gemakkelijk te voorkomen ziekten; maar nog steeds duidelijke daders en
slachtoffers).
Hoe we politiek geweld definiëren, is van belang!
Door de definitie van politiek geweld te verbreden, wordt het begrip van
verantwoordelijkheid en aansprakelijkheid verruimd.
Johan Galtung ‘Violence, Peace and Peace Research’ (1969)
- Van conflict- tot vredesstudies
- Geweld wanneer een actor bepaalde consequenties beoogt
- Geweld kan ook zonder ‘actor’ en zonder ‘intentie’. Er ziet niet altijd een actor en een
intentie achter het geweld. Politiek geweld kan ook zonder voorkomen.
- Bijvoorbeeld tuberculose in de huidige tijd (wanneer het gemakkelijk kan
worden behandeld). Als tuberculose nog steeds voorkomt of als men eraan
doodgaat, dan is er sprake van ongelijkheid. Er is namelijk een medicijn, er zijn
middelen om het te verhelpen. Als iemand er toch aan overlijdt, dan is er
sprake van slechte toegang tot dit medicijn of de juist hulp. Galtung spreekt
dan van politiek geweld.
- Galtung: "geweld is aanwezig wanneer mensen worden beïnvloed, zodat hun
werkelijke somatische en mentale realisaties onder hun potentiële realisaties liggen."
(Blz.168).
Johan Galtung ‘Violence, Peace and Peace Research’ (1969).
Geweld is:
- Niet alleen fysiek, maar ook psychologisch.
- Niet alleen straf, maar ook beloning.
- Niet alleen gekwetst, maar ook dreiging van pijn (bijvoorbeeld kernproeven).
- Niet alleen direct maar ook structureel (indirect), ook sociaal onrecht (p.170).
- Niet alleen opzettelijk maar ook diffuus/structureel.
- Niet alleen manifest maar ook latent (onder de oppervlakte).
Soorten politiek geweld
, - As 1: graden van zichtbaarheid
- Van zichtbare/openlijke pijn tot onzichtbare tot langzame ontberingen.
- As 2: graden van ‘legitimiteit’
- Van door de staat gesanctioneerde (VN-SC) oorlog tot revolutie/verzet tot
terrorisme/opstanden (niet-statelijk geweld).
- As 3: mate van directheid
- Van directe dwang met duidelijke dader (geweren, fysiek geweld) tot
structurele conditioneringen die diffuus worden gepleegd (gedwongen
migratie).
- As 4: Organisatiegraden
- Van georganiseerde en geplande militaire campagnes tot spontane en
onvoorspelbare uitbarstingen. Het voorbeeld van Bouazizi laat een
onvoorspelbare uitbarsting zien.
Hannah Arendt, over geweld (1970)
- Wat is de relatie tussen geweld en macht?
- We nemen vaak aan dat kracht 'uit de loop van een geweer' komt (p.113).
- Maar volgens Arendt: geweld is geen teken van kracht maar een teken van zwakte.
- Geweld is het tegenovergestelde van macht: het ontstaat wanneer de macht zwak is.
Deze staten hebben niet het vermogen om legitiem te regeren en geweld is een daad
van wanhoop. Geweld is geen duurzaam middel.
- Geweld, vooral als het technologisch gedreven is, is verwarrend, onvoorspelbaar en
genereert zijn eigen dynamiek.
- Ze betwist ook de (lange termijn) haalbaarheid van gewelddadig verzet.
Hannah Arendt ‘On Violence’ (1970)
- Geweld is geen ‘politiek met andere middelen’ maar een teken van politieke zwakte,
omdat:
- Macht ‘heeft cijfers nodig’, geweld kan alleen werken door ‘werktuigen’ (p.
141). Macht heeft legitimiteit van cijfers nodig.
- Macht heeft brede steun nodig, collectieve actie, legitimiteit. Geweld is niet
collectief en niet legitiem.
- Geweld kan worden bereikt door middel van werktuigen (zoals wapens)
zonder brede ondersteuning
- De macht is om 'samen te handelen' (143)
- Geweld mist legitimiteit: “geweld treedt op als de macht in gevaar is. Om te spreken
van geweldloze macht is eigenlijk overbodig ... Geweld kan macht vernietigen; het is
volkomen niet in staat om het te creëren” (p. 155).
- Geweld is uitermate onvoorspelbaar: “geweld herbergt in zichzelf een bijkomend
element van willekeur; nergens speelt Fortuna, goed of slecht geluk, een meer
noodlottige rol in menselijke aangelegenheden dan op het slagveld ... Er is geen
zekerheid in deze zaken, zelfs geen ultieme zekerheid van wederzijdse vernietiging
onder bepaalde berekende omstandigheden” (p. 106)
- Geweld creëert zijn eigen dynamiek: "geweld kan alleen rationeel blijven als het
korte termijn doelen nastreeft ... De praktijk van geweld ... verandert de wereld,
maar de meest waarschijnlijke verandering is naar een meer gewelddadige wereld"
(p. 177).
, - Geweld kan geen rationeel middel zijn om een doel te bereiken in het tijdperk van
thermonucleaire oorlogsvoering: "het einde dreigt overweldigd te worden door de
middelen die het rechtvaardigt en die nodig zijn om het te bereiken" (p. 106).
Samenvatting: Politiek geweld is ...
- Collectief en in het nastreven van een politieke agenda.
- In de politieke wetenschappen richten we ons vaak op oorlog, maar het is belangrijk
om verder te kijken dan oorlog naar indirecte gevolgen en structurele
gewelddadigheden.
