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Culture visuelle asiatiqe : art japonais : les collections privées
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Alexiane
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Cléa PATINCULTURE VISUELLE
ASIATIQUE
IV
DE KAMAKURA A EDO :
FLORAISON DES
COLLECTIONS PRIVEES Rouleau : biographie du Prince Shôtoku (Hôryûji)
I. Distinction progressive entre
valeur collective et valeur privée
de l’œuvre d’art
1) L’art bouddhique : un art à
vocation collective
Antiquité début du XVIe siècle :
collections gérées par les temples
Sculptures bouddhiques (Hôryûji)
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, registres 卿), à des fins de cérémonie ou de
Ex : Hôryûji divertissement
kenmotsu-chō dès fin du IXe siècle : paravents
(byōbu 屏 風 ), panneaux
coulissants (shōji 障 子 ) et
rouleaux verticaux ou horizontaux
(kakemono 掛け物)
Collection à titre individuel :
phénomène beaucoup plus récent
2) Les collections de la Cour :
entre loisir et cérémoniel
a) Un art de loisir et de cérémonie Époque de Heian : rouleau illustrant le Dit du Genji
Collections constituées par la b) Développement d’un art
famille impériale (kōshitsu 皇室) autochtone au sein de la Cour
et les hauts dignitaires (kugyō 公
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, - Opposition de style entre kara-e 3. Essor de la collection privée
(art d’origine chinoise) et yamato-e sous l’impulsion des seigneurs de
(art japonais) la guerre
Différence dans le choix des sujets,
mais procédés de fabrication très a) Diversification du goût
similaires
À partir de l’époque Kamakura 鎌
倉 (1192-1333) :
Importance des sabres d’apparat
(bijutsu tōken 美術刀剣)
Paysage de montagne, Yamato-e (temple Kyûtôji )
Paysage de montagne, Kara-e
(importation de Chine, XIIIe siècle)
Essor de la peinture monochrome
(suibokuga 水 墨 画 ), très prisée
par l’élite ascendante des chefs de
guerre
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