100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na je betaling Lees online óf als PDF Geen vaste maandelijkse kosten
logo-home
Eerder door jou gezocht
Eerder door jou gezocht
logo
Samenvatting - Sociologie een inleiding (goed geslaagd voor examen) $7.75
In winkelwagen
Snel navigeren naar
Voorbeeld
  2.  
  3. Vrije Universiteit Brussel (VUB)
  4.  
  5. Bachelor Politieke Wetenschappen En Sociologie
  6.  
  7. Sociologie: een inleiding

Samenvatting

Samenvatting - Sociologie een inleiding (goed geslaagd voor examen)
 3 keer verkocht
  • Vak
  • Sociologie: een inleiding
  • Instelling
  • Vrije Universiteit Brussel (VUB)

Dit vak werd gegeven op de VUB door professors Bram Spruyt en Christophe Vanroelen. De samenvatting bevat wat gezegd werd tijdens hoorcolleges, aangevuld met informatie uit het boek. Het is een uitgebreide samenvatting en bevat geen lange tekstblokken, wel is het neergeschreven in puntjes. Ik behaa...

[Meer zien]

Voorbeeld 4 van de 102  pagina's

Document informatie

  • 29 november 2021
  • 102
  • 2020/2021
  • Samenvatting

Onderwerpen

  • definitie sociologie
  • mattheüs effect
  • rollen
  • socialisatie
  • ongelijkheid
  • macht
  • modernisering
  • geschiedenis van sociologie

Geschreven voor

  • Vrije Universiteit Brussel (VUB)
  • Bachelor Politieke Wetenschappen en Sociologie
  • Sociologie: een inleiding
Alle documenten voor dit vak (2)

Verkoper

avatar-seller
katinkacroes

Voorbeeld van de inhoud

Sociologie: samenvatting

Deel 1: De sociologie ontdekken

H1: De sociologische verzuchting

Sociologie:
- Vele de nities: helpen niet beter te begrijpen
- Nadruk op: begrijpen
- Als avontuur beschouwen: jonge, levendige (vaak verandering) en diep verdeelde wet.
(sociologen over een ding eens: het is moeilijk om het begrip te de niëren)

Belangrijkste en verontrustende les v/d socio.: Alles is contingent, maar daarom niet arbitrair.
—> Alles is contingent: alles wat we in de samenleving aantre en (gewoontes, handelingen,
instellingen) had ook anders kunnen zijn (ruimte en tijd), het is niet noodzakelijk of onmogelijk dat
het moet zijn hoe het nu is. Antropologen en sociologen zorgden ervoor dat het bewustzijn van
het contingente verspreid werd.
—> Maar daarom niet arbitrair (willekeurig): er zijn genoeg redenen waarom het zo is, waarom het
die vorm heeft aangenomen.
=> Socio. = wet. van kansen (analyses, verklaringen, patronen zn. nooit 100% zeker)

Vb. Murdock- les (antropoloog George Murdock):
- 565 culturen bestudeerd (bestaande en verdwenen)
- Huwelijk: 20% monogamie en 80% polygamie (79,3% polygynie en 0,7% polyandrie)
=> Veel diversiteit in culturen



1. Hoe is sociale orde mogelijk?

Van wetten zijn opgelegd door God/natuur —> wetten zijn gemaakt door de mens (= besef van
het contingente) vb. Howard Becker onderzoek nr afwijkend gedrag: wrm bep mensen afwijkend
gedrag vertonen en bep welke gedragingen in samenlevingen afwijkend zijn en in andere niet.

=> Verontrustend, want wrm regels dan nog respecteren?

Jean-Jacques Rousseau wou daar antwoord opgeven nl. civiele religies:

- Wnr mensen leider zien als godheid zullen ze de wet respecteren
- Opvoeden tot burgerzin
- Nu (geen klassieke religie) vb door onderwijs: kritische, tolerante mensen maken (opvoeden tot
burgerzin)



2. Waarom is het contingente niet arbitrair?

Er is geen antwoord op deze vraag vb. Wrm verschillende meningen in de politiek, wrm patronen
in gedrag…

Doorheen de geschiedenis drie manieren om hier een antwoord op de vinden (niet gelukt):

1


fi fi ff fi

,1. VERLICHTING EN TEGEN-VERLICHTING ( einde Franse Revolutie)

