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Libro hacerca del miedo y el control social en la Sociedad
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V Congreso Chileno de Antropología. Colegio de Antropólogos de Chile A. G, SanFelipe, 2004.
Miedo y Control Social: Una
Aproximación Crítica a las
Políticas de Seguridad
Ciudadana.
Cristián Beck.
Cita: Cristián Beck (2004). Miedo y Control Social: Una Aproximación Crítica
a las Políticas de Seguridad Ciudadana. V Congreso Chileno de
Antropología. Colegio de Antropólogos de Chile A. G, San Felipe.
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Miedo y Control Social: Una Aproximación
Crítica a las Políticas de Seguridad Ciudadana
Cristián Beck*
Es usual en estos días evidenciar cómo el miedo se ha base explicativa con respecto al modo de comprender el
posicionado con cierto protagonismo en el debate y la miedo que entiende que éste es parte de la condición
agenda pública de nuestro país. Los usos dados a este humana, es un elemento propio de nuestra naturaleza.
término han sido múltiples, con insistencia ha estado En este sentido, evidenciamos una naturalización del
presente como variable de medición estadística; se ha miedo, asumiendo que su presencia es consustancial a
constituido en problema, objeto de trabajo e intervención nuestra especie, y ante esta condición, sólo nos queda
de instituciones públicas y privadas, formando parte y preguntarnos por el cómo éste se desata y reacciona
nutriendo –entre otras cosas-, el repertorio de temas de nuestro organismo.
disputa política y los imaginarios sociales de nuestro Haciéndonos responsables, y desarrollando un poco más
país. De acuerdo a todo lo anterior, podemos deducir que lo que implica naturalizar el miedo, hay que indicar que
el miedo es un problema importante y contingente, y ante esta naturalización implica dos cosas a lo menos: por
esta situación deberíamos preguntarnos si tenemos en una parte, la existencia de un aparato orgánico que se
claro qué es el miedo, cuáles son sus dinámicas, o bien, afecta y lugar donde se manifiesta; por otra, una exterio-
cuál es su estatuto en nuestras sociedades. ridad que lo desencadena. De acuerdo a esta lógica, la
naturalización del miedo implica entender al mismo como
Primera cuestión: ¿qué es el miedo? expresión de una relación estímulo-respuesta, en tanto
el miedo es producido y desencadenado por algo exógeno
Constituir el miedo en objeto de trabajo es un tanto pro- que amenaza. En este sentido, si definimos el miedo
blemático dada la dificultad para acotar su significación, como “... una emoción-choque, frecuentemente precedi-
más aún, identificar sólo un modo de expresión especí- da de sorpresa, provocada por la toma de conciencia de
fico, ya sea en un sujeto, un grupo, o una comunidad. Sin un peligro presente y agobiante que, según creemos,
embargo, y teniendo en claro esta dificultad, hay una amenaza nuestra conservación”1, no nos distanciamos
* Universidad Arcis Magallanes
Tomo II Actas 5º Congreso Chileno de Antropología Simposio Pensamiento Crítico y Antropología 839
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