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Notes de cours Psychologie clinique S2 (Histoire)
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Notes de cours Psychologie clinique complète reprenant le cours du Semestre 2 retraçant l'histoire de la psychologie clinique et de la psychiatrie
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PSYCHOLOGIE CLINIQUE S2 2021-22PATRICIA COTTI
PSYCHOLOGIE CLINIQUE
But du cours : retracer l'histoire de la psychologie dans le monde occidental de l’antiquité à nos jours
ANTIQUITE
I. Philosophes
- Socrate (Ve s. av JC)
- Platon (IV-V a-v.JC)
- Hippocrate (IV s. JC)
- Aristote (IVe s. av J-C)
Platon et Aristote pense le monde réel comme la nature où le réel excède l'expérience sensible
latant = en dehors de l'observable / patent = ce qui est observable
a) Platon
Allégorie de la caverne => Travail de la dialectique qui opère à partir de l'observation.
Des personnes sont prisonnières dans une caverne (le monde de l'observation est obscur) et ne
perçoivent du monde extérieur (le monde réel) que des ombres du dehors. Il leur faut sortir de la
caverne pour accéder au monde réel et accéder à la connaissance (dialectique du cheminement)
Distinction entre l’âme et le corps
b) Aristote
Selon Aristote le monde (la nature) est ordonné et est l'oeuvre d'un artisan (dieu créateur) => les
penseurs chrétiens vont se pencher sur ce courant de pensée. Il évoque également la
complémentarité entre l'âme et le corps.
Pendant l'antiquité les mots « forme (loi physique auxquels l'objet obéit), finalité, but » sont
synonyme => Ce sont les caractéristiques d'un objet du monde observable
Selon Aristote l'âme forme/modèle le corps suivant une hiérarchie
Il y’aurait donc 3 niveaux d'organisations
- âme végétative : fonctionne selon le principe de croissance et de nutrition commune aux
végétaux, à l'homme et aux animaux
- âme sensitive : permet la motricité chez les animaux et chez l'homme (se mouvoir et sentir)
- Âme rationnelle : permet de raisonner, unique à l'homme
L'intelligence est le prolongement d'une adaptation/possibilité biologique qui combine les 3 niveaux
d'âme
c) Ecole de Cos/ Hippocrate
Ecole de cos berceau de la medecine hippocratique. Elle est rattachée à plusieurs écoles
philosophiques dont les pratiques et les croyances sont plus mystique et irrationnelle que la
philosophie de Aristote et Platon
Hippocrate père de la médecine antique créer des remèdes pour les maux physiques et de l'âme
Les disciples étudiaient près de temple d'esculape. Les traitements sont différenciés, on distingue :
- Les maladies de l'âmes,
, PSYCHOLOGIE CLINIQUE S2 2021-22
PATRICIA COTTI
- Les maladies du corps
- Les maladies de l'âme attaquant le corps
On allonge les malades dans des grottes et on leur donne des breuvages psychotropes et on les invite
à parler de leur vision suscitée par les fresques sur les parois de la grotte. Ces visions étaient censée
encombré l’âme du patient et devait s’en délivrer. Ensuite on plaçait le malade sur un lit (kliné) puis
on leur fait boire des produits « source de mémoire ou d'oubli » selon les troubles identifiés
=> renvoie à la conception actuelle des psychothérapies où l’on invite le patient à exprimer ses
ressenties. Selon Hippocrate le cerveau est le siège des émotions. Il possède une double vision de la
maladie : une venant des organes (organogénèse) et l’autre venant du cerveau (maladie psychique)
Paradigme de la thérapie des soins psychique durant l'antiquité est toujours valable de nos jours
d) Théorie des humeurs
Equilibre des humeurs = crase
On compte 4 humeurs. Elles déterminent les tempéraments quand elles sont en excès et dépendent
des saisons. Notion de Microcosme = corps humain/ Macrocosme= nature, l'univers (cf. cours de SHS)
Sang Bile Jaune Bile Noire/atrabile Lymphe/pituite/phlegme
Organe cœur et foie foie rate cerveau
élément Air = chaud + humide Feu= chaud + sec Terre= froide +sèche Eau = froide et humide
Tempérament Sanguin bilieux (anxieux) Mélancolique/atrabilaire flegmatique
Soins froid pour apaiser Chaleur pour soigner Bain de soleil, musique /
Saison Printemps Eté Automne Hiver
e) Les maladies de l’âme
Antiquité 3 maladies sont reconnues et individualisées comme des maladies de l'âme où l'âme joue
un rôle primordial (= la maladie viendrait de l'âme et pas du corps)
Hystérie (soigner dans les temples d'Escuela et on les faisait parler),
Mélancolique (dépression mais aussi délire de persécution) associé à l'hiver, la rate et il faut
donc le réchauffer (on lui jouait de la musique des choses réconfortante dans les temples)
épilepsie est tout de même mise à part crise dont l'origine vient du corps
MOYEN-AGE
a) Saint Augustin
Philosophie de St Augustin (berbère de Carthage) et tels que l'église à souhaiter la propager
Selon lui la Nature est pervertie par les péchés (notamment le désir sexuel qui doit se faire recadrer
grâce à la raison ex : en se mariant pour se guérir du désir)
Tout doit être encadre par la lecture des évangiles et par la foi pour tendre vers la grâce éternelle
Seul l'amour de dieu peut sauver l'humanité
Les maladies psychiques vont être traité par la confession, des exorcismes ou traiter de sorcellerie
car la question de la sexualité est souvent sous-jacente lors des délires psychotique (amenant la
notion de péché et de malin s’emparant des âmes nécessitant les services d’un exorciseur.
Confession est le mode de thérapie privilégié pour les troubles mentaux car le "fou" cache un secret
qui lui perverti l'âme et dont il doit se débarrasser afin de retrouver la raison. Ces mauvais
traitements ont souvent amené les malades au suicide. On considère aussi qu’elles ont perdu la
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