Résumé Fiche complète de "Sapiens" de Yuval Noah Harari
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Course
Anthropologie
Institution
HEC (HEC)
Book
Sapiens
Fiche présentant une synthèse de tous les chapitres
Elle contient un code couleur facilitant son apprentissage
Elle contient de même des extraits, des citations et des définitions utilisées par son auteur pour accélérer la compréhension de sa thèse.
Notions et définitions :
Individualisme – Croyance que chaque être humain est un individu, dont la valeur ne
dépend pas de ce que les autres pensent de lui ou d’elle.
Objectif : le phénomène existe indépendamment de la conscience et des croyances
humaines
Subjectif : Le phénomène et son existence dépendent de la conscience et des
croyances d’un seul individu
Intersubjectif : Le phénomène existe au sein du réseau de communication qui lie la
conscience subjective de nombreux individus
Culture : réseau d’instincts artificiels
Citations : « Le décalage qui existe encore aujourd’hui entre la réussite au regard de
l’évolution et la souffrance individuelle des animaux est peut-être la leçon la plus importante
qu’il nous faille tirer de la révolution agricole »
« L’évolution repose sur la différence, non pas sur l’égalité » (chacun est porteur d’un code
génétique légèrement différent des autres et c’est là l’essence de sa différence).
« Mes compagnons et moi souffrons d’une maladie du cœur qu’on ne saurait guérir qu’avec
de l’or » Hernan Cortés en 1519 lors de son invasion du Mexique
« Chaque année, les États-Unis dépensent plus d’argent en régime qu’il n’en faudrait pour
nourrir tous les gens qui ont faim dans le monde »
Dernière phrase de l’ouvrage : « Y a-t-il rien de plus dangereux que des dieux insatisfaits et
irresponsables qui ne savent pas ce qu’ils veulent ? »
Résumé de l’œuvre
Première partie – La révolution cognitive
La révolution cognitive donna le coup d’envoi à l’histoire voici quelque 70 000 ans, la
révolution agricole l’accéléra voici environ 12 000 ans et la révolution scientifique il y a 500
ans. Les humains sont apparus en Afrique de l’Est voici environ 2,5 millions d’années, issus
d’un genre antérieur de sage, l’australopithèque. Il ne faut pas croire que les espèces
humaines se sont succédées : entre 2 000 000 d'années et 10 000 ans le monde a hébergé en
même temps plusieurs espèces humaines par exemple il y a 100 000 ans au moins 6 espèces
d'hommes arpenter la Terre.
Les espèces issues d’un ancêtre commun sont réunies sous le vocable de « genre » (lions,
tigres, léopards et jaguars sont des espèces différentes du genre Panthera). Les genres sont à
, leur tour regroupés en famille : ainsi des chats (lion, guépard, chat), des chiens (loups,
renards, chacals) etc.
Il y a environ 800 000 ans, certaines espèces faisaient peut-être du feu. Il y 300 000 ans, les
espèces humaines le magnaient quotidiennement. La meilleure chose qu’ait apporté le feu
ne fut pas la défense/attaque, mais la cuisine car il tua les germes et parasites et engendra
des gains de temps important (pour mâcher et digérer par exemple). La rencontre entre
Sapiens et Neandertal suscite deux théories : celle du métissage qui prône un mélange des
deux populations et celle du remplacement qui prône une incompatibilité voire un génocide
de Sapiens sur Neandertal.
C’est avant tout grâce au langage qu’Homo Sapiens a conquis le monde. Pour une espèce, la
clé de sa survie et de sa reproduction est la coopération sociale. Avec l’exemple de Peugeot,
on peut montrer que la force de notre langage est de pouvoir raconter une histoire à
laquelle des millions d’autres individus peuvent s’identifier (c’est la création de mythes). Le
Sapiens, grâce à ces mythes, peut transformer très rapidement ses structures sociales,
économiques et relationnelles.
L’instinct qui nous pousse à engloutir des aliments très caloriques (le gène de la goinfrerie)
est toujours ancré aujourd’hui dans notre génome du fait de la complexité qu’avaient nos
ancêtres à se nourrir caloriquement. Depuis la révolution cognitive, il n’a jamais existé un
mode de vie naturel pour les Sapiens, il n’existe que des choix culturels. Bien que
fondamentalement hostile aux autres espèces, le chien est le premier animal que Sapiens ait
domestiqué (pour la chasse, le combat, comme alarme contre les bêtes sauvages et intrusion
furtive d’autres tribus) et ce avant la révolution agricole. Bien avant la révolution industrielle,
Homo Sapiens dépassait tous les autres organismes pour avoir poussé le plus d’espèces
animales et végétales à l’extinction.
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