Verlichting (pos mensbeeld) = verwerping van religie als ordehaver, eigen reden en
redeneervermogen volgen, rede grondlag van maatschappelijke orde worden —> redelijk
handelen en wet. denken zal zorgen voor vooruitgang, maatschappelijke rust en geluk

Tegen-Verlichting (neg mensbeeld) = handelen volgens de rede zal leiden tot egoïsme en onrecht,
mensen hebben limieten nodig (gezag en godsdienst)

=> Socio is een kind van de Verlichting, maar neemt beide ideeën mee want regels zijn
noodzakelijk om samen te leven (regels creëren ook nieuwe mogelijkheden)


2. GRONDLEGGER VAN DE SOCIOLOGIE: AUGUST COMTE (1798-1857)

Comte:
- Eerste socioloog (uitvinder term sociologie)
- Voorstander van de Verlichting
- Pleitte voor positivistische sociologie
- Gevoelig voor argumenten van de Tegen-Verlichting: de rede leidt niet zomaar tot een goede
samenleving

Positivistische benadering van de sociale werkelijkheid = zakelijke, wet. observatie en logica
gesteunde sociologie

Drie stadia voor een ontwikkeling van een samenleving (opeenvolgend):

1. Religieus: ervaringen —> externe macht
2. Metafysisch: verschijnselen —> abstracte begrippen (de ziel)
3. Wetenschappelijk: verschijnselen —> andere verschijnselen (de rede)

Comte ging opzoek naar welke rol de mens speelt in het scheppen van sociale orde (zonder dat
het lijkt dat alles willekeurig is en dat sociale orde enkel kan door dwang en misleiding)

—> Menselijk handelen:
- Rede (wet.)
- Emotie (religie)
=> Door deze twee te kanaliseren zorgt voor: positieve doelen van de mens

MAAR: nieuwe religie nodig, nl. Religie van de Mensheid:
- Mensheid (rede) staat centraal: zo hun energie op wenselijke doelstellingen richten
- Dilemma tussen Verlichting en Tegen-Verlichting oplossen
- “L’amour pour principe et l’ordre sur base; le progrès pour but” = emotie als principe en de
rede als basis; de vooruitgang als doel

3. DEBAT TUSSEN HABERMAS EN LUHMANN

Actuele vraag: Hoe kunnen mensen hun eigen lot in handen nemen zonder dat hun samenleving
steunt op macht en/of misleiding?

2

,Twee Duitse sociologen uit de 20e E schreven hun bedenkingen in: Theorie der Gesellschaft oder
Sozialtechnologie

Habermas:
- Fan van de wet.
- Wet. zegt: hoe we iets moeten aanpakken, maar niet wrm (arbitraire op dat niveau H. doorn in
het oog)
- Methode van de wet. is: de kracht van het argument —> wet. te veel in hokjes geplaatst,
daarom zoals bij Franse salons: enkel empirische argumenten (geen titels, geen voorgesch.) (nu
is dat deliberatieve demo.)
- Wet. zorgt voor: open en redelijke communicatie —> eerlijke en redelijke mensen zullen het met
elkaar eens zijn
- Mens maakt: de geschiedenis
- Kind van de Verlichting, maar: er moet een nieuwe stap komen in het ontwikkelen van het
denken, nl open en redelijk communiceren
- De willekeur van instellingen doen verdwijnen door: rechtvaardige wetten (het arbitraire
verdwijnt)

Luhmann:
- Niet akkoord met Habermas
- Kind van de Tegen-Verlichting
- Leren leven met: contingente en arbitraire accepteren
- Nooit allemaal eens over wat rechtvaardig is (arbitraire aanvaarden)

—> Arbitrair aanvaarden op twee manieren:

1. Rechtspositivisme = wet juist tot stand gekomen, wet aanvaarden
2. Meerderheidsregel = helft + 1, meerderheid wil iets dan wordt het dat

Habermas en Luhmann zijn: beide heel loso sch

Sociologie is een van de manieren: waarop hedendaagse mensen nadenken over wat orde
mogelijk maakt in een maatschappij die weet dat ze zichzelf schept



3. Waarom al die zorgen om orde?

Mensen zijn de makers van: de geschiedenis en de maatschappij —> kunnen de wereld beter
maken

Probleem van de sociale orde:
- Verwijst niet naar: behoud van bestaande wetten, machtsverhoudingen, regels
- Verwijst wel naar: behoud van de mogelijkheid om tot nageleefde regels te komen

