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Apuntes completos de Aristóteles
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Aquí encontraras un resumen fácil, completo y corto de todo lo que necesitas saber para aprobar Aristóteles.
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palomablanco
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Filosofía Antigua II 2021-2022Aristóteles
Contexto histórico
No podemos comprender a Aristóteles sin tener en cuenta los 20 años que pasó en la
Academia Platónica. Refina el pensamiento de su maestro y crea una filosofía nueva.
Aristóteles fue el preceptor de Alejandro Magno cuando tenía 13 años. Con 50 años funda
una escuela llamada “Peripatos” y la dirigirá por 12 años. Allí se escribirían dos tipos de
textos:
-Textos esotéricos: eran para el uso interno de la academia, una especie de apuntes
privados.
-Textos exotéricos: escritos para el gran público y con una redacción más cuidada.
Lamentablemente solo conservamos fragmentos de los esotéricos de los cuales hemos
podido sacar todas las obras que hoy conocemos del filósofo.
Introducción a la filosofía Aristotélica
En “La Metafísica” Aristóteles estudia las causas de la naturaleza y profundiza en
cuestiones físicas. Queremos conocer lo que nos rodea a través de las causas que producen
lo que vemos.
Para Platón era indispensable la semejanza con lo divino y para Aristóteles las primeras
causas también estarán relacionadas con la divinidad. No hay algo externo que cree el
mundo, ni una entidad separada, la divinidad son las causas naturales de todo lo que existe.
La mayor virtud del hombre para Aristóteles es la contemplación y esa es una actividad que
se encuentra en el corazón de la realidad, eso es lo divino
Texto Metafísica 982b 10-983a-10
Los primeros principios y causas rigen, constituyen y guían un proceso. No se refiere a que
de un primer punto surge todo lo demás, sino que esos principios dan sentido a todo lo que
existe.
Busca también “aquello para lo cual”, es decir la finalidad de las cosas. Cuando se buscan los
principios y causas se busca también lo que es bueno para cada organismo y lo que le
conviene según su finalidad y su propósito. Estos principios y causas los buscamos
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, Filosofía Antigua II 2021-2022
estudiando la naturaleza, y con ellos encontramos también el Bien y lafinalidad del
hombre. Por eso la ética y el estudio de la naturaleza se funden en Aristóteles.
Este conocimiento sobre la naturaleza no es una ciencia productiva, sino un saber teórico
que no produce nada más que sí mismo. El conocimientos de estas causas es lo único que se
busca.
La disposición en la que se encuentra el que quiere conocer es muy importante. Tienen que
maravillarse y admirar lo que nos rodea para comenzar con esta disciplina. Lo que me rodea
es bueno y está bien, hay un optimismo de partida. Maravillarse ante que las cosas sean en
vez de no ser. Todos somos prescindibles, pero aun así somos.
A esta admiración viene asociada una perplejidad que nos hace reconocer que no sabemos
(Sócrates). Cuando uno reconoce que no sabe se abre el camino del estudio, el conocimiento
de la naturaleza no se puede poseer solo conocer.
El fin tiene que ver con la libertad. Un hombre libre es un fin en si mismo. Una amistad
libre es aquella que no quiere conseguir algo a cambio, contiene el fin en sí misma. La
naturaleza humana es esclava en muchos sentidos por lo que no podemos ser fines en sí
mismos. Solo lo podría ser un Dios. Aún así, “sería indigno que no buscáramos esta ciencia”.
Al ser esclavo no posee esta ciencia, pero debe buscarla. Buscarla es un proyecto ético, una
obligación. Algo de divino hay en el hombre, pero también somos esclavos.
Para los seres, llevar a cabo su fin es realizar una serie de actividades y culminarlas. Ver,
vivir y contemplar son fines en sí mismos ya que vemos para ver y vivimos para vivir.
Hay una paradoja ya que, aunque no poseamos esta ciencia nos corresponde buscarla y sería
indigno no hacerlo. El hombre es complejo y a veces contradictorio. Por eso, diferencia lo
que el hombre es en sí mismo y lo que por su naturaleza le vuelve esclavo. Según Aristóteles
podemos ver la realidad a través de los ojos de Dios por un breve periodo de tiempo. Lo que
separa al hombre de Dios es su finitud.
Aunque al hombre le corresponde por si mismo esta ciencia tiene que esforzarse y trabajar
para llegar a ella debido a sus limitaciones. Buscando esta ciencia (principios y causas de la
naturaleza) nos buscamos a nosotros mismos, lo que somos, lo que hemos perdido debido a
nuestra naturaleza esclava.
Filosofar, estudiar las ciencias libres y trabajar por llegar hasta el fin constituye la
dignidad del hombre. Llegar a lo divino del hombre supone una transformación completa
y dedicar nuestra existencia a conseguirlo. Esta ciencia de la que hablamos es la más
divina y la más digna de todas. Este saber solo lo posee la divinidad en sí misma. Sujeto y
objeto convergen, lo que sabe Dios sobre esta ciencia es lo que sabe de sí mismo.
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