Summary
Samenvatting Filosofie Van De Managementwetenschappen Bedrijfskunde
- Course
- Institution
Samenvatting Filosofie Van De Managementwetenschappen Bedrijfskunde
[Show more]
Seller
Follow
MaartjedeSnoo
Reviews received
Content preview
lOMoARcPSD|11911780Filosofie aantekeningen colleges
Tentamen:
- Hele tentamen is meerkeuze
------------------------------------------------
Hoorcollege 1 – Inleiding -> min 15.49
Plato leefde in 400 voor christus en zijn boeken lezen we nog steeds.
Deontologie = ethiek van de plicht, je moet bepaalde dingen doen.
Deugdethiek = nog steeds populair in de geschiedenis van de ethiek, wat verbindt een groep
mensen tot een gemeenschap.
Hobbes = waarom hebben we een staat? Het belangrijkste is; kun je je onderdanen
beschermen. Alle vormen van gezag hebben met de bescherming van mensen te maken.
Paradigma’s = manier van kijken naar de werkelijkheid.
Filosofie
In de wetenschap zeggen ze weleens hoe meer we weten hoe minder we weten en
filosoferen ze weleens over iets.
-> filos = vriend
-> sofia = wijsheid
Filosofie wordt gezien als mensen die houden van wijsheid maar ook ambitie ervoor
hebben. Filosofen die claimen geen wijsheid maar die streven erna, dit betekent dat het bij
filosofie niet om kennis gaat. Het is dus gen wetenschap, want gaat om een vorm van
onwetendheid. Maar toch heeft het veel met wetenschap te maken. Zo wordt het weleens
gezien als ‘moeder van de wetenschap’. Later ook weleens als een dienstmaagd/
verkondiger van de wetenschap.
De grot van Plato
- Klassieke verhaal van Plato dit verhaal staat in het 7e boek: de staat
- De vraag die hierin beantwoord wordt is: hoe leer je mensen in een land het juiste aan?
Als je een goede staat wilt hebben moet je ook goede burgers hebben. De burgers moeten
op een of andere manier opgeleid worden. De burgers willen vaak die verstandige
boodschap niet volgen die naar beneden wordt gezonden.
- Hoe verhef je het volk zodanig dat je een rechtvaardige staat krijgt. Want alleen
een rechtvaardige staat is stabiel.
- Zitten geketend aan een muur en kunnen nergens heen ze zien alleen de schaduwen die
op de muur geprojecteerd worden. Ze hebben dus geen ander paradigma en gaan denken
dat dit de werkelijkheid is. Maar als je het hele plaatje ziet dan zie je ‘hee die worden
bedrogen’ want dan zie je dat mensen voorwerpen in de lucht houden en die worden als
schaduw op de wand geprojecteerd. Deze mensen maken ook geluid waardoor het idee dat
het echt is
, lOMoARcPSD|11911780
veel groter is. De mensen die dit doen worden sofisten genoemd. Sofisten zijn mensen die
mensen iets wijs maken maar ook wijzer maken. De vraag hierbij is ook schijn of
werkelijkheid?
- Een van de grotbewoners die bevrijd zich op een manier (pijnlijk en moeilijke
ontsnapping). Die gaat een paadje op en sluipt hij langs de sofisten en kruipt hij uit de grot
en is hij door de zon helemaal verblind. Toen realiseerde hij dat hij de hele tijd gekeken had
naar iets wat niet echt is. Socrates gaat dan de grot weer terug in (naar beneden). Hij vertelt
daar aan de andere gevangenen dat de schaduwen niet echt zijn. Voor de gevangen is de
vraag wie verteld de echt waarheid is dat Socrates of de schaduwen.
Socrates
In werkelijkheid woonde Socrates in Athene en de Atheense bevolking + politici geloofde
hem niet meer. Ze vonden dat hij de jongeren had aangezet tot goddeloosheid. En
veroordeel hem tot de dood. Hij dronk de gifbeker terwijl hem meerdere malen de
mogelijkheid was geboden om te ontsnappen. Hij stierf voor het onderwijs. Plato heeft dit
verhaal bedacht om te laten zien dat het volk Socrates zijn boodschap niet wilde. Het volk is
hardleers. Je kunt mensen beleren maar waarom zouden ze het willen geloven?
