1.1 - Contacten in de oudheid (tot 500)
Vanaf 473 v.Chr. was er de periode van ‘de strijdende staten’. De Qin-dynastie (221-206
v.Chr.) maakten hier een einde aan. In 221 v.Chr. herstelde Zheng een eenheidsstaat. Dit
deed hij door de volgende regels:
- Alle adel moest naar de hoofdstad
- Alleen wapens voor Qin-soldaten
- Overal dezelfde strenge wetten (en hetzelfde bestuur)
- Eenheid van maten, gewichten en munten
- Standaardisatie van de taal
- Aanleg van wegen
- Begin bouw van Grote Muur (ter bescherming voor woeste ruitervolken die China
probeerden binnen te vallen)
Al heel snel wordt de Qin-dynastie vervangen door de Han-dynastie (206 v.Chr. - 589). Het
doel van de Han-dynastie was rust en welvaart in het Chinese binnengebied. Dit wilden ze
bereiken door het land te laten besturen m.b.v. mandarijnen (Chinese ambtenaren). Om
mandarijn te worden moest je als eerst een heel moeilijk examen doorstaan wat over het
confucianisme ging. Confucius vond dat een goed mens zijn plaats in de maatschappij
kenden. Dit zou volgens Confucius voor orde zorgen. De hiërarchische verhoudingen waren
toen als volgt:
1- De vorst heeft een hemels mandaat.
2 - De vorst is hét voorbeeld voor de rest van de bevolking.
3 - Een slechte vorst mag afgezet worden.
4 - Iedereen dient zijn superieur altijd met veel respect behandelen (een zoon moet naar zijn
vader luisteren)
5 - Vrouwen zijn ondergeschikt aan mannen.
De Han-dynastie weet een grote uitbreiding van het Chinese Rijk (een eenheidsstaat) te
realiseren. De Han-dynastie houden die veroverde gebieden onder controle door de
veroverde vorsten hun macht te laten behouden, mits zij Chinese hegemonie (erkennen dat
China het overwicht heeft) erkenden en tribuut (een soort jaarlijkse belasting d.m.v.
cadeaus) betaalden.
Via de zijderoute worden de eerste handelscontacten tussen China en Europa vanaf +- 300
v.Chr. gelegd. Dit komt door Alexander de Grote die steeds meer uitbreidt en dus
uiteindelijk ook bij China uitkomt. Deze contacten bleven echter nog wel beperkt en waren
vaak indirect via het Midden-Oosten. In Rome/Europa had men behoefte aan zijde, wat een
heel mooi en luxe product was. De Chinezen vonden Europese wol en textiel (bv. zilver)
interessant. Er was echter véél meer vraag naar zijde dan vraag naar wol en textiel.
1.2 - Contacten in de middeleeuwen (500 - 1000)
Na de Han-dynastie ging ten onder aan interne strijd en burgeroorlogen. In plaats daarvan
kwam de Sui-dynastie (589-618). Het rijk van hun was niet zo groot. De Sui-dynastie
zorgde voor een herstel van een eenheidsstaat en een grote groei van de Zuid-Chinese
landbouw. Om die Zuid-Chinese landbouw te vervoeren naar het noorden werden en
kanalen van noord naar zuid aangelegd. Dit allemaal resulteerde erin dat China een
welvarende landbouwstedelijke samenlevingen was. Uiteindelijk wordt de Sui-dynastie
opgevolgd door de Tang-dynastie (618-907), die het rijk weer wat groter maakten. De
Tang-dynastie zorgde voor een grote culturele bloei, en een opbloei van de wetenschap en
contacten met het buitenland. Voorbeelden van de opbloei van de wetenschap is de
uitvinding van de boekdrukkunst en het kompas. China heeft meer contacten met het
, buitenland omdat mensen handel willen drijven met de welvarende landbouwstedelijke
samenleving van China. China krijgt contact met het boeddhisme, wat ook een van de
belangrijkste religies wordt. Maar ook de islam en het nestoriaans christendom kwamen
naar China voornamelijk voor handel. In deze tijd waren er alleen indirecte contacten tussen
China en Europa. Chinese uitvindingen komen daarom ook alleen via nomadische volkeren
(bv. oeigoeren die het kompas naar EU brengen) en Arabische handelaren naar Europa.
