Résumé Fiche/Prise de note complète de La crise de la culture d'H. Arendt
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Course
Philosophie contemporaine
Institution
Paris I - Université Panthéon-Sorbonne
Book
La crise de la culture
Fiche de synthèse de l'ouvrage classique d'Arendt
Faites pendant mes années en classes préparatoires, peaufinée avec des notions rencontrées en licence de philosophie et corrigée par un professeur
La fiche est assez peu rédigée (elle fait principalement office de prise de note) mais ...
La crise de la culture, Hannah Arendt, 1961
Le concept d’histoire
1° Histoire et nature
Homme: seul être mortel, car contrairement aux animaux représentés par leur espèce
entière, l’homme l’est individuellement —> dans 1 nature où tout est en cycle,
l’homme et sa mortalité viennent rectilignes.
on fait l’histoire des paroles, des actes et événements, qui doivent leur permanence
en partie aux éléments naturels qui les composent.
concept grec de grandeur: on fait histoire de ce qui est grand: THUCYDIDE,
Guerre du Péloponnèse, écrit pour montrer la grandeur du mvmt humain de la
guerre.
L’homme cherche l’immortalité pour être à la hauteur de la nature: histoire fait
immortalité
science historique: objectif si refus d’interférer et de juger —> facile de ne pas juger,
mais interférence obligée. Objectivité dans histoire moderne ne peut avoir de sens
que si l’historien croit que l’histoire est un fait cyclique —> impartialité: Homère
vantait les mérites des Troyens et aussi des Achéens, pas de chauvinisme et pas
d’intérêt victoire/défaite
sens de grandeur pas survécu dans christianisme (homme est immortel et pas la
nature) d’où l’importance des intérêts perso dans la vie politique.
L’aliénation du monde de la part de l’homme lui a permis d’obtenir aujourd'hui les
moyens d’étudier et de détruire ce monde, après avoir perdu vers XVI-XVIIèmes
siècles la foi en le divin et envers les sens et la raison afin de dévoiler la vérité, au
détriment des sciences (A cause du doute cartésien)
—> doute cartésien (soupçon fondamental) a inspiré l’empirisme anglais (on fait
confiance à nos expériences pour dévoiler vérité) VICO: on peut connaître l’histoire car nous la
faisons mais on ne peut connaître la physique car Dieu la fait —> science moderne vient
désintéressement pour les choses et de l’intéressement pour les processus qui mènent à elles
Monde moderne: l’homme, en + de faire l’hist, déclenche processus dans nature
(nuke)
Début XXème: technologie (sciences naturelles et historiques). Sciences sociales
analysent l’homme comme les sciences analysent la nature.
—> période indus, homme caractérisé comme homo faber, mais
aujourd'hui il l’est par ses action qui ont surpassé l’emprise de la nature sur l’H
Période Grèce Rome/ Epo XIXè Aujourd
Antique Moyen- que me 'hui
Capacité H la parole animale homo
faber
animale
laborans Capacit
+ importante rationale é
d’action
Fabrication + prévisible et permanent qu’action, il faut conditionner chaque action
pour éviter danger d’imprévisibilité des actions
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