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APUNTES PSICOLOGÍA DE LOS GRUPOS
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Apuntes completos de psicología de los grupos
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Tema 1: La realidad y el estudio del grupo1. ¿Por qué el estudio de los grupos?
¿Por qué el estudio de los grupos?, se preguntaban hace unos años John
Levine y Richard Moreland (1998), dos de sus especialistas más consumados.
De entrada para poder comprender en su justa medida y en sus dimensiones
adecuadas y debidamente contextualizadas la impasibilidad de un criminal de
guerra, la agresividad de un niño contra una persona a la que adora, el ataque
criminal de un hombre contra su esposa indefensa o la sangre fría de unos
jóvenes que al despropósito de su suicidio unen el asesinato de cuantas
personas se encuentren a su alrededor. Perdón por el desliz: para ellos no se
trataba de «personas», sino de «enemigos», que no es exactamente lo mismo.
Los autores mencionados apuntan otras razones no menos importantes ni
convincentes:
1. Los grupos son un elemento central en la vida de las personas. Esto es
especialmente cierto, debemos añadir, cuando hablamos (que hablaremos
dentro de este mismo capítulo) de los grupos primarios.
2. Comprender lo que ocurre en el grupo, cuáles son sus características, sus
reglas de juego o sus objetivos resulta esencial para comprender una buena
parte del comportamiento de los individuos.
3. Algunos de los comportamientos sociales más interesantes y atractivos
son fenómenos grupales (el liderazgo, la influencia, las relaciones mayoría-
minoría, etc.).
4. El grupo es el contexto en el que se construyen y se manifiestan una parte
importante de nuestros comportamientos.
5. Los grupos son una fuente de refuerzos para los individuos. Y también de
tribulaciones, tendríamos que añadir.
6. El primer párrafo del que sigue siendo uno de los clásicos de la Psicología
de los grupos ofrece algunas otras razones, y lo hace sin sucumbir a esa
cómoda y educada equidistancia en la que se mueven Levine y Moreland:
La omnipresencia del grupo
Si a un ocupadísimo marciano hipotético le fuera posible echar una nueva
mirada a la gente de la tierra, probablemente le impresionaría el tiempo que la
gente ocupa en hacer cosas en grupo. Notaría que las personas, en su
mayoría, se reúnen en grupos relativamente pequeños cuyos miembros residen
juntos en la misma vivienda, satisfaciendo sus necesidades biológicas
fundamentales dentro del grupo, dependiendo de la misma fuente para obtener
apoyo económico, criar a los niños y cuidar mutuamente de la salud.
Observaría que la educación y la socialización de los niños tiende a ocurrir en
otros grupos, generalmente mayores, en iglesias, escuelas u otras instituciones
sociales. Vería cómo gran parte del trabajo mundial lo realiza gente que lleva a
cabo sus actividades en íntima interdependencia, dentro de asociaciones
relativamente durables. Tal vez le entristeciera encontrar grupos dedicados a la
guerra, que adquieren valor y fuerza moral de enorgullecerse de su unidad y de
, saber que pueden depender de sus camaradas. Podría alegrarle el ver grupos
de gente divirtiéndose con recreaciones y deportes de varios tipos. Finalmente,
le intrigaría saber por qué tanta gente pasa tanto tiempo en pequeños grupos
que hablan, planean y están reunidos. De seguro sacaría como conclusión la
necesidad de examinar con cuidado los modos en que se forman, funcionan y
se disuelven los grupos, para así comprender gran parte de lo que está
sucediendo en la tierra (Cartwright y Zander, 1974, p. 13).
1. Los grupos son un elemento central en la vida de las personas
2. Para comprender algunas conductas necesitamos comprender al grupo
3. Hay comportamientos sociales que son fenómenos grupales
4. Es donde se manifiestan nuestros comportamientos
5. Fuente de felicidad pero también de miedo y tristeza
6. Las personas viven en grupos
John Levine y Richard Moreland
2. ¿Qué es un grupo?