Want de val van het Romeinse Rijk zorgt voor achteruitgang in West-Europa. En als de
Europeanen contact willen met de Chinezen, wordt dit geblokkeerd door de Arabische
expansie die directe contacten tegengaat. Dit deden omdat ze niet wilden dat Europeanen
via hun rijk handel dreven.
1.3 - (1000 - 1500)
Vanaf +- 1100 veranderen de verhoudingen in Europa en China. West-Europa gaat er weer
op vooruit en wordt een landbouwstedelijke samenleving met sterke belangstelling voor het
verre oosten. Ten eerste was er belangstelling voor het verre oosten omdat Europa de
producten wel wilden hebben (handel dus). Ook roept de paus aan het einde van de 11de
eeuw het heilige land Palestina en de heilige stad Jeruzalem te heroveren van de moslims.
Dat is het begin van de kruistochten.
Wat er verandert in China is dat ze worden ingenomen door Mongoolse ruitervolken, en dus
bij het Mongoolse Rijk komen te horen. En daarmee komt er een nieuwe dynastie, genaamd
de Yuan-dynastie (1271/79 - 1367). De belangrijkste leider van de Yuan-dynastie is Kublai
Kahn (1279 -1294), de opvolger van Dzjengis Khan. De gevolgen van de Yuan-dynastie zijn
als volgt:
- Beijing/Peking wordt de hoofdstad gemaakt (door Dzjengis Khan). Dit doen de
Mongolen omdat Peking dichterbij het oorspronkelijke Mongolië lag.
- Alleen Mongolen en andere buitenlander invloed kregen in het bestuur. Dit deden de
Mongolen omdat ze wisten dat Chinezen de Mongolen wantrouwen.
- Er kwam een toename van de handel met de Arabische wereld en Europa. Want het
Mongoolse Rijk grensde aan de Arabische wereld en Europa.
Hoe zijn dan de contacten tussen China en Europa in die tijd? Een reden om contact te
leggen met China voor Europa is het christendom. Willem van Rubroeck (+-1210 - +-1270)
was hier belangrijk in. Zijn doel was om de Mongoolse heersers te kerstenen (christelijk te
maken). Ook wilden een bondgenootschap met de Mongoolse heersers tegen de islam. En
tenslotte moest Willem van Rubroeck ook contact zoeken met de nestorianen (christenen in
het oosten). Hij moest ervoor zorgen dat de nestorianen ook onder gezag van de paus
kwamen.
Een tweede Europeaan die veel in China kwam was Marco Polo (+-1254 - +-1324). Een
reden voor hem om naar China te gaan was voor handelscontacten. Marco Polo schreef ook
over China. Deze boeken gingen door heel Europa en waren razend populair. Toen hij in
China was werd hij ook ontvangen aan het hof van Kublai Khan. Die gaf hem een opdracht
mee. De opdracht was om naar de paus te gaan en moeten vragen om 100 wijze christenen
naar Beijing te sturen. Dit deed Kublai Kahn omdat die geïnteresseerd was in wat de
christenen hem zouden kunnen bieden.
Een derde Europeaan de naar China ging was bisschop Johannes van Montecorvino
(1247- 1328). Hij werd de eerste bisschop van Beijing. Het was zijn opdracht om het
christendom verder te verspreiden in China. Daarom kwam er ook een Mongoolse vertaling
van de Bijbel en probeerde hij ook zoveel mogelijk Chinezen te kerstenen.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller Goedesamenvattingnl. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $6.05. You're not tied to anything after your purchase.