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tema 16. La indumentaria en Asia, África y América.
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tema 16 del temario de oposiciones de diseño de moda
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LA INDUMENTARIA EN ASIA, AFRICA Y AMÉRICA.PANORAMA HISTÓRICO
ASIA: La periferia costera fue el hogar de algunas de las primeras civilizaciones conocidas del mundo, y cada una de
las tres regiones desarrolló las primeras comunidades alrededor de los fértiles valles de los ríos. Las civilizaciones en
Mesopotamia, el Valle del Indo y China compartieron muchas similitudes y probablemente intercambiaron
tecnologías e ideas como las matemáticas y la rueda. Otras ideas como las de la escritura posiblemente se
desarrollaron de manera individual en cada área. Las ciudades, estados y luego imperios se desarrollaron en estas
tierras bajas.
La región de la estepa había estado habitada durante mucho tiempo por nómadas montados y desde las estepas
centrales podían alcanzar todas las áreas del continente asiático. La más antigua de estas expansiones centrales
conocida que salió de las estepas fue la Indoeuropea, que propagó sus lenguas en Oriente Medio, India y el Tocario
hasta las fronteras de China. La zona norte del continente, que abarca gran parte de Siberia, también era inaccesible
a los nómadas de las estepas debido a los densos bosques y la tundra. Estas áreas estaban escasamente pobladas.
El centro y la periferia se mantuvieron separadas por montañas y desiertos. Las montañas del Cáucaso, los
Himalayas, el desierto de Karakum y el Desierto de Gobi formaban barreras que los jinetes de las estepas sólo podían
cruzar con dificultad. Aunque tecnológica y culturalmente los habitantes de las ciudades eran más avanzados, poco
podían hacer militarmente para defenderse contra las hordas montadas de las estepas. Sin embargo, las tierras bajas
no tenían suficientes praderas abiertas para soportar una gran fuerza de caballería. Por esta razón los nómadas que
conquistaron estados en China, India y Oriente medio pronto se vieron obligados a adaptarse a las sociedades
locales.
AFRICA: La prehistoria de África comienza con el surgimiento de los primeros homínidos hace unos cinco millones de
años, por lo que el período prehistórico en África incluye hechos mucho más antiguos que la historia de los otros
continentes poblados por seres humanos; mucho más tardíamente.
El período propiamente histórico de la Edad Antigua en África incluye la aparición de la civilización egipcia, el
posterior desarrollo de las sociedades fuera del valle del Nilo y la interacción entre ellas y las civilizaciones fuera de
África. A fines del siglo VII el norte y este de África fueron fuertemente influenciados por la expansión del islam,
propiciando la aparición de nuevas culturas, tales como los pueblos suajili. Esto también incrementó el tráfico de
esclavos (previamente existente) y que culminaría formalmente en el siglo XIX. La historia africana precolonial se
enfoca en la época que transcurre entre comienzos del siglo XVI, caracterizada por el traslado de grandes cantidades
de pobladores africanos en calidad de esclavos al Nuevo Mundo, hasta el inicio de la disputa europea por África. El
periodo colonial africano transcurrió desde finales de los años 1800 hasta el advenimiento de los movimientos
independentistas en 1951 cuando Libia se convirtió en la primera colonia africana en ganar su independencia. La
historia africana moderna ha estado plagada de revoluciones y guerras, contando también, no obstante, con el
crecimiento de las economías de algunas naciones africanas a lo largo del continente.
AMÉRICA: La Prehistoria de América es el periodo del tiempo que comprende el poblamiento del continente hasta la
formación de las grandes civilizaciones americanas. Se trata de un tiempo de sumo interés e investigación dado que
el continente americano fue la única porción de tierra en el planeta que tuvo un desarrollo humano aislado hasta su
encuentro directo con las culturas de Europa, África y el resto del mundo. Ello no significa que no hubo de una u otra
forma una interacción mínima o significativa con el resto, pero los pueblos americanos no participaron de los
acontecimientos históricos y logros que unieron a los demás continentes hasta 1492. En 1492 Cristóbal Colón realizó
el primer viaje documentado de Europa a América lo que condujo a la colonización extensa europea del continente.
Cada una de las potencias europeas que conquistaron y colonizaron el continente que recién habían descubierto,
utilizaron diferentes mecanismos de dominación de los habitantes de América. En general los historiadores
españoles sostienen que la colonización británica fue bárbara y genocida, mientras que los historiadores británicos
sostienen que la colonización española explotó el trabajo indígena hasta su exterminio para reemplazarlo luego con
esclavos secuestrados en África. Estas visiones son conocidas respectivamente como la leyenda rosa y la leyenda
negra de la colonización de América por Europa.
, El resultado general fue una enorme mortandad de indígenas que se ha llegado a estimar en el 95%.
INDUMENTARIA E INFLUENCIAS.