Define McDougall, citado por (Huici, Molero, Gómez y Morales, 2012), “el grupo
como un sistema organizado de fuerzas que tiene vida propia, un poder de
moldear a todos los componentes individuales y un poder de perpetuarse como
un sistema idéntico a sí mismo, sujeto sólo a un cambio gradual” (p.39).
El grupo es en sí mismo
Hay personas en él, al menos dos, o más...
Resultado es la acción de los individuos
Producto y condición de las acciones de las personas
(Asch, 1962)
, Lo que representa al grupo es la acción conjunta
Turner recoge la convergencia entre los autores de las definiciones…
1. Identidad 2. interindependencia 3. Estructura social
DEFINICIÓN DE GRUPO
Las definiciones de grupo y su convergencia
Se ha señalado repetidamente (Festinger, 1955; Huici, 1985a; Levine y
Moreland, 1998; Wilder y Simon, 1998) que el tratar de dar una definición de
grupo no resulta una tarea fácil, así para Festinger dos de los conceptos más
vagos en la psicología social son el de grupo y estructura grupal
«estas palabras se usan para denotar una gran variedad de cosas diferentes
con relativamente poca especificación de su significado exacto» (1955, p. 205).
Al mismo tiempo existe una gran variedad de definiciones de grupo (De la
Mater, 1974, Shaw, 1976, Levine y Moreland, 1998). No obstante, se puede
tratar de agrupar esas definiciones, tal como hace Turner (1984) quien resalta
la convergencia existente entre autores a la hora de caracterizar los grupos.
Establece la siguiente agrupación:
a) las definiciones que aluden a la identidad de los miembros del grupo.
Así el propio Turner define el grupo como «dos o más individuos que
comparten una identificación social de ellos mismos o se perciben a sí
mismos como miembros de una categoría social» (p. 93);
b) las que ponen el énfasis en la interdependencia de los miembros, por
ejemplo en cuanto a la satisfacción de sus necesidades. En este grupo
estaría la definición de Lewin de grupo como «un todo dinámico basado
en la interdependencia más que en la semejanza» (1948, p. 184) o la
que más recientemente proponían Levine y Moreland (1994) que
incluyen la interdependencia entre otras características «un conjunto de
, personas que interactúan de forma regular, tienen vínculos afectivos,
comparten un marco de referencia común y son interdependientes
conductualmente» (p. 306)
c) la tercera forma de definir al grupo presta atención a la estructura social
de grupo. Como ejemplo de esta definición cabría citar la propuesta por
McDavid y Harari (1968): «sistema organizado de dos o más individuos
que llevan a cabo alguna función, relaciones de rol entre miembros y un
conjunto de normas que regulan la función» (véase Shaw, 1976, p. 8).
Huici (1985a) agrupa los atributos definitorios en orden de importancia: en
primer lugar la interdependencia y la identidad. La interdependencia, que es
central en la definición de Lewin, puede ser entendida en el sentido gestáltico,
de forma que el grupo es concebido como un todo interrelacionado del que
cada miembro es una subparte, y cualquier cambio afecta al conjunto, y
también como interdependencia para el logro de metas o para la satisfacción
de necesidades. La identidad de grupo supone una percepción de uno mismo y
de los demás como miembros del grupo y el reconocimiento de esa identidad y
la consiguiente transformación del comportamiento de individual a colectivo en
línea con la perspectiva de la identidad social; en segundo lugar otras
características como la interacción entre miembros y la creación de
una estructura y un sistema de organización social.
Identidad
Del lat. tardío identĭtas, -ātis, y este der. del lat. idem 'el mismo', 'lo mismo'.
1. f. Cualidad de idéntico.
2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los
caracterizan frente a los demás.
3. f. Conciencia que una persona o colectividad tiene de ser ella misma y
distinta a las demás.
4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.
5. f. Mat. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el
valor de sus variables.
Interdependencia
1. f. Dependencia recíproca.
Estructura
Del lat. structūra.
1. f. Disposición o modo de estar relacionadas las distintas partes de un conj
unto.
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