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Le contexte intellectuel
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Les différents contexte intellectuel dans l'antique et à l'époque médiévale et autres
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kanekiersatz2012
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CHAP 2 : LE CONTEXTEINTELLECTUEL
SYNTHESE
L’atomisme antique :
La réaliT est constituée de corpuscule de matière indivisibles (atome)= Explication
naturaliste sans intervent° immatérielle ou surnaturelle.
Rien ne commence à exister et rien ne cesse d’exister car, soit x existe, soit x n’existe pas.
Rien ne naît, rien ne périt. Comment ds ce cas expliquer le changement ?
La philosophie médiévale : 5 et 14ème s
Csq du christianisme ds l’empire romain tardif.
La philo d’Aristote devient la philo dominante à travers notamment Thomas Aquin (13ème s)
La synthèse entre l’aristotélisme et ses interprétent° chrétiennes a donné lieu à la tradit°
scolastique enseignée ds ttes les écoles.
L’univers aristotélicien :
L’univers est plat
Géocentrisme et autour Terre une sphère d’air, de feu, la lune etc.
Ds le M sublunaire = en dessous de la lune, tt est en perpétuel changement. Tt est constituer
de 4 élément (o, air, feu, terre) qui se meuvent naturellement vers le centre de la Terre
Ds le M supra-lunaire = au-dessus de la lune, les étoiles st fixes. Les corps ne tombent pas
vers la Terre mais se meuvent circulairement autour d la Terre prcq ils st fait d’éther
La physic aristotélicienne : Le mouvement d corps était expliqué par les fins : tel corps se meut vers
le bas prcq sa fin naturelle est d’atteindre le centre de la Terre. De plus, la nature a horreur du vide.
L’exp du syphon :
Aristote : la pompe du syphon à gauche pousse l’eau prcq la nature refuse que la pompe se vide
PB au 16ème s : Mais la pompe ne peut plus aspirer l’eau à partir d’un -1 volume. L’eau n’est dc pas
aspirer prcq la nature a horreur du vide. En réalité, l’eau est poussée ds le vide par la force que l’air
exerce sur l’eau.
La philo moderne 17ème/18ème s :
Fin du géocentrism
Scepticisme
Rupture avec la philo scolastique et apparit° de la philo mécaniste (inventé par Galilée) : la
matière est inerte ; le mvt d corps nest plus expliquer par la cosaliT finale mais par la causaliT
efficiente.
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