Summary

Samenvatting "Fundamentele Wijsbegeerte"

0 purchase

Course
Fundamentele Wijsbegeerte

Institution
Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)

Book
Wijsbegeerte

Dit is een samenvatting van het vak “fundamentele wijsbegeerte” gedoceerd door Claessens Guy aan de KU Leuven, academiejaar . De samenvatting betreft het boek “Wijsbegeerte” van Gerd Van Riel en de aantekeningen van tijdens de hoorcolleges. Zelf ben ik geslaagd met mijn eigen samenvatting! ...

[Show more]

Preview 4 out of 72 pages

View example

Summarized whole book? Yes
Uploaded on September 27, 2022
Number of pages 72
Written in 2021/2022
Type Summary

filsofie
wijsbegeerte
rechten
eerstesemester
criminologie
fundamentelewijsbegeerte
bachelor
leuven
kul

Book Title:Wijsbegeerte

Author(s):Gerd van Riel

Edition:oktober 2015
ISBN:9789462700574
Edition:2

Institution
Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)
Education
Rechten
Course
Fundamentele Wijsbegeerte

$16.75

Add to cart

Add to wishlist

100% satisfaction guarantee
Immediately available after payment
Both online and in PDF
No strings attached

Fundamentele wijsbegeerte

Inleiding: Preliminaria (theoretisch)
- De wereld is niet wat ze lijkt; is vooraf geordende structuur (plek, naam, …)
- Zizek = “niet geboren in de realiteit, maar in een symbolische orde”
- Geen genoegen nemen met “daarom”

Plato’s grot
- Plato = alle filosofie vertrekt uit de verwondering
- Grot als leefwereld; geprojecteerde schaduwen is alles wat we zien
- Beginpunt en leidraad vd filosofie = verwondering

Filosofie en ideologie
- Filosofie:
 Wetenschap met logische samenhang
 De verwondering overwinnen zonder haar te miskennen of te neutraliseren
 Verwondering keert steeds terug, telkens discussies herbeginnen
- Ideologie:
 Als het antwoord dat ze bieden luider klinkt dan de vraag
 Het geheel van definitieve zekerheden die het bestaan ordenen

De historiciteit van de filosofie
- Filosofie is cultureel bepaald; verschillende culturen hebben een andere kijk
- Spatio-temporele context: vragen en antwoorden veranderen voortdurend
 Geen constant antwoord op filosofische vragen
- Ons denken = voorafgaande reflecties; hoe mensen omgaan met de werkelijkheid
- Schrijven over de geschiedenis terwijl we er zelf buitenstaan

Lotgevallen filosofische rationaliteit
- Wereldbeeld:
 Waar wij geboren zijn en die we vanzelf in ons opnemen
 Geleidelijke ontwikkelingen ontstaan door reacties op problemen
HOOFDSTUK 1

1 Het ontstaan van de wijsgerige rationaliteit
- Logos = de rede (nieuw verklaringsprincipe); geboorte vd wijsbegeerte
- Mythen:
 Verhalen die antwoorden op filosofische vragen
 Verwijzen naar eenmalige, grondleggende gebeurtenissen waaruit het
bestaande wordt afgeleid
 Kern van waarheid; maar niet kritisch, normatief
Normatief = niet alleen waarom ze zo zijn maar ook waarom ze zo moeten zijn
- Hesiodus = ontstaan vd goden:
 Verklaringsmethoden
 Natuurkrachten en hemellichamen beschreven als antropomorfe goden

, 1.1 Van mythos naar logos
- Vanaf 6de eeuw = verhalen interpreteren
- Xenophanes:
 De mensen stellen de goden voor zoals hun eigen uiterlijk.; dit geldt ook zo
bij de dieren
 Pleit voor de uitzuivering vh godsbeeld, geen antropomorfe voorstelling meer
- Mondeling overgeleverd
- Homerus = Ilias en Odyssee; eerste geschreven boek in 6de eeuw
- Logos = uitleg; rationele verklaring:
 Universele geldigheid
 Objectieve inzichtelijkheid
 Systematische ordening
- Claude Lévi – Strauss:
 “De mythe is een even waardevolle strategie als de wetenschap voor een
technologische samenleving.”
 “Wilde denken”  logos = “getemde denken”
- Na overgang:
 Griekse mythen bevatten logos
 Antropomorfe goden verhuizen naar de Olympos: desacralisering natuur
 Mens zoekt verklaring niet meer in de kracht vd goden, maar in de rede
 “Weten omwille van het weten”
 Theoria; beschouwing; onderzoek = GRIEKSE WONDER
Theoria = zuiver beschouwelijke activiteit vd wetenschapper
Theoros = toeschouwer die op afstand kijkt, zonder zelf deel te nemen

