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, Utilitarismus —> Maßstab für Entscheidungsfindungen
Jeremy Bentham Quantitativer Utilitarismus
Klassischer Utilitarismus—> Nutzen=Glück, d.h Lust und Abwesenheit von Schmerz
Versuch, eine rational begründete Ethik zu formulieren, die ohne eine traditionelle Begründung
auskommt. Suche nach einer vernünftigen Regelung des menschlichen Zusammenlebens.
Der Utilitarismus geht von der Erfahrung aus und berücksichtige dabei die Situation und die
möglichen Folgen der Handlung. → konsequent bringe
- -
Mit dem Ziel des größten Glücks für die größte Zahl sollte die Bevölkerung gleichmäßig und
gerecht am Wohlstand beteiligt werden.
• wie verhalte ich mich in moralischen Entscheidungssituationen?
• Form der Zweck orientierten Ethik (teleologische Ethik), die in verschiedenenVarianten auftritt
• er besagt, dass eine Handlung genau dann moralisch richtig ist, wenn sie den aggregierten
Gesamtnutzen, d.h die Summe des Wohlergehens aller Betroffenen maximiert
-
Universalitäts-Prinzip
• Gegenbegriff zum kategorischen Imperativ
• Menschen wollen größtmögliche Freude erfahren und Leid vermeiden (Hedonistisches Prinzip)
–> „Handle so, dass das größtmögliche Glück für alle entsteht“
SONST '
• der Utilitarismus ist quasi eine ethische Kosten-Nutzung-Rechnung: je mehr Glück die Handlung
µ
hervorruft, desto besser ist sie
• der Nutzen einer Handlung ist das Hervorrufen, von Glück
• die Kosten sind das hervorgerufene Glück
• der Utilitarismus ist eine teleologische Ethik (Folgenethik)
• es werden nur die Folgen einer Handlung bewertet,!
–> die Handlung selbst und die Beweggründe für die Handlung sind vollkommen egal
• Gegenteil zu Kants kategorischem Imperativ: richtet sich nur nach moralisch guten Motiven einer
Handlung und die Folgen dabei außer Acht lässt (Pflichtethik; deontologisch)
• das Glück bzw. das Leid einer Handlung wird mithilfe des hedonistischen Kalküls bestimmt in
welchen folgende Faktoren einfließen —> Hedone=Lust —> Rechnung
- Intensität des Glücks
- Gewissheit/ Ungewissheit (Wahrscheinlichkeit) des Glücks
=
- Nähe (Zeitpunkt) des Glücks
=
- Folgeträchtigkeit —> wie sicher ist es, dass die ausgelöste Freude auch bei anderen Freude
auslöst
- Reinheit —> wie sicher ist es, dass die Freude in Leid umschlägt oder umgekehrt
- Ausmaß (Anzahl an Personen)
- Dauer
…. Einer Lust oder Unlust
• außerdem muss auch die zweite Instanz der Handlung bewertet werden (die Folgen), die die
ursprüngliche Folgen der Handlung auslösen
• rufen sie erneutes Glück hervor, sind diese Handlungen besonders gut (fruchtbare Handlung)
• ruft die Handlung in zweiter Instanz Leid hervor , so ist sie unrein und die Handlung weniger
moralisch
• jeder Mensch im Kalkül zählt gleich
—> jede menschliche Handlung von Leid und Freude bestimmt
—> Beurteilung der Moralität einer Handlung nach den Handlungsfolgen
—>(Glück= mehr Freude als Leid)
Wohlergehen
—> hedonistisches Prinzip: ( Höchste Gut ist Erfüllung der Bedürfnisse)
—> streben nach Vermeiden von Leid und größtmöglichen Glück
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