Samenvatting Islam: een levende traditie
Samenvatting ‘Introducing Islam’
William E. Shepard
Door Lotte Vermeer
Hoofdstukken: [1, 7, 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 13, 12, 8 } - { 15, 16, 20, 21}
1
, Samenvatting Islam: een levende traditie
Hoofdstuk 1: Introduction
Islam is de religie van de mensen die al 14 eeuwen de ‘lessen’ van profeet Mohammed volgen. Je
kunt ‘Islam’ op drie levels bekijken:
- meest basis: submitting of committing onself to God, een inwaardse mentale actie met
consequenties die zich uiten;
- refereert naar een religie, wat wil zeggen een systeem van geloven en gebruiken die worden gewijd
aan God. Moslims zijn de aanhangers van deze religie;
- refereert naar een cultuur en beschaving. Islamitische beschavingen hebben zichzelf geintegreerd
met andere beschavingen.
Culturele moslims: those who sit loosely by the religion, but are heirs tot he culture and civilization
and identify with them.
De islam begon met de profeet Mohammed, circa. 610-632. Al stellen sommige moslims dat het veel
eerde was. De islamitische beschaving begon rond deze tijd.
De precieze vorm van de religie van een specifieke groep moslims hangt voornamelijk af van de
culturele context. Echter, religie en cultuur bestaan alleen in de mensen die dit uitdragen. Daarom
bestaan er zo een grote diversiteit. De diversiteit van cultuur heeft geresulteerd in een grote
diversiteit in geloof en uitvoering in de moslimwereld, met als resultaat dat veel mensen liever
spreken over ‘Islams’ dan over ‘Islam’. We zouden bijna kunnen zeggen dat er net zoveel Islams als
moslims zijn.
De vraag is of er een ‘echte/ware’ Islam bestaat. Sommige mensen verdedigen het aantrekkelijke
aspect van de Islam, om deze religie te verdedigen. Sommige mensen steunen juist het gewelddadige
aspect, om de Islam te bekritiseren (westerse media). Beide kanten worden niet ondersteund in dit
boek.
Bracketing: het tussen haakjes zetten van onze eigen kijk/mening op de Islam. We proberen die opzij
te zetten, om objectief naar de islam te kijken (empatisch en sympatisch).
Om empathie te creëren kunnen we analogieën trekken uit onze eigen cultuur en ervaringen (bijv.
vergelijkingen met Jesus Christus), maar dit moet voorzichtig worden gedaan. Zowel verbeelding en
intuitie zijn nodig, als kritisch denken.
Er zijn veel westerse kritische studies m.b.t. de Islam. Deze worden door veel moslims als aanval
gezien.
Apologetics/apologetiek: is the efoort to defend a particular view or position and recommend it to
others, frequently by overstating the virtues of that position and understating its defects while doing
the reverse with opposing positions (kortom: de positieve kanten extreem belichten, de negatieve
kanten wegcijferen).
Veel geschriften over de Islam contrasteren de ‘Islam’ en ‘het Westen’. Dit is echter gevaarlijk om
meerdere redenen (blz. 6). Daarnaast zijn er ondertussen veel mensen zowel Moslim, als Westers.
Orientalisten: zo werden mensen vroeger (midden 20e eeuw) genoemd die de Islam op een
academische manier bestudeerden. Er hangt echter nu een negatieve lading aan het woord.
Geleerden worden liever ‘Islamicists’ genoemd. Niet verwarren met ‘Islamist’, want dat is iemand die
een islamitische staat en maatschappij wil.
2
, Samenvatting Islam: een levende traditie
De media schildert de islam vaak af als gewelddadige en dramatische religie. Historische en culturele
achtergrond worden hierbij vaak vergeten. Een voorbeeld is de wens van sommige moslims om de
Sharia in te voeren in het Westen, wat fel bekritiseerd wordt in de media vanwege de behandeling
van vrouwen. Echter, er zijn vele interpretaties van de Sharia.
Uitdagingen in het begrijpen van de religie zitten ook in problemen met vertalingen. Salah (salat)
betekent iets als ‘prayer’ of ‘worship’, maar geen enkel woord dekt de precieze lading.
CE = AD (na christus)
BCE = BC (voor christus)
Islam means submission or commitment to God and what this involves is stated in the words by
which we witness to our faith, known as the shahada or ‘Formula of Witness’: There is no god but
God; Muhammed is the Messenger of God’.
God is de bron en de heerser van het universum en de natuur onderwerpt zich aan hem. De
ordelijkheid in de natuur is een van de meest krachtige bewijzen voor het bestaan van God. De
hoofduitzondering hierop is de mensheid. Onze lichamen gehoorzamen God, maar als het gaat om
morele beslissingen dan gehoorzamen we vaak niet.
In het kort: de natuurlijk is altijd moslim (submitting to God), maar mensen moeten kiezen om dit te
doen.
God plaatste mens in het paradijs, die zondigden (verhaal Adam en Eva). Daarom strafte Hij hen door
ze op aarde te plaatsen. Al hun nakomelingen moeten hiermee leven en worden na de dood gestraft
of beloond. God heeft profeten naar de aarde gestuurd om ons te informeren en te herinneren aan
Hem. De eerste was Adam, daarna Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Musa (Moses), Dawud (David) en
Isa (Jesus). Het hoofdbericht was altijd: er is geen andere god dan God (…)1.
