Vous trouverez dans le document un cours complet (prise de notes) de mon cours de la sociologie de la culture. Il est vraiment compréhensible (sans expression, terme compliqué) et les parties sont bien structurés. A la fin de chaque partie vous trouvez un résumé :)
Introduction à la Sociologie de la Culture : L’ensembles des traits distinctifs spirituelle, matérielle,
C’est
intellectuelle et affectifs qui caractérise une société ou un groupe social. La Culture c’est un mode de
vie ou habitudes des groupes ainsi les objets qui permettent leurs fonctions. Elle est également
géographique. La culture est une histoire de groupes sociaux
En socio de culture on parle d’objet culturelle de la société consommatrice, de business, de réussite
et de production. Et non de la culture d’une société proche a la nature. On caractérise un groupe
social à partir de la culture. L’analyse des œuvres artistique, de leurs usages, propriété. Par exemple
grâce à la musique métallique et les vêtements qui vont avec peut montre l’appartenance de
Quoi quelqu’un a un groupe. Les biens culturels comme produit collectifs. Arthur Danto dit « pour montrer
l’idée qu’une œuvre d’art est une œuvre de bcp d’acteurs.
La sociologie de Karl Marx dit que la société est constituée de force contraire (le capital, le travail/ la
bourgeoisie/les ouvriers. Les classes sociales n’ont pas les mêmes activités ou bien cultures.
L’anthropologie c’est construit autour de la culture.
On peut traiter les objets culturels comme aussi les angles : le cinéma, la connaissance, les séries, la
La musique, l’art, la mode. Mais on peut aussi analyser les angles proches par exemple les films Marvel
et non en général. L’imaginaire et l’utilité qui sont développer autour de tout ça. Cependant c’est
toujours un objet qui est analyser et non la culture en général.
Observe les phénomènes qui découlent de tout cette socialisation autour de la culture (pratique,
objet…).
Culture La culture peut faire écho à l’intellectuelle (culture général), traduction, classification dans le sens de
comprendre les contrastes entre les différents cultures ex : la culture dominante (l’américain est gros
avec Fast Food), culture de masse par ex MacDo (production culturelle qui est consommer à grande
échelle), sous culture (un groupe social donné et manifestant un écart par rapport à la culture
dominante, comportements propres a quelqu’un) ou la pop culture par exemple qui très général qui
concerne un peut tout le monde, mais ce grand nuages peut créer de petites bulles.
<<La distinction>> 1997 Pierre Bourdieu sociologue français du 20éme siècle. Il parle de la Culture.
L’axe de la consommation et de l’accès à la culture. Pour mettre en avant les différences de la classe
dans la société française. Quelle culture dans quelle classe sociale. Donc la culture que l’non va
consomme est un élément qui permet de distinguer les différentes classes.
Cultural Studies : Analyse de mode de vie, de culture (ethnique, LGBTQ, sportif, musique…), dans un
terrain d’études (groupes).
Les
Capitale symbolique : Le capital symbolique désigne toute forme de capital (champs social))
Différe
(religieux, culturel, artistique, associatif, etc. ) ayant une reconnaissance particulière au sein de la
nts
société. C'est un concept que l'on doit au sociologue Pierre Bourdieu. Permet de savoir qui est
Capital dominant dans une conversation.
es
Capitale culturelle : Le capital culturel est un concept sociologique introduit par Pierre Bourdieu et
Jean-Claude Passeron dans La Reproduction1,2, qui désigne l’ensemble des ressources culturelles
dont dispose un individu2. Bourdieu et Passeron le définissent comme « les biens culturels qui sont
transmis par les différentes actions pédagogiques familiales 1 ». Il existe aux côtés du capital
économique et du capital social. Ex : le fait que c'est bien grâce à leur capital culturel que les élèves
issus des milieux sociaux les plus favorisés réussissent en moyenne mieux que les autres à ces tests.
, Quels sont les 4 capitaux de Bourdieu ?
Un champ social ça peut être tout et n’importe quoi.
C’est un endroit dans lequel on a des interactions
avec quelqu’un. Avec des sujets (droite en haut). En
revanche il y aura toujours quelqu’un qui dominant.
Qui a par exemple plus de connaissance, plus
d’arguments et d’exemples (plus de capitaux).
Qu'est-ce que la violence symbolique de
Bourdieu ?
Selon Pierre Bourdieu, la violence
symbolique correspond au pouvoir
d'imposer un système de pensée comme
légitime à une population "dominée",
par le biais de l'éducation et des médias.
Capital économique : La richesse d’une
personne et les objets que l’on possède.
Ex : Plus tu a de l’argent plus ton capital
économique augmente. Ou la richesse
d’une équipe de foot…
Capital Culturel : Ce que l’on connaît.
