Filosofie en geschiedenis van de natuurwetenschappen
Science in Transition: actuele kwesties
3.1 Waarom is de vraag naar de aard van de bereikte consensus in het Knowledge Filter cruciaal (hst
11)?
Het Knowledge Filter kan worden omschreven als een zogenaamd forum van deskundigen, die als
uitwerking hebben dat in de wetenschap de ‘beste’ theorieën over blijven, terwijl de ‘minder goede’
theorieën worden geëlimineerd. Deze ‘beste’ theorieën zijn de theorieën waarover in de
wetenschappelijke wereld consensus over bestaat. Door middel van onder andere een kritische blik
tijdens de frontier science, het peer review systeem en bewijs vanuit verschillende disciplines
(convergerend bewijs) wordt er een consensus bereikt die als betrouwbaar kan worden beschouwd.
Echter is er voornamelijk in de farmaceutische industrie sprake van concurrentie en geheimhouding
van resultaten. Net als dat de verschillende ‘controle’ mechanismen in het Knowledge Filter worden
gemanipuleerd, zo hebben farmaceutische bedrijven vaak financiële banden met fabrikanten en
worden proefpersonen niet random geselecteerd. Uiteindelijk ontstaat er wel een consensus, maar
door middel van manipulatie en weglating van de ‘controle’ mechanismen (wat ervoor zorgt dat de
uiteindelijke theorieën betrouwbaar zijn) kan deze consensus niet als betrouwbaar worden gezien.
In beide gevallen wordt er een consensus bereikt, maar in het eerste geval kan de theorie als
betrouwbaar worden gezien, terwijl dat in het tweede geval niet zo is.
3.2 Draaisma spreekt over het probleem van de interactie tussen lichaam en geest (hst 12).
A. Om welk probleem gaat het dan precies? Maximaal 100 woorden.
Interactie tussen lichaam en geest gebeurde volgens Decartes door herkenning van de zogenaamde
geheugensporen in het fysische geheugen door het spirituele geheugen. Er zijn hier twee problemen
in te vinden, ten eerste het probleem van wisselwerking tussen het lichaam en de geest. Hoe kunnen
twee substanties met elkaar interacteren zonder dat ze iets met elkaar gemeen hebben. Het tweede
probleem is de circulariteit, het gebruik van het woord ‘herkennen’ in de eerste zin impliceert
namelijk dat het spirituele geheugen ook een geheugen heeft, dit kan zo eindeloos door blijven gaan.
B. Stel iemand beweert dat zij het lichaam-geest probleem kan oplossen door een correcte toepassing
van de begrippen ‘emergentie’, ‘superveniëntie’ en ‘neerwaartse causatie’ (hst 13). Hoe zou een
dergelijke oplossing er uit zien? Maximaal 200 woorden. Uit je antwoord blijkt dat je begrijpt wat de
begrippen ‘emergentie’, ‘superveniëntie’ en ‘neerwaartse causatie’ betekenen.
Bij het lichaam-geest probleem staat centraal dat het onmogelijk lijkt dat een niet-fysische substantie
(de geest) kan interacteren met een fysische substantie (het lichaam). Vanuit het niet-
reductionistische materialisme kan hier op een andere manier naar gekeken worden. De fysische
werking van de hersenen, de neurale interacties die hierin plaatsvinden kunnen los van elkaar niet
interacteren met de geest.
Echter ontstaat er door de mate van organisatie van deze interacties op de lagere orde een nieuwe
emergente eigenschap op hogere orde (de geest) met een eigen causaal karakter. Deze emergente
eigenschap is niet direct reduceerbaar tot het niveau van de neurale interacties. De gedachten
Science in Transition: actuele kwesties
3.1 Waarom is de vraag naar de aard van de bereikte consensus in het Knowledge Filter cruciaal (hst
11)?
Het Knowledge Filter kan worden omschreven als een zogenaamd forum van deskundigen, die als
uitwerking hebben dat in de wetenschap de ‘beste’ theorieën over blijven, terwijl de ‘minder goede’
theorieën worden geëlimineerd. Deze ‘beste’ theorieën zijn de theorieën waarover in de
wetenschappelijke wereld consensus over bestaat. Door middel van onder andere een kritische blik
tijdens de frontier science, het peer review systeem en bewijs vanuit verschillende disciplines
(convergerend bewijs) wordt er een consensus bereikt die als betrouwbaar kan worden beschouwd.
Echter is er voornamelijk in de farmaceutische industrie sprake van concurrentie en geheimhouding
van resultaten. Net als dat de verschillende ‘controle’ mechanismen in het Knowledge Filter worden
gemanipuleerd, zo hebben farmaceutische bedrijven vaak financiële banden met fabrikanten en
worden proefpersonen niet random geselecteerd. Uiteindelijk ontstaat er wel een consensus, maar
door middel van manipulatie en weglating van de ‘controle’ mechanismen (wat ervoor zorgt dat de
uiteindelijke theorieën betrouwbaar zijn) kan deze consensus niet als betrouwbaar worden gezien.
In beide gevallen wordt er een consensus bereikt, maar in het eerste geval kan de theorie als
betrouwbaar worden gezien, terwijl dat in het tweede geval niet zo is.
3.2 Draaisma spreekt over het probleem van de interactie tussen lichaam en geest (hst 12).
A. Om welk probleem gaat het dan precies? Maximaal 100 woorden.
Interactie tussen lichaam en geest gebeurde volgens Decartes door herkenning van de zogenaamde
geheugensporen in het fysische geheugen door het spirituele geheugen. Er zijn hier twee problemen
in te vinden, ten eerste het probleem van wisselwerking tussen het lichaam en de geest. Hoe kunnen
twee substanties met elkaar interacteren zonder dat ze iets met elkaar gemeen hebben. Het tweede
probleem is de circulariteit, het gebruik van het woord ‘herkennen’ in de eerste zin impliceert
namelijk dat het spirituele geheugen ook een geheugen heeft, dit kan zo eindeloos door blijven gaan.
B. Stel iemand beweert dat zij het lichaam-geest probleem kan oplossen door een correcte toepassing
van de begrippen ‘emergentie’, ‘superveniëntie’ en ‘neerwaartse causatie’ (hst 13). Hoe zou een
dergelijke oplossing er uit zien? Maximaal 200 woorden. Uit je antwoord blijkt dat je begrijpt wat de
begrippen ‘emergentie’, ‘superveniëntie’ en ‘neerwaartse causatie’ betekenen.
Bij het lichaam-geest probleem staat centraal dat het onmogelijk lijkt dat een niet-fysische substantie
(de geest) kan interacteren met een fysische substantie (het lichaam). Vanuit het niet-
reductionistische materialisme kan hier op een andere manier naar gekeken worden. De fysische
werking van de hersenen, de neurale interacties die hierin plaatsvinden kunnen los van elkaar niet
interacteren met de geest.
Echter ontstaat er door de mate van organisatie van deze interacties op de lagere orde een nieuwe
emergente eigenschap op hogere orde (de geest) met een eigen causaal karakter. Deze emergente
eigenschap is niet direct reduceerbaar tot het niveau van de neurale interacties. De gedachten