Ongeveer 6 eeuwen na Jesus stuurde God de laatste boodschapper, namelijk Mohammed. Geboren
in Mekka in 570 CE. Hij ontving zijn openbaring van God in 610. In 622 verhuisde hij met een deel van
zijn volgers naar Medina. Dit wordt de Hijra (emigratie) genoemd. In Medina creëerde hij de
Islamitische Staat. Eerst conflict met de tegenstanders uit Mekka, maar na 8 jaar zegevierde hij en
ontving hij deze mensen in zijn gemeenschap. Hij stierf in 632.
Moslim legers hebben de ‘Muslim rule’ vervolgens verspreid door Arabië in een eeuw, van ongeveer
Spanje tot Pakistan. In deze landen was het vanaf toen mogelijk om de Islam te bidden, al waren niet
alle inwoners moslim. Met de tijd ging men het steeds meer accepteren.
Voor moslims is God’s wil geopenbaard door de Koran (Qur’an) en de Sunna (teaching and example)
van Mohammed. De Koran bestaat uit de woorden van God, welke hij aan Mohammed heeft geleerd
in zijn 23e jarige carriere. God has preserve dit from any modification.
De Sunna bevat woorden en daden van Mohammed, welke ook vastgelegd en bewaard zijn. Het is
niet de directe openbaring zoals de Koran, maar God behoedde Mohammed voor fouten.
De Koran en de Sunna zijn de basisbronnen voor de Sharia: de wet van God zoals geleefd moet
worden. Fiqh (understandig/law/jurisprudence) is de interpretatie van dit door geleerden.
The central beliefs of Islam are beliefs in God, His angels, His scriptures, His messengers, the Last
Day, when all will be raised from the dead and judged, ans His determination of good and ill.
1 Bladzijde 9 voor uitgebreidere uitleg van de boodschap.
3
, Samenvatting Islam: een levende traditie
De belangrijkste pilaren/uitvoeringen van de islam zijn:
- bevestiging van de shahada, salah: 5 keer bidden per dag;
- vasten in de maand van de Ramadan;
- het geven van zakah/zakat: het geven aan de armen;
- het doen van Hajj: pelgrimtocht naar Mekka
Sommigen voegen hier ook Jihad aan toe: het streven naar het pad van God, hetzij in oorlog of in
morele of geestelijke strijd. Dit is belangrijk, maar geen eigen pilaar.
Islam is niet beperkt tot deze pilaren en bevat veel meer. Men moet God’s wil ontdekken en dit in
alle wegen van het leven volgen. Niet alleen als individu, maar ook als gemeenschap.
In de laatste twee eeuwen is de westerse invloed toegenomen. Voor sommigen betekent dit dat het
Westen zich in extreme mate moet onderwerpen aan bijv. de Sharia, voor anderen is dit niet zo.
4
, Samenvatting Islam: een levende traditie
Hoofdstuk 7: Rituals and ceremonies
Ibadat: daden van aanbidding, direct gericht tot God. Voornamelijk rituele acties en acties van
zuivering.
Mu’amalat: plichten die mensen elkaar verschuldigd zijn. Voornamelijk wetten gerelateerd aan de
maatschappij.
Essentieel bij al het menselijke handelen is de juiste intentie (niyya). Dit is voornamelijk belangrijk bij
de rituele acties.
Zuivering is erg belangrijk bij ritueel handelen. Verschillende vormen van onzuiver:
- Najasa: in contact komen met verboden en vieze dingen, zoals urine, bloed, varkens, alcohol, etc.
- Hadath: onderscheid in minor en major:
* minor: slapen, naar toilet gaan, intoxicatie, iemand van het andere geslacht aanraken
(zuiveren d.m.v. wudu: volgorde van wassen van lichaamsdelen);
* major: sexuele gemeenschap, menstruatie, uitstoot (zuiveren d.m.v. ghusl: een compleet
bad).
De belangrijkste pilaren/uitvoeringen van de islam zijn:
- bevestiging van de shahada, salah: 5 keer bidden per dag;
- vasten in de maand van de Ramadan;
- het geven van zakah/zakat: het geven aan de armen;
- het doen van Hajj: pelgrimtocht naar Mekka
Shahada: I testify that there is no god but God; I testify that Muhammad is the Messenger of God.
Dit is de basis van alles in de Islam. Als men wil bekeren, moet men dit in bijzijn van moslims
uitspreken. De precieze vorm van shadada staat niet in de Koran.
Salah: refereert naar een hoog gestructureerde vorm van aanbidding, bestaande uit specifieke
lichaamsbewegingen, recitaties en gebeden die de meeste moslims vijf keer per dag uitvoeren. Dit is
beschreven in de Koran, maar de precieze vijf keer niet. Exacte details verschillen tussen
verschillende scholen van de fiqh (wet).
