LITERATURA MEDIEVAL
COSMOVISIÓN EDAD MED IA
TEOCENTRISMO
Clave unificadora del pensamiento y visión del mundo medieval.
o Corriente de pensamiento predominante → Dios es el centro del universo.
o Filosofía de épocas de mucha religiosidad → Edad Media.
o Se le suele dar más importancia a la vida que hay tras la muerte que a la vida terrenal.
o Abarca todo lo que existe → Todo lo explica por voluntad divina y mística.
VISIÓN TEOCÉNTRICA
Contempla el mundo como un todo armónico y sometido a una jerarquía inmutable.
Orden político y social → Debe ser respetado como obra de Dios → Cada clase social tiene su función
VIDA TERRENAL
Mero camino a la vida eterna.
o Vanitas vanitatum → Desvalorización de la vida terrenal por su carácter inconsistente y efímero.
- No se valora la belleza o los placeres de la vida terrenal.
- Pueden apartarnos del verdadero objetivo → Alcanzar el paso a la auténtica vida → La vida eterna.
o Homo viator → El hombre caminante y la vida como un camino o tránsito hacia la vida eterna.
o Vida terrenal supeditada a la vida espiritual.
o No separan el mundo real del imaginario o fantástico → Pueden convivir en un mismo plano
En los relatos pueden aparecer tanto elementos sobrenaturales como elementos reales.
PASO DE LA ALTA EDAD MEDIA A LA BAJA EDAD MEDIA
Lento y progresivo cambio en la visión del mundo.
Cambios en el plano socio-cultural
o Formación de las ciudades → Burgos.
o Proceso lento de laicalización de la cultura.
o Aparición de nuevas clases sociales → Nobleza, primitiva burguesía
o Creación de las primeras universidades.
Ruptura con el inmovilismo social
o Favorece el sistema feudal y rígido teocentrismo.
o Nuevos temas y nuevo tratamiento en la literatura y el arte.
Nobleza
o Se transforma en cortesana → Olvida su rudo aislamiento.
o Nacimiento de mundo caballeresco → Sustituye al ideal del héroe épico y a la poesía culta trovadoresca.
Visión del mundo y moral más utilitarista
o Valoración de la astucia y el humor → Destrezas para triunfar en el mundo.
FINAL DE LA EDAD MEDIA
o Actitud que valora la vida terrenal, sus placeres y belleza.
o Visión mas optimista y vitalista sobre la existencia humana.
o Renacimiento → Antropocentrismo.
, TÓPICOS DE LA EDAD MEDIA
HOMO VIATOR
o Vida → Viaje por el que el hombre va caminando en peregrinación.
o Se transforma con los conocimientos que adquiere en su caminar al entrar en contacto con los otros.
VANITAS VANITATUM
o Traducción → “Vanidad de vanidades”
o Realizar las cosas buscando satisfacer nuestro orgullo no merece la pena → Aun satisfechos queremos más.
o El hombre quiere igualarse a Dios sin recordar su condición de mortal.
PUER SENEX
“Niño viejo”
o Un joven pide consejo a un anciano sabio y experimentado → Lo sigue con gran beneficio.
EL HOMBRE COMO MICROCOSMOS O ESPEJO DEL MACROCOSMOS
o Hombre → Universo pequeño → Se reflejan en el las mismas características que en el universo mayor.
o Hombre: 4 humores → Universo: 4 elementos.
Siete aberturas: siete planetas, cabeza: cielo, cuerpo: tierra…
VITA FLUMEN
“La vida como río”
o Vida → Río que desemboca en el mar, que es la muerte.
“Nuestras vidas son los ríos que van a dar…”
EL PODER IGUALITARIO DE LA MUERTE
o Muerte → Niveladora de las diferencias sociales en vida insalvables.
o Todos somos iguales ante la muerte.
MAGISTER DIXIT
“El maestro dijo”
o Se emplea como un criterio de autoridad.
o En la Edad Media se tomaban las afirmaciones de personas prestigiosas como verdades absolutas.
MILITIA AMORIS
o Amor → Batalla o contienda bélica.
FORTUNAIMPERATRIX MU NDI
o Fortuna → Poder de trastocar la naturaleza de las cosas.
FLAMMA AMORIS
o Amor → Llama
CAPTATIO BENEVOLENTIAE
“Captura de la bienquerencia”
o El autor finge modestamente inseguridad, torpeza y escaso saber para ganarse la benevolencia del lector.