1.2 De natuurfilosofen: ontstaan van een kosmologie
- 1ste filosofie = natuurfilosofie
- 1ste verklaringsmodel = materialistisch:
 Thales = water als oerstof
 Anaximenes = lucht als oerstof
! Er moet een oerprincipe zijn
- Kosmologie:
 Phusis = “doen groeien; uit zichzelf groeien” (iets dat op zichzelf leeft; natuur)
 Kosmologie = alles zit te mooi in elkaar; onwerkelijk
 Kosmos = logos; leer vd mens, leer van wat schoon is
- Anaximander = natuur ontplooit zichzelf; het apeiron (onbekende)
- Heraclitus:
 Filosoof van het worden
 Werkelijkheid is wat je ziet (tegenovergestelde Plato)
 “Alles vloeit, niets is blijvend”; permanente flux (geen 2x in dezelfde rivier <
Cratylus); steeds verandering = aforisme
 Wereld als kosmos  geen chaos
 Spanning tussen tegengestelden “oorlog is de vader van alles”
1. Tegengestelden zijn complementair: licht – donker, warm – koud
2. In elkaar overgaan: koud nr warm, jong nr oud
3. Goed vr een, kwaad vr ander: water = leven vr vissen, dood vr mens
- De school van Athene < Rafaël

,- Parmenides:
 Heraclitus’ tegenpool; leerstellingen radicaal tegengesteld
 Waarheid hangt af vd logos
 Het zijnde = uniek en onveranderlijk:
1. Het zijnde is, het niet zijnde is niet
2. Het is en onmogelijk dat het niet is/het is niet en onmogelijk dat het is
3. Het is en noodzakelijk dat het is/het is niet en noodzakelijk dat het niet
is
· Parmenides kiest 1ste weg
 Het zijn:
· Kan niet verplaatsen; komt dan in het niet zijnde terecht (begrensd)
· Op de een of andere manier bestaand
· Is volmaakt, is af en kan niks meer worden
· Bevat geen gradaties of niveaus en is ondeelbaar
 Fysica = studie vd natuur
 Metafysica = wat de natuur overstijgt; het zijnsbegrip van Parmenides

- Russel en Owen: “is het of is het niet”:
 Het = alles waarover gepraat en gedacht kan worden
 Non contradictie = Kan niet zeggen dat een ding iets is en dat het iets niet is
- Denken over/ spreken over iets = het bestaat; niet altijd materieel, wel als concept
“Denken over het ondenkbare/het niet zijnde” = bestaat conceptueel

1.3 Het ontstaan van de ethiek
- Sacrale fundering in samenleving
- Globale komische orde:
 Basileus = religieus gezag; koning die ook de hoogste religieuze functie heeft
 Archon basileus = koningsmagistraat
 In Athene
- Maatschappelijke en politieke veranderingen:
 Bloedwraak verboden vanaf 624 v.Chr. = gecodificeerd strafrecht
 Rationalisering van bestuurspraktijk:
· Familieclans
· Districten
1.3.1 De sofisten
- Rondtrekkende leraren die tegen betaling hun kennis delen
- Andere overtuigen > werkelijk gelijk hebben
- Logos = machtsmiddel
- Rede  redevoering
“Geen kennen vd ultieme waarheid”

- Socrates:
 Vraag nr de ware betekenis

, · Rede  redenering
 Innerlijke overtuiging = uiterlijke handelen
 Logos = inzicht, waarheid, deugd
 “Diegene die niks weet, wordt daardoor wijzer genoemd”
 Voert dialoog met gesprekspartner: stelt hun kennis in vraag
 Beschuldigd v jongeren op verkeerde spoor zetten  veroordeeld tot dood
(Gifbeker)

2 De filosofie wordt een systeem
- Plato:
 Wijsbegeerte = globale interpretatie van de totale werkelijkheid
 Nooit in eigen naam
 Voortdurende zoektocht nr wijsheid
· Gevonden antwoorden = verklaring  nooit absolute waarheid
 Belangrijkste werken:
1. De Staat
2. De Wetten
3. Apologie van Socrates
 Socrates als leermeester
 Kennis =zijn; mening = worden

2.1 De ziel, morele opvoeding en staatsorde volgens Plato
- Verteld in mythen
- 2 specifieke innovaties:
1. Leer over de ziel (ziel = onsterfelijk)
2. Beginsel vh zedelijke leven
- 3 delen vd ziel  deugden:
1. Redelijke ziel  verstandigheid
2. Het vurige/driftige  dapperheid Rechtvaardigheid
3. Vermogen tot begeren  zelfbeheersing/matigheid
- Morele opvoeding  niet door specialisten:
 Meningen doorgeven
· Wij vinden dat goed en leren het aan onze kinderen
· Overtuigingen die wel of niet gefundeerd zijn
- Morele staatsorde:
 Filosofische mensen uitverkoren tot leiders = algemeen belang dienen
· Geen privé-eigendom; geen familiebanden
 Helpers = bewaken/beschermen vd staat
 Handwerkers = voorzien van materiële behoeften vd bevolking
- Goede staatsorde = goede orde vh individu
- Wet = plaatsvervanger vr utopische regeerder
- Ideeënwereld = laat toe dingen te begrijpen
- Participatie = relatie tussen de zintuiglijke wereld - de ideeën
- Mimèsis = nabootsing: zintuiglijke dingen zijn afbeeldingen vd ideeën (grot Plato)
2.1.1 Het Goede
= verheven boven alle andere ideeën
- Hoogste metafysische principe

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller Romyx26. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $16.75. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

67479 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 15 years now

Start selling

Summary

Samenvatting "Fundamentele Wijsbegeerte"

Document information

Subjects

Connected book

Written for

Seller

Content preview