Lectures, book, exam. Naast een essay ook een examen.
Hoorcolleges en examen geldt voor 30%, je moet minimaal een 5.5 (examen is 26 januari).
Werkcollege en essay samen 70%, ook minimaal een 5.5. Vervolgens worden de 2 cijfers
samengetrokken. Toch blijven beidde cijfers ook alleen staan. Mocht je 1 gedeelte niet halen,
heb je de ander alsnog wel gehaald.
Waar gaan de hoorcolleges over?
1 boek, en elke week wordt 1 hoofdstuk behandeld. elk hoorcollege behandelen we 1
onderwerp. Daarnaast extra informatie (wat dus niet in het boek zit). Het kan zelfs een
examenvraag zijn. Examen bestaat namelijk uit de hoorcolleges EN het boek. Powerpoints
staan online.
Het veld van culturele geschiedenis is voornamelijk eurocentrisch. Het is dan ook ontstaan in
Europa. hier moeten we rekening mee houden.
Het examen bestaat uit een geschreven examen dat de hoofd thema’s, onderwerpen en
concepten van de literatuur en hoorcolleges test.
Belangrijke auteurs en concepten moeten worden geplaatst in hun historische contexten en de
student moet de belangrijkste culturele theorieën kunnen reproduceren. En dit moet met
onderbouwing van een voorbeeld waarin dit relevant is. De antwoorden moeten in een essay
stijl worden geschreven, namelijk in een coherente en goed georganiseerd antwoord. Je mag
in het Engels en het Nederlands schrijven.
Er komt een oefentoets online. De toets ziet er anders uit dan de vorige toetsen, aangezien het
niet een online examen stijl is. Je moet de toets fysiek maken.
Wat is cultuur?
Dit is een bijzonder moeilijke vraag wat desondanks veel wetenschap takken interesseert.
Namelijk:
- Sociologen
- Historici
- Antropologen
- Filosofen
- …
Culturele geschiedenis is interdisciplinair. Er is geen 1 duidelijk antwoord.
Cultuurgeschiedkundigen gebruiken al deze werken.
Veel mensen weten niet wat culturele geschiedenis is. die denken dat cultuur Opera, ballet,
schilderijen en klassieke muziek. Maar is dit culturele geschiedenis? Het is cultuur, maar is dit
alles wat cultuur is?
, Cultuur is een gedeelte van de menselijkheid, en is deel van het bestaan van de mens. Is
cultuur het tegenover gestelde van natuur? Is cultuur civilisatie?
We proberen te onderzoeken hoe en waarom mensen dingen doen en los van natuur? Dit is
wat mensen vroeger dachten. In de 19de eeuw dacht men dat elk land een eigen cultuur heeft.
Etymologie:
Cicero (106-43 BC); filosofie als educatie van het zelf. Je cultiveert je zelf, je hebt debatten
met anderen. Cultivering van je mentale capaciteit en het verstand. Je moet er iets mee doen,
net zoals een boer iets doet met de zaden, vandaar het woord: cultiveren.
Dan verder in de tijd, naar antropoloog Edward Tylor (1871). Hij is een zeer koloniaal
gemotiveerde antropoloog. Maar desondanks vroeg hij zich af wat cultuur was (voornamelijk
binnen het Britse rijk). Hij kreeg hieruit het volgende:
Cultuur is “dat complexe alles dat kennis, geloof, kunst, wetgeving, moraal, gewoontes en alle
andere capaciteiten en gewoontes die zijn verweven omvat.
Culturele theorist Raymond Williams (1958) schreef het volgende:
De geschiedenis van cultuur onthult de wisselwerking van meerdere overlappende
betekenissen en sinds de 18de eeuw cultuur omvat:
- Een algemeen proces van intellectualiteit, esthetiek, en spirituele ontwikkeling
- Een specifieke manier van leven, binnen een groep, periode, of de mensheid in het
algemeen
- de werken en uitvoeringen van intellectuelen en artistieke activiteiten
Williams stelde vervolgens iets voor:
- cultuur is ook ‘ordinair’. Iedereen beoefende cultuur. het zat in de zang van de
uitoefenaars van de cultuur, en zelfs in het huis zelf.
- “every human society has its own shape, its own purpose, its own meaning. The
making of a society is the findings of common meanings and directions and its growth
is an active debate and amendment under the pressures of experience, contact, and
discovery, writing themselves into the land.”
Antropoloog Clifford Geertz schreef in 1973:
“culture is a historically transmitted pattern of meanings embodied in symbols, a system of
inherited conception expressed in symbolic forms by means of which men communicate,
perpetuate and develop their knowledge about and attitudes towards life.”
Zo heeft de Swastika voor Nazi’s een andere betekenis als voor ons. En weer een andere
betekenis voor Indiërs (waar het symbool vandaan komt). En nog weer een ander teken voor
Neonazi’s of voor de groepen die voornamelijk het slachtoffer waren van de Nazi’s.
Sleutelbegrip: semiotiek
“semiotics, also called semiology, the study of signs and sign-unsing behaviour. It was
defined by one of its founders, the Swiss linguist Ferdinand de Saussure, as the study of “the
life of signs within society.”
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller jzuidhof. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.86. You're not tied to anything after your purchase.