Beroemdste Aporetische vraagstuk: Socrates stelt zijn vragen zo aan zijn gesprekspartners
dat ze deze merken dat ze eigenlijk niets weten en daardoor hoopt hij in hun een verlangen
naar weten aan te wakkeren.
Ideeënleer van Plato
- Betekenis van idee bij Plato: Het is een soort volmaakt oerbeeld (hele zaal mensen is een
soort aftekening van het idee mens), waarin wat gemeenschappelijk is aan een veelheid
van individuele objecten besloten ligt. Zonder abstracte kennis dan blijf je in het
particuliere individuen hangen, je probeert algemene waarheden te vinden = geleerd van
Socrates.
- De werkelijkheid is een afschaduwing van dit idee. Zij schiet vergelijken met dat idee
steeds tekort.
- Het idee is algemene, het wezen, het tijdloze, het abstracte, het onveranderlijke, het
begripsmatige (er is veel discussie over de juistheid van deze interpretatie die op
Aristotles teruggaat)
- Het idee is niet van de zintuigelijke wereld, maar is alleen door middel van denken
toegankelijk. Er is onderscheid tussen bevatten/ begrijpen en zintuigelijk
waarnemen.
- Het idee is het waarachtig zijnde en alles wat daarvan af komt is niks meer dan een
soort schaduw. De mens is dus niet waarachtig maar het idee van de mens.
Ideeënleer van Plato vervolg
Er komt een scheiding in ons denken: de wereld van onveranderlijke ideeën en de wereld
die voortdurend verandert (zintuigelijke/ materiële wereld). Alle wetenschappers hebben
hiermee te maken. Voor Plato staat het onveranderlijke hoger, sterker nog hij impliceert een
hiërarchie van ideeën. Hoe algemener het begrip, hoe hoger de status ervan. Het hoogste
idee is het idee van het goede (agathos). Al die ideeën worden gezien als de concreet
waarneembare dingen.
‘Het idee paard bestaat doordat het op een of andere manier deelheeft aan het idee paard,
het is een afschaduwing van’
, lOMoARcPSD|11911780
Ideeënleer van Plato vervolg
De ideeën leiden tot echte kennis. De menselijke ziel kan de ideeën schouwen. Dit is echte
kennis (episteme) en dient scherp onderscheden te worden van nepkennis (doxa). Een
filosoof moet tegen de nepkennis paradoxen inbrengen. Paradox is tegen de mening ingaan.
Kennis is bij Plato ook herinneren (anamnesis). Kennis is mogelijk door liefde (eros): het gaat
hier om een aangeboren verlangen van de ziel naar het schone.
Ideeënleer van Plato vervolg
Plato legt de bouwstenen voor het abstracte redeneren, wat fundamenteel is voor de
wetenschap. Hij neemt afscheid van de wereld die alleen maar stroomt en vloeit. Anders
gezegd: de flux van de zintuigelijke wereld wordt ondergeschikt gemaakt aan de
planningswereld (en ook cruciaal voor de wetenschap).
Alternatieve interpretatie: ideeën gaat over de mogelijkheid van taal. Ideeën gaan over de
mogelijkheid van een gesprek als je alleen kan waarnemen maar geen woorden er aan
koppelen is het ook weinig waard.
Kernthema’s
- Schijn en werkelijkheid -> ontstaan discussies omdat je ze niet meer uit elkaar kan houden
- Sofisten -> mensen die het volk bedriegen met zogenaamde wijsheden, iedereen
verwijst iedereen van het verspreiden van nepnieuws.
- Paideia -> opvoedingsfantasie die ervoor moet zorgen dat burgers goed aangepast zijn
in de republiek waarin ze leven. Maar deze opvoedingsfantasie is heel moeilijk.
- Is de grot een grot? -> de muren zijn wel heel glad voor een grot etc.
- Afdalen (katabasis) en klimmen (anabasis) -> Dit zit door de hele opvoedingsbasis
van Plato.
