National University Of Center Buenos Aires (UNICEN
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Introducción a la Sociología
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Sumario Resumen Etnometodología y Fenomenología (Sociología)
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Introducción a la Sociología
Institution
National University Of Center Buenos Aires (UNICEN
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Resumen de Etnometodología y Fenomenología de la materia Sociología a partir de textos, apuntes de la clase y datos investigados
Comparaciones, diferencias, autores como Garfinkel, Schutz, Berger y Luckman
Introducción a la Unidad Sociologías de la vida cotidiana (Constructivismo)
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Introducción a la Sociología
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Apunte | Fenomenología y Etnometodología
lunes, 8 de agosto de 2022 08:58
UNID. 4 → SOCIOLOGÍAS DE LA VIDA COTIDIANA (Constructivista)
WEBER→ análisis del poder/clases sociales/religión/etc
- Década de '60 → sociología con foco en la acción social en base a las ideas de Weber
→ Sus seguidores radicados en EEUU → Schutz "fenomenología"
IDEAS GENERALES (Sociología de la vida cotidiana)
- ≠ de la sociología hasta el momento
○ Marx (economía) y Durkheim (reglas/principios) eran "estructuralistas", visión mantenida hasta los '60, '70.
○ Entre ellos y los Autores que escriben entre 1/2 del s. XIX y principios del s. XX, surgieron nuevas ramas:
▪ Estructuralistas → grandes estructuras de la sociedad
→ Ven a la soc. como algo inherente a los individuos
▪ Constructivismo / microsociología / sociologías de la vida cotidiana
→ Creen que la vida se forma día a día
→ soc. como producto de los miembros de la sociedad en sus pequeñas acciones/relaciones
→ Soc. es una consrucción apequeña escala
○ En los '80 y '90 se INTEGRAN: se elije la teoría que ´se app a tu estudio y no por "fanatismo" o "ismos"
F E N O M E N O L O G Í A E T N O M E T O D O L O G Í A
- Kantiano - Garfinkel → discípulo de Schütz
KANT→ percibimos la realidad en categorías → EPOJÉ → estudia como hacen las personas p/establecer sus relaciones
→ conocemos la realidad a partir de ideas previas ↓
- Epojé (quitarse la reconpcion del objeto de estudio) Fue a ver a las personas p/entender
- "Deconstruir" → romper las categorías c/las que leemos la realidad → cómo la gente llega con una tipificación y como las concreta
- Schutz → tomó la idea del Volkheist de Weber, y la idea fenomenológica de que las ideas preceden a la ↓
realidad, así como el epojé ETNOMÉTODO
↓↓↓↓↓↓ Los individuos interpretan la sociedad con tipificaciones propias(???
TIPIFICACIONES
1er Orden 2do Orden Ej. de situaciones
→ ¿Quién debe hablar primero en una conversación?
Se parecen al Volkheist Son las que se construye el sociólogo para → ¿Quién pasa primero al juntarse en una puerta?
¿Por qué se produce el Volkheist? entender las del 1er Orden ↓
(Ej. ¿qué es una mesa?) Se tiene que tomar una decisión a partir de gestos, por ejemplo
¿cómo surge el Volkheist? Se hacen tipificaciones de las
↓ tipificaciones - Estudiaron cuestiones "triviales" pero con conclusiones interesantes
Dimensión compartida de la realidad/experiencia (Ejemplo: distancia para hablar)
↓ Primero, se estudian las tipificaciones del
Se construye un concepto común p/definir esta vivencia 1er orden, y luego se hace una "síntesis" de ____________________________________________________________________________________
compartida esas tipificaciones
(ej. Hambre) DISRRUPCIÓN
- Explicar todos los supuestos en una conversación
Nunca experimentamos la realidad de una manera pura, → EJ. Un Hombre llega a su casa y la Mujer al pedirle que saque a pasear el perro comienza: ¿qué
siempre estamos influenciados por las generaciones perro? ¿por dónde? ¿cuánto tiempo? ¿….? ¿….? ….
anteriores QUITA TODOS LOS SUPUESTOS DE LA CONVERSACIÓN
Por ejemplo: de niñxs, nos dicen qué es el odio antes de
poder sentirlo. Lo limitan, lo predefinen. Cláusulas ETC. Cláusulas AD HOC
La experiencia individual no coincide exactamente con la La secuencia sigue como está normalmente pautada → lo contrario
tipificación de esa experiencia Ej. Ir al restaurante y pedir un plato de papas
Ej. Amor paternal: hay una tipificación, pero no todos lo
ven así
Tipificación ←tensión→ experiencia
↓
Genera que las tipificaciones siempre puedan ser
parcialmente re-definidas
Por ej. Antes se tipificaba: MASCULINO y FEMENINO,
pero hay personas que no se sienten identificados con esta
tipificación binaria
↓
Nueva tipificación
→ MUNDO NOSOTROS: experiencia vida cotidiana →
vida universitaria
→ MUNDO ELLOS: → pasado ----- vida secundaria
↓ → futuro ----- vida docente
↓
No hay experiencia directa, se conoce por tipificaciones
Schütz complejiza la sociedad, demuestra que no es
homogénea al entrar al detalle
↓↓↓↓↓↓↓ ↓↓↓↓↓↓↓
APUNTE PROFESORA
F E N O M E N O L O G Í A E T N O M E T O D O L O G Í A
- Es una tradición teórica de la sociología contemporánea que se desprende, y constituye una
reelaboración, de algunos delos planteos iniciales de la sociología comprensiva.
- Influencia filosófica → Edmund Husserl (1859-1938)
• proponía dejar de lados las presuposiciones y los esquemas explicativos de causa/consecuencia de
las acciones, para analizar lo que es intrínseco a los procesos mentales en el plano subjetivo.
- parte de un análisis micro de la sociedad, en el que cobra preeminencia el sujeto y sus acciones frente a
la estructura. En esta perspectiva, los fenómenos sociales no se presentan como predeterminados.
- Principales exponentes → Alfred Schütz (1899-1959), quién nació en Austria, estudió en Viena y huyó
del nazismo instalándose en EE.UU. en 1939
↓↓↓ Harold Garfinkel (1917-2011)
SCHÜTZ - publicó en 1967 “Estudios en etnometodología” y formuló una versión más empírica de la
- Propuso como objeto de estudio → el “mundo de la vida” sociología fenomenológica.
○ es intersubjetivo y prexistente a los sujetos - Su planteo critica al estructural-funcionalismo y se contrapone a la idea de los sujetos como
○ En él se desarrollan las relaciones intersubjetivas cotidianas en un tiempo-espacio compartido “dopados culturales” que sólo actúan de acuerdo a las normas impuestas.
con los otros y sobre la base de una reciprocidad de perspectivas entre los actores. - La etnometodología estudia los conocimientos de sentido común, los procedimientos, los métodos y
- Sus propuestas presentan cierta dialéctica, en tanto los actores y las estructuras se influyen las prácticas de los miembros de una sociedad por medio de los cuáles los actores dan sentido a las
recíprocamente. circunstancias en las que se encuentran y actúan en consecuencia (dejando de lado los procesos
Introd. a la Sociología página 1
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