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Interview

Qu'est-ce qu'être un Homme ?
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  • Course
  • Philosophie
  • Institution
  • Lycée

Synthèse de mes notes de cours avec explications, références, citations... Il s'agit ici de la première partie de mon cours, organisée comme mon professeru l'avait fait. Au lieu de faire notion par notion, on suit un fil de pensée fluide qui nous mène de thèse en thèse.

Preview 2 out of 11  pages

Document information

  • April 11, 2023
  • 11
  • 2021/2022
  • Interview
  • Unknown
  • Unknown

Subjects

  • philosophie
  • conscience
  • religion
  • doute
  • discours de la méthode
  • descartes
  • terminale
  • homme
  • technique
  • foi

Written for

  • Secondary school
  • Lycée
  • Philosophie
  • 1
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manuelagabrielle

Content preview

Être un Homme, penser
 Art  Liberté
 Bonheur  Nature
 Conscience  Raison
 Devoir  Religion
 État  Technique
 Inconscient  Temps
 Justice  Travail
 Langage  Vérité
ETUDE DE TEXTE

Métaphysique : Recherche rationnelle ayant pour objet la connaissance de l'être (esprit,
nature, Dieu, matière…), des causes de l'univers et des principes premiers de la
connaissance.

Définition de l’homme

- Mammifère primate doué de raison et de langage (raison + langage = il pense-> le sens
de la vie)
- Être vivant qui réfléchit à sa condition

Homme = animal qui pense car conçoit des significations symboliques

 réfléchit à la signification des choses ; activité cérébrale
 définit les choses. Il les nomme. Objet, contrairement à une chose, est défini. Car
transformer une chose en objet consiste à l’identifier et à mobiliser les connaissances du
langage.
 je vis et je pense (= j’ai le droit d’exister, le droit de vivre : la vie humaine est un droit.
Tout homme peut exiger le respect de sa vie. Cette vie possède une valeur absolue)
 animaux sont certes intelligents, mais n’ont pas accès à cette pensée symbolique

L’homme réfléchit à qui il est

 nous ne nous définissons pas comme des mâles et des femelles, mais comme des
hommes et des femmes : nous ne sommes pas que nos corps. Nous pensons notre
rapport au corps et au sexe.
 Histoire des hommes n’est pas seulement une histoire naturelle -> historiens étudient
l’histoire de l’homme.

Être vivant, c’est savoir qu’on est mortel

 Amertume envers la vie : maladie, souffrance
 Entretenir espérance de la vie éternelle, vie après la mort
 Angoisse de la mort = angoisse universelle
 Nietzsche : croyant n’aime pas la vie car n’aime pas la mort. Il faut accepter la vie telle
qu’elle est, soit un processus qui a une fin.

L’homme est conscient (cum sciencia)

,  Penser = activité intellectuelle. Cette activité intellectuelle chez l’homme manifeste
d’une conscience et d’une présence à soi. Être conscient de son existence -> « je ». La
conscience c’est être présent à soi. S’il y a une action, il y a un sujet.
 Rapport à soi, aux autres, au monde
 Conscience = étape psychologique par laquelle « je sais que »



 Merleau-Ponty : « seuls les hommes voient qu’ils sont nus »
 Pudeur -> système de valeurs variant selon le temps, milieu et les sociétés. Ex : rapport
au corps est codifié (y a des règles). Il n’existe pas de culture dans laquelle les hommes
ne s’approprient pas leur corps : vêtements, maquillage, peintures, tatouages, piercings,
scarifications, mutilations… -> signification symbolique
 Genèse -> fruit de la connaissance
- Mythe par lequel nous pouvons penser l’irruption de l’homme dans l’histoire grâce à
l’accès au savoir, à la conscience
- 1ère chose qu’Adam et Eve découvrent, dont ils prennent conscience, c’est leur corps =>
désir => règles : contenir le désir

Conscience fait de nous des sujets dotés de subjectivité qui fait de notre vie une existence

 Existence : processus biologique devient une existence humaine
 Droit à la vie -> car nous sommes des personnes : Homme = personne ≠ objet ≠ animal.
Esclave = objet pour celui qui le possède et est à la disposition de son maître. Aristote
justifie l’esclavage mais reconnaît que les esclaves ne sont pas des animaux : « par
nature, l’esclave n’est pas autonome, mais étant donné qu’il ne fait pas bon usage de sa
raison, il a besoin d’une tutelle ».
 Un homme = dignité
 Vie = valeur absolue (-> corona : Comité national d’éthique)

Le jugement

 Vivre est un droit, j’ai donc des devoirs = assumer la responsabilité de mes actes : j’ai
des comptes à rendre ; je ne peux pas faire n’importe quoi.
 La responsabilité est au fondement de la justice
 On ne juge que les personnes conscientes (≠ enfants, fous…)
 L’humanité doit prévaloir sur l’identité culturelle
(Pour Rousseau, la liberté s’arrête dès que l’on se soumet à une autorité)

Humanité, entre nature et culture

 Rapport nature / culture (La raison et le langage permettent-ils à l’homme d’échapper à
sa condition d’animal, à l’ordre naturel ?)
 L’homme est l’artisan de son humanité : le seul processus naturel ne fait pas
l’humanité : il y a la société, l’éducation. L’homme est un être de culture -> pratiques
artistiques, comportements religieux politiques.
 Amorces de l’homme dans la nature mais pas d’équivalent
 Mais il y a aussi de l’inné (-> langage). L’humanité s’acquiert et se perd (on peut détruire
un homme en l’isolant).
 Homme a aussi des pulsions, de l’agressivité en lui (Freud).

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