Salah Tijdstip
Fajr of subh Dageraad
Zuhr Middaguur
Asr Middag, tussen 12 en zonsondergang
Maghrib Net na zonsondergang
Isha Avond, wanneer de gloed van de zon verdwijnt
* Niet precies wanneer de zon opkomt/onder gaat, want dan lijkt het alsof de zon aanbeden wordt.
Salah moet in staat van zuiverheid, dus doet men eerst een wudu. Salah is verplicht voor iedereen,
behalve gekken, zieken, vrouwen die menstrueren of net geboorte hebben gegeven (vanwege
onzuiverheid), en kinderen die nog geen puber zijn. Het mag alleen of in een groep, overal. Moskee is
echter wel aangeraden. De mannen moeten het vrijdaggebed in een moskee doen.
Wanneer mensen in een groep bidden (salah), moet er een leider zijn: imam. Dit moet de oudste en
meest wijze persoon zijn. Iedereen volgt de acties van de imam. Vlak voor de salah begint, wordt de
adhan2 (call to prayer) gereciteerd.
2 Zie blz. 103/104 voor de exacte woorden van de adhan.
5
, Samenvatting Islam: een levende traditie
Tijdens de salah moet men zich richten tot Mekka: one must face the qibla (de richting tot Mekka).
De uitvoering van de salah bestaat uit één of meer rak’as: vaste volgorde van het heffen van de hand
naast het hoofd, het citeren van passages, etc.3
Salat al-jum’a: het vrijdagmiddag gebed (noon salah). Deze bestaat uit een soort preek: khutba. Deze
bestaat uit religieuze en morele onderwerpen, politieke zaken, maar vooral uit quotaties uit de Koran
en odes aan God en de Profeet.
Salah (net als shahada) integreert de individuele en sociale dimensie. Het gaat om een sterk gevoel
van samenzijn met God. Zelfs als je alleen bid, doe je dit met de umma (gemeenschap), omdat je
weet dat iedereen op datzelfde moment met jou richting Mekka bidt.
Zakah: het is een deel van iemands rijkdom ieder jaar moet worden betaald, in geld of in natura, als
een soort van een belasting of goed doel. Dit zou de rest van je rijkdom moeten zuiveren.
Alle volwassen moslims betalen 2.5% van het totale bezit, boven de nisab (minimum aan rijkdom).
Het wordt niet gezien als donatie, maar als iets dat behoort tot de ontvangers. De ontvangers zijn
voornamelijk: armen, nieuwe bekeerlingen, krijgsgevangenen die moeten worden vrijgekocht,
debiteuren, men die de zakah verzameld, reizigers, men die arbeid in het pad van God (studie of
propaganda van Islam). Soms wordt het door de staat/regering verzameld, soms gaat het direct naar
de ontvangers.
Ramadan: verplicht vasten tussen zonsopgang en zonsondergang. Geen eten, drinken, roken of seks.
Uitzonderingen: kinderen, ouderen, zwaar zieken, reizigers onder bepaalde omstandigheden,
vrouwen in verwachting en vrouwen die voeden, vrouwen in menstruatie. Mensen die niet vasten
mogen niet eten in het bijzijn van vastende moslims. Laatste maaltijd ’s morgens is de suhur. De iftar
is de onderbreking van het vasten, na het gebed. Naast een tijd van feesten (savonds), is het ook een
tijd van hoge spirituele bewustzijn (sommigen bidden, studeren en beoefenen het geloof elke nacht
in de moskee).
Sommige families of moskeeën organiseren een khatima: een recitatie waarin de hele Koran
gereciteerd wordt in 30 nachten. Ramadan is de maand waarin de Koran ooit onthuld werd en het is
ook de maand van de Battle of Badr. Ook wordt gevierd dat de jinn’s (geesten) opgesloten zitten. De
Night of Power is het belangrijkst, waarin de eerste vers van de Koran wordt onthuld.
Ramadan versterkt het gevoel van solidariteit van de umma (sympathie met de armen/hongerigen).
Ook gaat het om het gevoel van overwinnings over iemands diepere impulsen (the higher self is in
control). Tijdens de ramadan vertraagt het ritme van de samenleving.
Id al-Fitr: het Suikerfeest; de dag (of soms 3 dagen) na de Ramadan. Verplicht is de Zakat al-fitr, wat
betekent dat iemand de waarde van een maaltijd aan het goede doel geeft. Debat over het einde van
de ramadan en het begin van de Id, waardoor sommigen naar de nieuwe maan kijken en het feest op
verschillende plekken op verschillende momenten begint.
Hajj: de pelgrimtocht naar Mekka, waarna je ‘Hajj of Hajji’ bent. De ka’ba is het zwarte kubusvormige
gebouw in Mekka, waar een moslim zeven keer omheen loopt. Mekka is een heilige plaats –alleen
voor moslims- en men geloofde dat dit het centrum van het universum was (en meest in contact met
de hemel). Als je van huis vertrekt moet je al je schulden afbetaald hebben. Wanneer je sterft op weg
naar Mekka/tijdens de Hajj, kom je gegarandeerd in het paradijs. Men draagt speciale gewaden
3 Zie blz. 104 voor de precieze rak’as
6