- Aporia -> een probleem waar je niet uitkomt zoals bv wat is nou schijn en werkelijkheid.
Filosofie Wetenschap
Gaat het om vragen blijven stellen Gaat het om het oplossen en beantwoorden
van vragen
Kent geen vooruitgang Streeft naar vooruitgang
Houdt zich bezig met Aporetische Vragen moeten geverifieerd/
vraagstukken: vragen waar je niet uitkomt gefalsificeerd kunnen worden.
maar vraagt wel om een beslissing. Er is
een verschil tussen een oplossing en een
beslissing. Hier gaan de discussies over.
Het gaat bij aporie om een onvermogen een filosofische kwestie tot een oplossing te
brengen.
------------------------------------------------
, lOMoARcPSD|11911780
Hoorcollege 2 – inleiding ethiek
We maken allemaal andere keuzes als het gaat om ethische of morele besluitvorming. Hoe
hebben oude maar ook moderne filosofen afgelopen tijd over ethiek gedacht?
Ethiek = Is het gene dat op moraal reageert. Soort discipline waarmee je bepaalde morele
praktijken bekritiseert. Bij ethiek kom je ook tot bepaalde aanbevelingen. In de ethiek gaat
het alleen maar over de vraag: hoe wordt je gelukkig? Wij gooien alle ethische bewegingen
in het dagelijks leven door elkaar.
Moraal = alles wat je voelt bij het nemen van beslissingen. Dus vooral een emotie. We
hebben allemaal morele gevoelens.
Hoe wordt je gelukkig volgens ethiek?
Dat wil zeggen je hoeft niet te kiezen voor bepaalde morele handelingen als het niks
toevoegt aan jou geluk. Niet in het water springen voor een verdrinkend kindje als je zelf
ook kans hebt te verdrinken. Geluk is iets dat je samendoet met anderen, anderen zijn jou
vrienden in deze zin. Je hebt een goede vorm van geluk en een slechte vorm van geluk.
Slechte vorm van geluk (hedoner)
Slechte vorm van geluk is korte termijn geluk. Je meer toe-eigent dan je recht op hebt is hier
sprake van ook wel pleonexia genoemd. Bijvoorbeeld iemand die multimiljonair is maar toch
zichzelf een bonus toe-eigent. Dit wordt als slecht gezien want als iedereen zich zo gedraagt
dan lijdt dat tot instabiliteit in de samenleving en onrechtvaardigheid.
Goede vorm van geluk (eudaimonia)
Veel stabieler. Het kan jou overkomen zonder dat iemand anders daar last van heeft.
Tentamen goed maken. Nuttige vormen van geluk. Je kan erna streven maar het is niet
helemaal maakbaar. Sommige dingen heb je niet in de hand. Deze vorm van geluk moeten
we met z’n allen nastreven.
Doel ethiek / consequentie ethiek
Rekent mensen af op de consequenties van hun handelen. Een handeling is goed als de
gevolgen van die handeling goed zijn. Je kijkt niet naar de intrinsieke waarde van de
handeling. Handelingen zijn neutraal
Filosofen: Bentham & John Stuward Mill
Zijn utilitaristen. Zijn nuts theoretici. Als je handeling plezier vergroot en pijn vermindert
moet je het doen. Dit zijn Analytische/ Angelsaksische denkers. De doelethiek is ook
heel bekend geworden in de Angelsaksische wereld.
Betham vond dat je de hele wereld moest verwetenschappelijken. Als iedereen nou een
beetje wetenschappelijk ging denken dan komt het vanzelf goed met de wereld (zie je ook
terug in de politiek hedendaags). Belangrijkste wat hij aankaartte is gelijkheid tussen man en
vrouw en homoseksualiteit. Bentham staat nog steeds bekend om de geluks calcalus.
Plichtethiek / internationalisme
Als je de bedoeling hebt je plicht na te komen dan doe je iets goed. Je kijkt dus niet naar de
gevolgen van de handeling alleen naar de intentie. Wat zit er in de kop van iemand. Als er
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller MaartjedeSnoo. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $7.01. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
67474 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now