- Voor veel auteurs, waaronder Galtung, kan politiek geweld indirect, structureel en
onzichtbaar zijn. Maar dit is geen onbetwiste definitie.
- De meeste auteurs zien geweld als een uiting van macht, maar Arendt ziet geweld als
een uiting van machtsgebrek.
Vragen ter reflectie:
- Welke van de concepten van geweld die vandaag worden besproken, vind je het
meest overtuigend en waarom?
- In wat voor soort geweld ben je geïnteresseerd om te studeren en waarom? Heb je
een specifiek conflict of historische periode in gedachten die je graag zou willen
analyseren?
- Bent je overtuigd door Arendts argument dat geweld het tegenovergestelde is van
macht? Waarom (niet)? Denk je dat Arendt gelijk heeft dat verzet tegen geweld op
de lange termijn altijd zinloos is?
Lecture 2: Rational Choice, Cold War Histories
Samenvatting
- Paradigma's zijn gerelateerd aan (= beïnvloed door en beïnvloeden) historische
praktijken en gebeurtenissen;
- Verschillende definities van geweld: van openlijke, directe, zichtbare daad van pijn ...
- Structureel/langzaam, onzichtbaar, gewelddadig, beïnvloedende omstandigheden en
kansen in het leven.
Rationalisme:
Basisaannames van het paradigma
- Menselijke aard: interesse maximaliseren, rationeel, berekenend (vergelijkbaar met
‘homo economicus’).
- De aard en rol van de staat: een staat is als een individu: rationeel, maximaliserend,
berekenend. Focus vaak op individuele leiders. Voorbeeld: strategisch gedrag van
individuele leiders; de staat handelt als een rationeel individu.
- De drijfveren van conflict: anarchie in het internationale systeem, botsende
belangen, het ‘veiligheidsdilemma’ (te verklaren).
- De aard van bedreigingen: veeleisend, objectief bestaand en kenbaar. Ze komen van
buitenaf en zijn kenbaar, maar heeft niet per se iets te maken met onze interne
organisatie.
- De voorwaarden voor vrede: onderhandelen. In IR: tot op zekere hoogte zal het
internationale systeem altijd anarchistisch zijn. Beslissingen om oorlog te voeren
, worden gedreven door rationele berekeningen van waarschijnlijke winsten; vrede is
mogelijk wanneer er winst is geboekt of niet langer mogelijk wordt geacht.
Prelude: On War (1832)
- Carl von Clausewitz: Pruisische generaal eind 18e eeuw, context van Napoleontische
oorlogen.
- Oorlog als ‘voortzetting van de politiek met andere middelen’. Oorlog was een
logische en rationele stap als politieke doeleinden niet behaald worden.
- Rationeel streven naar specifieke politieke doeleinden.
- Strategisch engagement tussen verschillende staten.
- "Een rationele, nationale en instrumentele activiteit" (Williams/McDonald Ch12)
- Rationele besluitvorming onder onzekerheid: “Oorlog is het rijk van onzekerheid;
driekwart van de factoren waarop oorlogshandelingen zijn gebaseerd, zijn gehuld in
een mist van meer of minder onzekerheid. Een gevoelig en onderscheidend oordeel
is vereist; een bekwame intelligentie om de waarheid te ruiken" (hoofdstuk 3, p.101).
Rationalisme in historische context
- Geweld als middel voor een (politiek) doel.
- Geweld als instrument dat strategisch en doelbewust kan worden ingezet. Het
gebruik van geweld is een rationele keuze.
- Rationele berekeningen op het slagveld; game-theory benaderingen:
1. De context van de Koude Oorlog en de strategische keuzes rond nucleaire inzet
2. Burgeroorlog en deelname van rebellengroepen
De context van de Koude Oorlog en de strategische keuzes rond nucleaire inzet:
- Nucleaire capaciteit aan het einde van WOII verandert het internationale landschap.
- 6 en 9 augustus 1945 bombardementen op Hiroshima en Nagasaki.
- Augustus 1949: eerste ontploffing van de Sovjet-atoombom.
- Capaciteit tot wederzijdse vernietiging. Dit fenomeen is historisch gezien nieuw.
- Toename van wederzijdse angst en wantrouwen. De spanningen lopen op,
voornamelijk tussen de VS en de SU.
- Nieuwe Amerikaanse nationale veiligheidsstrategie (1950).
“De Sovjet-Unie heeft een nieuw fanatiek geloof ... probeert absoluut gezag op te leggen.
Met de ontwikkeling van massavernietigingswapens wordt elk individu geconfronteerd met
de mogelijkheid van vernietiging ... Daarom moeten we onszelf sterk maken, zowel in de
manier waarop we onze waarden bevestigen als in de ontwikkeling van onze militaire
kracht”, Nitze (1950, vrijgegeven in 1975). Militaire kracht is dus een rationele overweging.
Koude Oorlog Rationalisme (neorealisme) als wetenschappelijk paradigma
Gelegen in Amerikaanse polisci-afdelingen:
- Systeemtheorie (interstatelijk, niet intra statelijk)
- Internationale anarchie (“ongetemde anarchie - Hobbes 'oorlog van allen
tegen allen”, Mearsheimer, 1990).
- Staten als rationele actoren die de veiligheid maximaliseren (‘biljartbal’
model). Staten worden gezien als zelfstandige eenheden die met andere
staten (biljartballen) clashen. De interne politiek is niet relevant, het gaat om
internationale relaties.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller femkehaasloopwerner. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $7.55. You're not tied to anything after your purchase.
