escolástica y sus diferencias con la educación en la edad antigua
características de la educación en la edad antigua
descripción de las bases y fundamentos de la escolástica en la edad media
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FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
Tema: “Escolástica y sus diferencias con la educación en la Edad Antigua”.
Introducción
En la transición de la edad antigua
a edad media hay hechos que marcan un
gran cambio a la visión general del mundo.
Para seguir con nuestro estudio sobre
filosofía debemos indicar ciertos hitos que
trascienden a finales de una época e inician
a principios de otra; no olvidemos que en
la era antigua se estudió el origen y
naturaleza del hombre. A principios de la edad media el objeto de estudio sobre la “physis o
arjé” va perdiendo espacio y focaliza su análisis en el cristianismo, así como también
surgen las primeras urbes, emergen las travesías de conquistas, la perspectiva sobre “fe y
razón” entra en debate, además irrumpen los extraordinarios descubrimientos por parte de los
filósofos renacentistas que dan origen a la edad moderna.
Características de la educación en la Edad Antigua
La edad antigua nos dejó una
gran enseñanza en base a aspectos,
antropológicos, teológicos, políticos,
metafísicos, éticos y epistemológicos;
doctrinas que sin duda han sido la piedra
angular para sentar las bases de las
actuales áreas de estudio. La filosofía en
relación a la edad antigua y media no dista
mucho en sus procedimientos metodológicos, la educación se caracterizó por el favoritismo
de aquellos que iban a ser parte del Clero; es decir, letrados con estudios Escolásticos. De
igual manera en la edad antigua los ilustrados que alcanzaban estudios avanzados eran los
pertenecientes a la aristocracia, o aquellos que iban a ser partícipes de la política con el fin
de ejercer alguna función dentro de los estratos gubernamentales.
Con la aparición del Cristianismo en el medioevo la educación tomó un giro radical,
dentro de las escuelas se educaba en base al monoteísmo tenía como eje transversal la Biblia;
, sin embargo, su procedimiento de estudio radicaba en la memorización de conceptos y se
acusaba de hereje a aquellos que faltasen el respeto a la doctrina o al clérigo; en
yuxtaposición a este concepto en la edad antigua se discutía el teísmo, y particularmente el
politeísmo de aquel entonces ¿existe un verdadero Dios? o ¿ existirán varios Dioses? .
Descripción de las bases y fundamentos de la escolástica en la Edad Media
Cabe indicar que en ambas épocas la
mayoría de la población era analfabeta, a partir de
la aparición de Alejandro Magno (742-814) esta
perspectiva sobre el estudio cambió. Dicha
transición se da a finales de la antigua era y
comienzo de la nueva, para ese entonces Magno
había ampliado su imperio desde Grecia, Egipto y
Persia, originando una transformación cultural y
social que tenía como ideología la difusión de la
cultura Helenística cimentada en el estoicismo,
epicureísmo y neoplatonismo heredados de
Aristóteles y Platón. En base a esto el cristianismo empezó a construir su propia filosofía
despojando y adoptando una que otra idea de la edad antigua.
Carlomagno a través de su conquista profesó que la educación es de suma importancia
y no debía eximirse clase social alguna. Sin embargo, su sistema demostraba predilecciones
los niños de clase plebe aprendían de manera oral, no tenían textos y se les instruía para
trabajar en el campo, quienes poseían privilegios eran los niños de familias nobles, aprendían
a leer y escribir en latín puesto que su trabajo estaría muy relacionado a los libros escritos en
esa lengua, además de recibir la educación monástica (primeros estudios ) accedían sin
restricción alguna a la escuela episcopal (estudios superiores).Sin embargo , aquellos niños
pobres que durante su estudio monástico demostraban aptitud para evangelizar eran becados
pero su vida estaba ligada a la iglesia, además de ellos acudían adultos ilustres que querían
seguir educándose ; curiosamente durante esta época el estudio era exclusivo de hombres .
Aportes retrocesos e impacto de la Escolástica en su momento en materia
educativa
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