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Résumé fiches des 3 grandes figures de l'histoire des idées politiques
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fiches sur Aristote (fiches sur Aristote)
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Fiche HIPAristote (384-322 avant J-C)
A 18 ans Aristote découvre Athènes et il est immédiatement séduit par
l’académie de Platon
-) il devient son disciple préféré.
Lorsqu’Aristote étudie (5siècle avant J-C : époque Grèce antique) les différents
régimes et objectifs de son temps sont :
-) savoir combien de régime politique existe ?
-) quelle est la nature de ceux-ci ? leurs caractéristiques ?
-) leurs avantages ? inconvénients ?
Pour Aristote il y a des Hommes qui sont voué à être esclave
A l’époque le travail est synonyme de souffrance
Pour Aristote l’amitié est une relation démocratique en somme car conjugue la
liberté et l’égalité et est désintéressée et qu’elle réunit les hommes par leurs
affects dans l’Ekklésia
Concernant l’exclusion des femmes :
-) Processus d’infériorisation des femmes qui se retrouvent comme dans la
pensée racistes, antisémite, homophobe, xénophobe et islamophobe.
Celles qui sont pensées par Platon, Aristote… comme naturellement inférieures
aux hommes.
Concernant la boulé : peut être considéré comme un conseil. Ses pouvoirs sont
d’expédié les affaires courantes de l’Ekklésia, gérer les décisions prise par elle et
même préparer leurs prochaines réunions.
Mode désignation la boulé : tirage au sort
-) une pratique considérée par Aristote comme « la seule modalité de désignation
démocratique ».
Dans son ouvrage La Rhétorique, Aristote dit que : “la démocratie est le régime
où l’on se partage les magistratures par le sort”. Aristote s’intéresse notamment
dans cet ouvrage à l’art oratoire, la rhétorique.
Aristote : « les politiques »
-) Livre = l’études des différents politiques existent -) élaboré avant lui par Platon
Opinion commune : la doxa
Une caractéristique de la philosophie classique propre à Aristote et partagé par
Platon = être animé par une réflexion sur le meilleur régime. Éthique et morale
sont devenue des synonymes. Alors qu’avant non car
L’éthique : portée par un désir de savoir (bien ou mal // bon ou mauvais) pour
l’Homme en lien avec la religion
Morale traditionnelle : est moins portée par la volonté de savoir mais plus de
prolonger, de légitimer des pratiques et comportements parfois déterminés par
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, des traditions religieuses ou traditions existantes. Elle repose donc sur des
opinions hérité qui peuvent être des opinions communes.
-) dans son ouvrage « Éthique à Nicomaque » Aristote utilise une métaphore (si
l’on veut atteindre une cible à une certaine distance il ne faut pas viser le cœur
de la cible mais plus haut)
Pour lui le meilleur régime fonctionne comme une boussole qui permet de mieux
s’orienter parmi les régimes existants ainsi qu’un étalon qui permet de mieux
apprécier les qualités et défauts de ces régimes existants.
Il sera alors possible d’observer ces régimes existants en prenant acte de leur
écart de part cet étalon de sorte que la démocratie existante s’approche du
meilleur régime, d’un idéal politique.
Cela permettrait donc de travailler à la transformation de ces régimes existant
bien que l’on sache et Aristote aussi, que ce meilleur régime n’existe pas car soit
on est homme et on est marqué par des défauts et des limites soit on est Dieu et
on est marqué par la perfection, ce qui n’est évidemment pas le cas.
On rechercherait donc une amélioration constante de cette démocratie pour
qu’elle s’approche de ce meilleur régime.
Remarque sur ce qui fonde l’autonomie des politiques : découle de
l’autonomie des Hommes = parce qu’ils sont libres qu’ils peuvent donner à eux-
mêmes la forme de constitution de régime adéquat pour former un régime de
bien commun.
Aristote amener a créer une représentation (se retrouve dans le poème l’Iliade et
l’Odyssée d’Homère) du monde qui s’écarte de celle existant à l’époque.
-) cela montre que Hommes et Héros ne sont pas à proprement parlé libre mais
soumis à des destins influencés par les dieux.
-) c’est contre cela qu’Aristote élabore une nouvelle conception du monde et de
l’univers avec la conception : supralunaire // sublunaire
Supralunaire : monde des dieux qui sont des êtres parfaits. (Donc aucune envie
de changer le monde)
-) Aristote rompt avec une vision anthropomorphique car ces dieux sont
caractérisés par des traits physiques et de caractères semblables à ceux des
hommes animés de passion comme l’amour, la colère...
Spinoza va dans un monde monothéiste utiliser un argument identique tourné
contre un certain nombre de principe sur Dieu. Dieu ne peut être que perfection.
-) Ces conceptions là se dressent contre des conceptions antérieures défendues
par les théologiens conceptualisés pour mieux tenir les hommes influencés par la
peur d’une colère divine.
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