Summary
Résumé Fiches Sciences Politiques
- Course
- Institution
Voici mes fiches du semestre 1 pour le cours de Sciences Politiques de Cergy CY.
[Show more]
Seller
Follow
swethaalphonseraj
Content preview
FICHE : SCIENCES POLITIQUES*Abréviations*
- terr = territoire
- pop = popula°
- syst = système
- entr = entreprise
- prb = problème
- souv = souveraineté
- indiv = individus/individuels
- maj = majorité
- suff = suffrage
- univ = universel
Courants de pensée/doctrines :
Libéralisme : l’Etat considéré comme un phénomène pervertissant le libre jeu du
marché qui le dérégule et en constitue une entrave.
Marxisme : l’Etat est une institu° qui sert la classe bourgeoise et lui permet de
consolider son pvr & ses privilèges.
Fascisme (hitlérien/mussolinien) : l’existence de l’indiv n’a un sens que ds le cadre
d’un Etat fort qui l’encadre & lui montre le chemin.
Auteurs :
G. JELLINEK (1851-1911) & R. De Carré de MALBERG (1861-1935) : déf de l’état en 3
éléments > terr, pop & pvr juridique.
Patrick WEIL : « Qu’est-ce qu’un français ? Histoire de la nationalité française depuis
la Révolution » (2002)
Politiste étudiant les modalités qui ont permis de devenir FR & l’importance des
juristes codifiant ces critères.
Gérard NOIRIEL : « Le creuset français » (1988) / « La tyrannie du national » (1991)
Historien FR étudiant la construc° de l’Etat nation, critères d’acquisi° et le vote.
Il ne mentionne pas : police a du mal pour identifier criminels/délinquants,
quelques raisons :
- L’Etat civil pas très bien tenu
- Pas de papiers d’identité/photographie
- Police n’arrivant pas à les identifier : utilisa° du mou-tonnage (= 1 policier se
faisant passer pour un détenu OU 1 détenu travaillant pour eux), la marinade
(= laisser en cellule jusqu’à aveu d’identité) ou brutalité policière.
Alphonse BERTILLON : 1er service d’identité judiciaire, Paris (1893)
Bertillonnage > 4 choses :
- Photo face/profil
- Anthropométrie judiciaire (taille, pied, bras, crâne fichés)
- Stigmates
- Signalement descriptif du visage des personnes (décrit organes du visage)
, HOBBES (1588-1679) : « Le Léviathan » (1651) / « Le citoyen ou les fondements de la
république » (1642)
Penseur étudiant l’état, souveraineté, contrat social, état-nature (homme
sauvage av civilisa°), importance de la no° de violence : selon lui, on utilise nous-
mêmes pour ne pas la subir. Contrat : transférer mon pvr à 1 autorité ext pour
qu’elle sanctionne tte défiance.
John LOCKE (1632-1704) : « Traité du gvt civil » (1690)
Précurseur de la philo des Lumières, pense l’état « faible » (pas
interventionniste), vision optimiste > tous égaux et libres, exploiter la nature
pour satisfaire nos besoins, mais ajoute que 2 choses perturberont ça :
- La monnaie : acquisi° de biens inutiles, jalousie
- Absence d’autorité tierce pour régler les litiges : indiv créent l’état pour
protéger leurs intérêts naturel mais personne d’impartial pour juger.
Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778) : Contrat social (1762)
Opposé à Locke, reproche de vouloir supp les libertés indiv & d’être pessimiste
sur l’état de nature, pour lui c’est vrm la liberté sans aucune limite le + important.
Mais refuse le modèle « bourgeois » de Locke (= intérêts indiv au-dessus du bien
commun), veut fonder l’amour de la citoyenneté.
Max WEBER : « l’éthique protestante & l’esprit du capitalisme » (1905) / « Le savant
et le politique » (1963)
Protestantisme : libre confronta° des indiv & recherche du bonheur pas imposée
par une autorité.
Etat moderne : groupement de domina° de caractère institutionnel qui cherche à
monopoliser (ds 1 terr) la violence physique légitime comme moyen de domina°
& qui a donc réuni les moyens matériels aux mains des dirigeants.
Communalisa° : les affectes sont importants pour se sentir appartenir à une mm
communauté.
Partis polit : « enfants de la démoc, du suff univ & de la nécessité de recruter &
d’organiser les masses ».
Joseph STRAYNER : « Les origines médiévales de l’Etat moderne » (1979)
Norbert ELIAS : « La dynamique de l’Occident » (1975)
Période féodale > « mode de domina° polit, patrimonial éclaté », faible stabilité
du pvr, état considéré comme un long processus de concentra° de certaines
ressources déterminantes du pvr.
Pour les 2 penseurs : la domina° se fait par monopole fiscal (centraliser l’impôt &
taxes sociales) & monopole de la violence légitime (monopole militaire)
, Michel FOUCAULT : « Surveiller et punir » (1975) / « Histoire de la folie à l’âge
classique » (1972)
« concept de gouvernementalité » = encadrer & surveiller + efficacement la pop
pour guider les conduites indiv.
F. HAYEK : « Les routes de la servitude » (1944)
L’état trop interventionniste infantilise les indiv et conduit la démocratie vers le
totalitarisme.
R. NOZICK : « Anarchie, état et utopie » (1974)
Idées libérales & anarchistes : état doit jouer un rôle minimaliste voire aucun
rôle = désengagement de l’état, tte régula° sociale doit être prv.
Pierre ROSANVALLON : « L’Etat en France » (1990)
F. EWALD
Pour les 2 penseurs : Etat providence > cherche à encadrer la société ds son
ensemble mais AUSSI assurer le bien-être de chacun (ds la sphère sociale &
économique) = l’Etat devient Dieu.
Abbé SIEYES : « Qu’est-ce que le TE ? » (1789)
Sa déf de la nation : « un corps d’associé vivant sous une loi commune et
représenté par la mm législature », associa° librement consentie.
H. RENAN : conférence à la Sorbonne « Qu’est-ce qu’une nation ? » (19e)
Sa déf de la nation : « l’existence d’une nation est un plébiscite de ts les jours,
comme l’existence de l’indiv est une affirma° perpétuelle de la vie », choix
personnel, fruit d’un accord quotidien.
Y. HERDER (1744-1803) : « Traité sur l’origine de la langue » (1770)
Y. FICHTE (1762-1814)
Pas de libre associa° des indiv pour la na°, on y appartient avec ou sans notre
accord (commu de sang, race & langue), frontières bien tracées, pas de
nationalité si pas issu de la descendance allemande = jus sanguinis (dr du sang).
E. GELLNER : « Nation et nationalisme » (1989)
K. DEUTSH : « Nationalisme et communisme social » (1962)
Les 2 penseurs associent la na° à l’idée de modernité polit car Ancien régime >
élites détiennent la culture dominante, les petites commu utilisaient des langues
locales DONC basse culture hétérogène, échanges rares, pas d’écriture ALORS
QUE révolu° indust > idées de progrès, maîtrise du savoir technique, + d’éduca°,
culture commune & homogène.
B. ANDERSON : « L’imaginaire national » (1996)
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller swethaalphonseraj. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $11.15. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
59063 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 15 years now