Hoofdstuk 1. De vrije markt en het goede leven in
meervoud: de vijf dimensies
Ernst Cassirer - Mensen verhouden zich tot zichzelf-in-de-wereld. Dit is
iets wat dieren niet kunnen
- Dit vermogen maakt het mogelijk voor de mens
om te denken en te reflecteren op hun leven en of
het goed is.
- Deze reflectie drukken we uit door middel van
tekens - animal symbolicum - zoals taal, maar
ook religie, kunst en wetenschap.
Friedrich Nietzsche - De mens is ziek: De mens heeft gebrekkige instincten en
moet dus zelf kiezen wat hij op een bepaald moment
doet, dit zorgt voor keuzestress
- Door het vermogen om altijd zelf te kiezen/ tegen
het instinct in te gaan, is de mens een ‘niet-
vastgesteld dier’. Het bepaalt zelf wel.
Daarentegen hebben dieren deze keuzes niet, zij
hebben een volmaakt instinct en volgen dit altijd.
Socrates - Het leven is het niet waard als het leven niet voortdurend
op zichzelf reflecteert. Alleen door zelfreflectie - filosofie
- kunnen we een goed leven lijden.
Martha Nussbaum - Kritiek op het BNP: De hoeveelheid welvaart zegt verder
niet over hoe de welvaart verdeeld is en hoe de welvaart
ervaren wordt door burgers.
- Alternatief: Capabilities approach.
- Het mens zijn verondersteld mogelijkheden. Als
en voor zover men dat zelf wil, zou men deze
moeten kunnen ontwikkelen om tot een goed
leven te komen.
- Kritiek: Een heel westers zelfontplooiing
perspectief, niet alles in het leven kan
gekozen worden.
Vijf dimensies - Relaties: het goede leven bestaat altijd met anderen
- Instituties: instituties maken het mogelijk voor de mens
om het individu te overstijgen. Hierdoor kan er een
samenleving ontstaan.
- Lichaam: het leven kunnen we ervaren door het lichaam,
, tegelijkertijd beperkt het lichaam ook ons bestaan.
- Natuur: als mens zijn we deel van een biosfeer met de
natuur. Zonder de middelen van de natuur is er geen
menselijk leven mogelijk.
- Zin: De mens kan denken over zijn leven, en wilt
daardoor een reden hebben om te bestaan. Zonder een zin
heeft het bestaan ook geen nut.
, Hoofdstuk 2. Plato en Aristoteles over het goede leven.
Waarom ‘edel handelen’ in het oude Griekenland niet
samen kon gaan met handel
Plato - Kritiek op de democratie: In een democratie is iedereen
gericht op eigenbelang i.p.v. het belang van de polis.
Door de focus op eigenbelang gaat een staat ten onder,
het is namelijk heel gevoelig voor het schrikbewind van
de massa.
- Hiërarchie van de ziel/staat:
- Denkend deel (hoofd)/ Filosoof Koningen
- Thymotisch deel (borst)/ Wachters
- Vegetatief deel (onderbuik)/ arbeiders
- In deze staat heeft iedereen een duidelijke rol en
deze rol is gebaseerd op waar de persoon een
aanleg voor heeft.
- De staat als utopie: Iedereen heeft een plek, alles klopt in
de samenleving en iedereen werkt in harmonie
- De staat als dystopie: Iedereen is onder het gezag van de
filosoof koningen, het is dus een totalitaire staat. Zulke
strenge controle over de bevolking en hiërarchie doet
denken aan sovjet-Rusland.
Aristoteles - Een staatsvorm is goed als mensen in de staat handelen
volgens de deugd. De deugd is hier het maken van
beslissingen die het juiste midden zijn op dat moment,
het midden wordt bepaald door de rede.
- Deze deugd kan alleen bereikt worden in een polis
(stadstaat) omdat alleen de edele mensen, die geen arbeid
hoeven te verrichten, de deugd kunnen verkrijgen. Deugd
vereist bovenop juist handelen ook juiste omstandigheden
(elitair).
- Deugd is dus niet weggelegd voor de massa
- De staat kan op veel manieren ontaarden (een staatshoofd
alleen gericht op eigenbelang).
- Volgens de deugd handelen is een ware vriendschap met
jezelf hebben: Je doet dingen waarvan je weet dat ze
goed voor je zijn, ook al zijn ze op het moment misschien
niet het leukste om te doen.
Vijf dimensies in het oude - Relaties: Volgens Aristoteles zijn andere nodig om een
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller mathademic. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.96. You're not tied to anything after your purchase.