Tema 3. Escuela de Wurzburgo, de la Gestalt
y el Psicoanálisis
Escuela de Würzburgo
Surge en la ciudad alemana que le da nombre, a principios del siglo XX de la mano de Külpe,
discípulo de Wundt. Külpe cambió poco el paradigma psicológico (la forma de entender cómo
debía crearse el conocimiento científico en psicología), pero a nivel de método de estudio se
cuestionó la introspección entrenada de Wundt y practicó con su grupo la aplicación sistemática
de la autoobservación (que denominó introspección experimental sistemática). Esto daba lugar a
resultados diferentes a los que se venían obteniendo en Leipzig por el grupo de Wundt. Así, se vio
que había pensamientos que no tenían una representación sensorial (sin imágenes), como el que
sucede en el razonamiento abstracto. Se inicia con ello un debate en torno a la introspección como
método científico que irá más allá de estas dos escuelas (estructuralismo de Leipzig y escuela de
Würzburgo).
En cuanto al objeto de estudio de la Psicología, en esta escuela destacan los trabajos experimentales
sobre la psicología del pensamiento y, en menor medida, sobre la voluntad. Critican que el
estructuralismo ha estudiado procesos psicológicos sencillos como la sensación y la percepción,
pero no han estudiado procesos más complejos como el pensamiento.
Por primera vez se afirma que pueden existir procesos sin contenido sensorial (pensamiento sin
imágenes), que fueron calificados como estados de conciencia. La obra de Külpe, discípulo de
Wundt, junto con la de un grupo de investigadores en laUniversidad de Würzburgo, supuso el
primer proyecto de investigación experimental sobre el pensamiento. Este grupo de investigadores
criticó las interpretaciones elementalistas del asociacionismo de Titchener que reducía el
pensamiento a una combinación de imágenes con representación sensorial. Los principales
conceptos desarrollados por la escuela de Würzburgo fueron el de "plan" y el “esquema”, además
del de "pensamiento sin imágenes".
El plan supone una guía de las tendencias en la tarea de solución de problemas (pensamiento),
variando en función de las instrucciones experimentales dadas al sujeto.
El sujeto posee una predisposición o actitud, que constituye un elemento importante en el proceso
de pensar. Esta disposición enlazaba a la psicología del pensamiento más con la "función" que con
el "contenido" (más con el funcionalismo que con el estructuralismo), lo que tuvo una gran
influencia en Estados Unidos. Por lo tanto, el pensamiento es direccional y motivado.
Posteriormente, Seltz (1927) añadiría el concepto de esquema como representación del problema.
Un problema es un conjunto de datos con una laguna, salto o vacío. Las soluciones a los problemas
están contenidas implícitamente en los datos. Las tendencias o predisposiciones cumplen la función
de iniciar los métodos para llenar el vacío. Esta idea tiene relación con algunos modelos de la
psicología cognitiva actual sobre la memoria y el lenguaje. (Collins y Quilliam, 1969; Winograd,
1972; Schank, 1981).
En definitiva, la escuela de Würzburgo supone continuidad y cambio respecto a la de Leipzig. Se
cuestionaron el método, lo que arrojó cambios en los resultados de los experimentos y se inició una
y el Psicoanálisis
Escuela de Würzburgo
Surge en la ciudad alemana que le da nombre, a principios del siglo XX de la mano de Külpe,
discípulo de Wundt. Külpe cambió poco el paradigma psicológico (la forma de entender cómo
debía crearse el conocimiento científico en psicología), pero a nivel de método de estudio se
cuestionó la introspección entrenada de Wundt y practicó con su grupo la aplicación sistemática
de la autoobservación (que denominó introspección experimental sistemática). Esto daba lugar a
resultados diferentes a los que se venían obteniendo en Leipzig por el grupo de Wundt. Así, se vio
que había pensamientos que no tenían una representación sensorial (sin imágenes), como el que
sucede en el razonamiento abstracto. Se inicia con ello un debate en torno a la introspección como
método científico que irá más allá de estas dos escuelas (estructuralismo de Leipzig y escuela de
Würzburgo).
En cuanto al objeto de estudio de la Psicología, en esta escuela destacan los trabajos experimentales
sobre la psicología del pensamiento y, en menor medida, sobre la voluntad. Critican que el
estructuralismo ha estudiado procesos psicológicos sencillos como la sensación y la percepción,
pero no han estudiado procesos más complejos como el pensamiento.
Por primera vez se afirma que pueden existir procesos sin contenido sensorial (pensamiento sin
imágenes), que fueron calificados como estados de conciencia. La obra de Külpe, discípulo de
Wundt, junto con la de un grupo de investigadores en laUniversidad de Würzburgo, supuso el
primer proyecto de investigación experimental sobre el pensamiento. Este grupo de investigadores
criticó las interpretaciones elementalistas del asociacionismo de Titchener que reducía el
pensamiento a una combinación de imágenes con representación sensorial. Los principales
conceptos desarrollados por la escuela de Würzburgo fueron el de "plan" y el “esquema”, además
del de "pensamiento sin imágenes".
El plan supone una guía de las tendencias en la tarea de solución de problemas (pensamiento),
variando en función de las instrucciones experimentales dadas al sujeto.
El sujeto posee una predisposición o actitud, que constituye un elemento importante en el proceso
de pensar. Esta disposición enlazaba a la psicología del pensamiento más con la "función" que con
el "contenido" (más con el funcionalismo que con el estructuralismo), lo que tuvo una gran
influencia en Estados Unidos. Por lo tanto, el pensamiento es direccional y motivado.
Posteriormente, Seltz (1927) añadiría el concepto de esquema como representación del problema.
Un problema es un conjunto de datos con una laguna, salto o vacío. Las soluciones a los problemas
están contenidas implícitamente en los datos. Las tendencias o predisposiciones cumplen la función
de iniciar los métodos para llenar el vacío. Esta idea tiene relación con algunos modelos de la
psicología cognitiva actual sobre la memoria y el lenguaje. (Collins y Quilliam, 1969; Winograd,
1972; Schank, 1981).
En definitiva, la escuela de Würzburgo supone continuidad y cambio respecto a la de Leipzig. Se
cuestionaron el método, lo que arrojó cambios en los resultados de los experimentos y se inició una