Asia: Según los documentos chinos más antiguos conservados, el estilo de ropa formado por dos piezas data del
reinado de Huangdi (2697-2597 a.C.). La pieza superior se llamaba “yi” y era una especie de túnica atada a la cintura.
La parte inferior se llamaba “shang” y correspondía a un tipo de falda atada con un cinturón que colgaba de uno de
los lados.
El “shenyi” o vestido formado por una única pieza (aunque ambas piezas se podían cortar de forma separada, se
cosían como una única pieza), se vincula con la dinastía Zhou (1046 -221 a.C).
Este estilo de ropa fue utilizado por hombres y mujeres en muchas dinastías a lo largo de la historia de la moda
china, y actualmente también tiene una influencia relevante en las piezas de ropa que están formadas por una única
pieza.
Esencialmente, la vestimenta de la cultura indígena asiática posee rasgos comunes, de esta forma, son frecuentes
las túnicas, abrigos, faldas y pantalones largos, pero con una marcada diferencia étnica, por ejemplo, las tribus del
sudeste, como los hmong, sobresalen por sus coloridos trajes bordados con figuras geométricas, mientras, los giay,
se diferencian por usar pañuelos de colores en sus cabezas; con todo, si hay algo que puede llamar la atención, son
las tailandesas de la estirpe yan pa doung, quienes llevan al cuello una serie de anillos para alargar sus gargantas.
En la cultura india, a lo largo de los siglos confluyeron pueblos de distinta índole y regiones que formaron una
mezcolanza de raza, lo cual se tradujo en una gran variedad de prendas de vestir. Las prendas van desde los escuetos
vestidos de algodón de la gente humilde hasta los indumentos más rebuscados, de púrpura y brocado empleados
por los príncipes. Se consideraban distinguidos los vestidos cortados y cosidos, como la angarkha abierta y larga
hasta la pantorrilla, el jama, túnica ceremonial y un manto llamado chuga, destinados a las clases altas, frente a los
no cosidos como el dhoti (un taparrabos) o el lungi, (una faldita( que rodeaba la nalga y que caracterizaba la gente
común. El uso de sari, término derivado del sánscrito Chaira, que significa pieza de tejido para vestir, surge hacia el
siglo 2, que se mantiene como prenda femenina típica durante milenios. El sari es un corte de tejido realizado en el
telar con unas dimensiones que varían entre 5 y 7 m con bordes decorados que envuelve el cuerpo y se drapea con
gracia de mil maneras distintas. El sari que se lleva encima de un corpiño con mangas ceñidas, sirve de vestido, chal,
manto y velo. La cabeza se cubre con cofia y turbantes con tiara y con sombreros cónicos. La edad media es la época
más floreciente de esta cultura.
En la China septentrional habitaban los tártaros, que en tiempos remotos habían llegado hasta la cuenca del
Mediterráneo, en la actual Turquía. Era un pueblo feroz que se vestía con pieles y cuyas mujeres se envolvían en
vestidos pesados y amplios que permanecieron sin cambio en el extremo Oriente y en Siberia y que apenas
incorporaron algunas modas chinas. En cambio, el estilo chino próspero en Turquía: las mujeres adoptaron túnicas
de brocado de seda amplias y largas con sobretodos y mantos por encima. El rostro se cubría con un velo, como
dictaba las normas del profeta Mahoma. En la intimidad del hogar, el vestuario era más libre e incluía un pequeño
corsé sin mangas tipo bolero, que dejaba el vientre al descubierto, y pantalones anchos cerrados en los tobillos. Los
brazos se adornaban con joyas espléndidas, y en los pies teñidos con cadenillas, calzaban babuchas de punta
arqueada. El bolero es una prenda de origen hindú que los árabes difundieron en España y en todo el Mediterráneo.
Los árabes llevaban una camisa larga hasta la pantorrilla, con mangas largas hasta los dedos a menudo abierta en el
pecho, y se ciñe la cintura con un pañuelo rojo. Alguna miniatura documenta el uso de caftanes de colores vivos y de
adornos de oro, incluso en las tiendas y en las gualdrapas de los camellos, así como complicados turbantes que
llevaban los hombres envueltos alrededor de la cabeza. La capucha árabe unida a la esclavina, fue imitada por los
pueblos latinos. Las mujeres confinadas en el harén, llevaban pantalones amplios debajo de túnicas largas y cubrían
la cabeza con velo. La primera capital del imperio islámico fue Damasco, ciudad qué debe su nombre a un tipo de
tejido compuesto monocromo con efectos de brillo y opacidad.
El primer diseñador que vistió a la mujer occidental con una mezcla de aires asiáticos es Paul Poiret. Su interés le
llevó en 1909 a Londres a visitar una exposición de turbantes orientales. Conocido como Sultán de París, engalanaba
a sus clientas para entrar en su imaginario harem: caftanes, bombachos, turbantes, exóticos bordados metalizados y
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