Hoe tot die regels gekomen? Diverse antwoorden, maar een ding gem. nl. ze geven
voorspelbaarheid en berekenbaarheid en op die manier maken ze de samenleving leefbaar

Zonder regels: oorlog van allen tegen allen
=> twee fundamentele vragen:


3


fi fi

, 1. Hoe worden voorspelbaarheid en een mate van orde gerealiseerd? (probleem van de sociale
orde) —> antwoord op
2. Welke regels zijn absoluut nodig en dus niet arbitrair? (probleem van de niet-arbitraire
contingentie) —> geen antwoord op



4. De legitimerende derden: natuur, geschiedenis en samenhang

Ontkennen het contingente (niet-contingent) en herkennen het niet-arbitraire

1. NATUUR

Maatschappelijke orde beïnvloed doordat: de mens = biologisch wezen (max leeftijd, niet
vliegen…) —> natuur legt: fysieke beperkingen op (wet. en technologie proberen die beperkingen
weg te werken)

Natuur bevat: niet contingente regels, maar geen weet welke, daarom beschouwt men alles als
contingent

Vroeger gebruikte men natuur om: bepaalde maatschappelijke ordes te verdedigen, natuur ligt
buiten onze wil, dus erbij neerleggen

Hayek:
- vrije markt economie past het best bij de biologische mens (eigen wil nastreven): niet ingrijpen
anders ingrijpen in de natuur (mag niet)
- Rechtvaardige verdeling van goederen en streven nr sociale gelijkheid —> “primitieve
gemeenschapsgevoelens die in de natuur van de mens zijn gekomen”


2. GESCHIEDENIS

Gemeenschappen en samenlevingen verbonden aan: hun verleden —> keuzes die ze maken
bepaald door hun verleden

Comte: religieus - metafysisch - wet. (elke fase wordt voorafgegaan door een onvermijdelijke
geschiedenis) —> samenlevingen werden geordend door minder of meer ontwikkelt

Historische theorie K. Marx: door de dwingende ontwikkeling van de geschiedenis kunnen we
dingen wel voorspellen —> theorie zegt dat de geschiedenis: de eigen samenleving, opvattingen,
wensen kunnen worden voorgesteld als ede onvermijdelijke geschiedenis van de mensheid

Vb. Westerse samenleving = kapitalistisch —> kloof te groot tussen kapitaalbezitters en arbeiders,
zorgt voor onvermijdelijke revolutie

=> Geschiedenis legt dus beperkingen op


3. SAMENHANG

Noodzakelijke samenhang tussen: verschillende maatschappelijke instellingen

4

Dit zijn jouw voordelen als je samenvattingen koopt bij Stuvia:

Bewezen kwaliteit door reviews

Bewezen kwaliteit door reviews

Studenten hebben al meer dan 850.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet jij zeker dat je de beste keuze maakt!

In een paar klikken geregeld

In een paar klikken geregeld

Geen gedoe — betaal gewoon eenmalig met iDeal, creditcard of je Stuvia-tegoed en je bent klaar. Geen abonnement nodig.

Direct to-the-point

Direct to-the-point

Studenten maken samenvattingen voor studenten. Dat betekent: actuele inhoud waar jij écht wat aan hebt. Geen overbodige details!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper katinkacroes. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor $7.75. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 64670 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Begin nu gratis

Laatst bekeken door jou

Tentamen (uitwerkingen) ·

(0)

NHA Medical Assistant Exam Questions and Answers 100% Pass

Tentamen (uitwerkingen) ·

(0)

NCAA DIVISIONS RULES TEST EXAM WITH GUARANTEED ACCURATE ANSWERS

Samenvatting ·

(0)

Geschiedenis samenvatting H2: Tijd van Grieken en Romeinen

Samenvatting ·

(0)

Sociaal werk: samenvatting Psychologie // 1e jaar // 2e semester

Tentamen (uitwerkingen) ·

(0)

Michigan P & C Insurance Exam Test completely answered rated A+

College aantekeningen ·

(0)

Class 11 maths jee Brilliant Pala class notes - Trignometry

Tentamen (uitwerkingen) ·

(0)

BIBL 104 Certification Exam Questions and CORRECT Answers

Voordeelbundel ·

(0)

World Politics Class Notes and Reading Summaries BUNDLE

College aantekeningen ·

(0)

Alle stof Intermediate Microeconomics, Games and Behaviour

$7.75  3x  verkocht
  • (0)
In winkelwagen
Toegevoegd