Culture général ou précis (ex une œuvre
spécifique). Les objets rares que l’on
compose. Ex : plus de culture donc plus de capital élever. Les règles du foot
Capital Social : Qui tu connais. Avec qui on a des interactions. Ex : (« AH oui, lui je le connais », avoir
beaucoup de connaissance -> être très social -> Haut Capital Social) Joueur de foot
C’est quoi l’habitus d’après Bourdier : Manière d’agir, de se tenir devant quelqu’un, les démarches, la
politesse. La manière d’être dans un endroit donné. Il évolue au fil du temps et des situations ex :
(lors d’une soirée entre amie/lors d’un repas de famille) (quand j’étais jeune je n’osais pas demander,
maintenant je sais le faire sans problème)
La reproduction sociale signifie que les enfants occupent dans la société une position analogue ou
identique à celle de leurs parents : « Tel père, tel fils » ! Elle s'oppose à la mobilité sociale. La
manière d'être ne change donc pas au fil de l’évolution de la société.
Quel est le lien entre habitus, culture et reproduction ? : La culture imbiosociologique, idée
économique et social 2014. Olivier Dessouches, il parle de l’habitus d’après Bourdieu. Il dit Système
de disposition durable a qui, dès l’enfance au cours du processus de socialisation permet a ses
catégories supérieur (classe supérieur) d’imposer et de légitimer leurs goûts au reste de la population
qu’elle domine. Rapport de force -> Les classes supérieur domine sur les classes plus basses. Avec la
démocratisation et la massification de l’enseignement, l’école donne le LA en matière de culture
légitime. Elle dispose du pouvoir de valoriser des œuvres (dire si c’est un texte classique ou une pièce
de théâtre etc..) par critique savante, de classer et rejetant.
, La socialisation : est un processus d'apprentissage des normes et des valeurs. Les membres d'une
société apprennent les règles de leurs milieux sociaux et culturels. Ils intègrent progressivement les
normes et les valeurs dominantes de la société et les adaptent à leur personnalité. Qui fait de nous
qui on est.
Champs de la production culturel : Champs social Autonomiser, tout le monde peut être un artiste.
Tout le monde peut être un objet culturel. Elle est vaste (n’importe quand, n’importe où). Chacun a
sa culture.
La capitale incorporée sous la forme d'habitus ou d'orientation est par exemple type de langage par
exemple l'éthique du langage, le fait de marcher vers un quelqu’un. Cela peut faire partie d’un capital
culturel incorporé. C'est tout ce qui va venir de l'habitus donc la culture et habitus sont les mêmes
choses parce que ce sont des choses qui sont incorporées, comme les connaissances de manière
général. Ça fait ça des compétences en matière de langue par exemple.
De plus, ça peut être du capital culturel en matière de goût, le goût qu'on va avoir sur quelque chose
c'est partie du capital culturel et aussi entraîné par l'habitude. Tout ce qui va compléter la
personnalité. Ce qui est dans notre sang.
La capitale objectivée : Possession d’objet culturel. C'est de la capitale culturelle économique
forcément mais du coup ça devient un capital objectivé car souvent ils demandent assez beaucoup
d’argent. Par exemple une radio de la DDR etc. Des choses rares, originales, stylé. Cependant le
nouveau propriétaire changera de valeur. Par exemple un grand tableau connue et « chère », (thrift
shop donc pas vraiment) pendaient dans un château d’un roi et maintenant dans une chambre d’un
appartement de 500 euros par mois. Ce capital dépend du donc duc champs.
Un Object a toujours 2 valeurs, la valeur d’achat (prix) et la valeur d’usage (l’utilité). EX : Le Hand
Spinner, avant qu’il fût à la mode il était à 2 euros et après plus chères alors que ça avait la même
utilité. Comme aussi les grandes marque, juste parce que il y a un logo d’une marque c’est plus
chères ( pas toute les marque car parfois la qualité est vraiment meilleur)
Le capital institutionnaliser : C’est le capital légitimé par les diplômes, des validations quelconques.
Une institution qui a dit oui je possède ce niveau-là et ma culture va au moins jusque-là et ça revient
à ce qu'on disait plutôt avec Olivier Dessouche, le fait que on n’aura pas l’école nous légitime un
avenir, un chemin. Donner une base culturelle a tout le monde.
Dessouche dit :« le goût et l’écoute de l’Opera ne se repartie pas socialement au hasard ». En gros les
gouts que chacun a dépend parfois de notre environnent social ou classe sociale. Diffèrent type de
culture ont différent type de publique. Hiérarchisation des classes culturelle. Le niveau d’études à un
impact visible.
Est-ce que l’habitude peut être traiter comme une forme de culture ? Oui, car l’objet de culture en
question devient traditionnel.
2éme Séance :
Différence sociale en matière de culture -> milieu social + endroit géographique. Hiérarchisation de la
culture. On a également tous pas le même accès et le même temps à se consacrer à une culture
(c’est un rythme de vie). De plus, pas le même budget. Donc l’accès à la culture est bien un luxe. La
lecture (plus de valeur) est plus dominante par rapport à la cinématographie en ce qui concerne la
culture.
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