COSMOVISIÓN EDAD MED IA
TEOCENTRISMO
Clave unificadora del pensamiento y visión del mundo medieval.
o Corriente de pensamiento predominante → Dios es el centro del universo.
o Filosofía de épocas de mucha religiosidad → Edad Media.
o Se le suele dar más importancia a la vida que hay tras la muerte que a la vida terrenal.
o Abarca todo lo que existe → Todo lo explica por voluntad divina y mística.
VISIÓN TEOCÉNTRICA
Contempla el mundo como un todo armónico y sometido a una jerarquía inmutable.
Orden político y social → Debe ser respetado como obra de Dios → Cada clase social tiene su función
VIDA TERRENAL
Mero camino a la vida eterna.
o Vanitas vanitatum → Desvalorización de la vida terrenal por su carácter inconsistente y efímero.
- No se valora la belleza o los placeres de la vida terrenal.
- Pueden apartarnos del verdadero objetivo → Alcanzar el paso a la auténtica vida → La vida eterna.
o Homo viator → El hombre caminante y la vida como un camino o tránsito hacia la vida eterna.
o Vida terrenal supeditada a la vida espiritual.
o No separan el mundo real del imaginario o fantástico → Pueden convivir en un mismo plano
En los relatos pueden aparecer tanto elementos sobrenaturales como elementos reales.
PASO DE LA ALTA EDAD MEDIA A LA BAJA EDAD MEDIA
Lento y progresivo cambio en la visión del mundo.
Cambios en el plano socio-cultural
o Formación de las ciudades → Burgos.
o Proceso lento de laicalización de la cultura.
o Aparición de nuevas clases sociales → Nobleza, primitiva burguesía
o Creación de las primeras universidades.
Ruptura con el inmovilismo social
o Favorece el sistema feudal y rígido teocentrismo.
o Nuevos temas y nuevo tratamiento en la literatura y el arte.
Nobleza
o Se transforma en cortesana → Olvida su rudo aislamiento.
o Nacimiento de mundo caballeresco → Sustituye al ideal del héroe épico y a la poesía culta trovadoresca.
Visión del mundo y moral más utilitarista
o Valoración de la astucia y el humor → Destrezas para triunfar en el mundo.
FINAL DE LA EDAD MEDIA
o Actitud que valora la vida terrenal, sus placeres y belleza.
o Visión mas optimista y vitalista sobre la existencia humana.
o Renacimiento → Antropocentrismo.
, TÓPICOS DE LA EDAD MEDIA
HOMO VIATOR
o Vida → Viaje por el que el hombre va caminando en peregrinación.
o Se transforma con los conocimientos que adquiere en su caminar al entrar en contacto con los otros.
VANITAS VANITATUM
o Traducción → “Vanidad de vanidades”
o Realizar las cosas buscando satisfacer nuestro orgullo no merece la pena → Aun satisfechos queremos más.
o El hombre quiere igualarse a Dios sin recordar su condición de mortal.
PUER SENEX
“Niño viejo”
o Un joven pide consejo a un anciano sabio y experimentado → Lo sigue con gran beneficio.
EL HOMBRE COMO MICROCOSMOS O ESPEJO DEL MACROCOSMOS
o Hombre → Universo pequeño → Se reflejan en el las mismas características que en el universo mayor.
o Hombre: 4 humores → Universo: 4 elementos.
Siete aberturas: siete planetas, cabeza: cielo, cuerpo: tierra…
VITA FLUMEN
“La vida como río”
o Vida → Río que desemboca en el mar, que es la muerte.
“Nuestras vidas son los ríos que van a dar…”
EL PODER IGUALITARIO DE LA MUERTE
o Muerte → Niveladora de las diferencias sociales en vida insalvables.
o Todos somos iguales ante la muerte.
MAGISTER DIXIT
“El maestro dijo”
o Se emplea como un criterio de autoridad.
o En la Edad Media se tomaban las afirmaciones de personas prestigiosas como verdades absolutas.
MILITIA AMORIS
o Amor → Batalla o contienda bélica.
FORTUNAIMPERATRIX MU NDI
o Fortuna → Poder de trastocar la naturaleza de las cosas.
FLAMMA AMORIS
o Amor → Llama
CAPTATIO BENEVOLENTIAE
“Captura de la bienquerencia”
o El autor finge modestamente inseguridad, torpeza y escaso saber para ganarse la benevolencia del lector.
