Dissertation en plan détaillé avec Introduction, parties, sous-parties, transitions et conclusion. Le sujet est : Les hommes n'apprennent ils que par expérience ? Parfait pour s'entraîner pour le baccalauréat ou pour un devoir à rendre.
Sujet : Les hommes n’apprennent-ils que par expérience ?
Introduction
_ CV : demande d’expérience primordiale, des années d’expérience pour maîtriser un sujet,
un geste → formation, apprenti mais aussi expérience en entreprise en usine, en atelier
etc…
_ Importance de l’expérience pour apprendre mais le seul prérequis de l’éducation ,
_ Les hommes n’apprennent-ils que par expérience ?
_ les hommes : terme général, global, tous les hommes, à voir dans son sens
anthropologique, sens de l’espèce aussi, s’opposant aux animaux, → question des animaux
? N'apprennent-ils pas aussi que par expérience ?
_ apprendre : selon Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales : Acquérir la
connaissance d'une chose par l'exercice de l'intelligence, de la mémoire, des mécanismes
gestuels appropriés, etc. + verbe transitif donc on apprend quelque chose dans 2 sens,
apprendre qq chose à qqn et apprendre qq chose de qqn
→ une connaissance, qu’elle soit théorique ou manuelle, gestuelle donc répétition,
temporalité (apprendre par coeur qq chose) → implique un essai, donc une expérience
expérience : acquérir une connaissance par la pratique, par des essais répétés, peut être
volontaire ou non → on apprend par expérience de la vie pas forcément consciemment mais
aussi par expérience lors d’un apprentissage et donc plus volontaire, faire l’expérience de…
_ Apprendre par expérience implique donc cette idée d’apprentissage par soi-même,
personne ne peut acquérir de l’expérience pour nous, qq chose de personnel → implique
aussi une certaine application manuelle, expérience s’oppose bien souvent au simple
apprentissage théorique → essayer, manipuler, se tromper et non pas seulement apprendre
une leçon par coeur par ex
_ PB : L’homme n’apprend-t-il que par lui-même, l’éducation n’est-elle qu’un cheminement
personnel ?
_ Homme apprend par sa propre expérience, c’est en essayant qu’on tire des leçons, de ses
propres échecs et de ses réussites. Aussi approche sensitive de l’expérience, toucher,
sentir, observer = expérience / image caricaturale de l’élève dans sa salle de classe
n'apprenant que par la théorie
_ Mais est-ce que cela est valable pour tout ? L’expérience a ses limites, sans notions
théoriques comment savoir quoi faire, connaitre le geste mais aussi des disciplines très
difficilement enseignable ou apprenable par expérience, comme la physique quantique par
ex, abstraction, porte sur des choses non observables → pas que l’expérience pour former
l’homme
I- L’importance de l’expérience personnelle
A- La nature est notre premier éducateur
_ Expérience est sensitive → essayer c’est utiliser son corps comme un instrument de
connaissance, un moyen intermédiaire pour accéder à la connaissance
_ Education = toute une vie, on ne commence pas à apprendre à l’école, bien avant →
enfant qui apprend à marcher, à parler parce qu'il essaie, expérimente, utilise ses sens et
, observe, imite les autres → ce qui est inné ce n’est pas la connaissance de ces choses,
l’enfant ne sait pas en naissant marcher, nager, parler mais ce qui est inné c’est nos
instruments de connaissance, donné par la nature = le corps
_ Rousseau Livre II de l’Emile : nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos
mains, nos yeux. → on apprend à raisonner tout d’abord par sa raison sensitive (et non pas
par raison intellectuelle)
_ nature à l’origine de tout éducation, régit notre apprentissage → Rousseau et les 3
sources de léducation : les choses, les hommes, ces deux sources régies par la nature qui a
donné les conditions de possibilité de ces apprentissages suivant
_ donc par nature puis les choses qui nous entourent explorables par notr corps et notre
raison sensitive → aussi on apprend par les impressions qui viennent à nous, en explorant,
en étant au contact du monde
B- Que vaut l'apprentissage sans expérience ? Les limites du savoir théorique
_ Naturen dès le plus jeune âge mais aussi éducation des hommes qui suivrait → institution,
apprentissage par des maîtres, des éducateurs mais ne remplaceront jamais notre propre
expérience
_ Qui entre celui qui a appris tout ce qu’il est possible de savoir sur le fonctionnement d’une
machine dans les livres et celui qui utilise au quotidien cette machine possède le plus de
connaissance sur cet objet ? Celui qui l’utilise, saura la faire marcher, l’autre ne la connaît
que par son fonctionnement théorique → l’autodidacte est souvent admiré par son
indépendance et sa capacité à avoir appris hors des livres et des cours traditionnels
→ une primauté s’installe, une hiérarchie qui peut même bouleverser la hiérarchie
traditionnelle entre un maître ou un scientifique qui possède la connaissance théorique et
l’élève ou l’artisan qui essaie et manipule → Rousseau donne un exemple flagrant de cette
primauté de l’expérience
_ Il en est de même pour celui qui dispense la connaissance → il est préférable d’apprendre
par expérience mais aussi d’apprendre qq chose à qqn en ayant eu l’expérience de cette
chose → il en va de la crédibilité du maître, on lui demande tout simplement de savoir, de
connaître empiriquement la chose dont il parle
C- Une expérience seulement personnelle ?
_ Et donc exiger une crédibilité du maître dans son expérience, pouvoir partager son
expérience, pour qu’il soit un bon maître mais aussi diriger l’expérience de son élève
_ expérience pas forcément qq chose de personnel et solitaire → oui on apprend dès le plus
jeune âge par sa propre expérience mais aussi par observation et imitation des autres qui
eux aussi ont appris par expérience et ainsi de suite → apprendre des choses et des
hommes aussi par expérience
_ aussi on apprend par expérience en étant dirigé dans l’expérience → l’artisan dirige
l’expérience de son apprenti en lui montrant le geste et en le laissant essayer à son tour,
tout en le corrigeant petit à petit
_ Relation de réciprocité dans l'expérience, se transmet, on apprend aussi des erreurs des
autres et on essaie sous l’égide de la propre expérience du maître qui nous apprend qq
chose
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