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Anthropologie (1)
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  • Poitiers (UP)

Ce cours regroupe l'ensemble des cours magistraux suivis au troisième semestre à l'Université, dans le cadre de l'UE anthropologie. C'est la première approche. Le plan est énoncé sur la première page. Ce cours s'appuie sur différents chercheurs tels que : CHAVANES, MAUSS, DURKHEIM, KANT...

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Aperçu 2 sur 12  pages

Infos sur le Document

  • 6 décembre 2016
  • 12
  • 2016/2017
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Sujets

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  • anthropologie
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Aperçu du contenu

Chapitre 1 : Origines et débuts
1. Aujourd’hui

2. L’anthropologie en France

3. Comment la méthode s’est crée dans la discipline ?

4. La méthode en général a quelques limites

5. L’ethnologie et l’enquête de terrains

6. Déontologie de l’anthropologie
A) La démarche anthropologique en 2 pôles
B) Les sujets à prendre en compte dans la démarche
anthropologique


Chapitre 2 : L’altérité selon les âges
1. Le barbare
A) HERODOTE
B) La notion du barbare

2. La figure du bon sauvage à l’époque moderne
A) La naissance de la figure
B) La présentation du bon sauvage
C) Le point de vue du philosophe sur le bon sauvage
D) L’explosion du mythe

, ANTHROPOLOGIE (2)

1. Origines et débuts :
Anthropologie = démarche comparative entre sociétés différentes, c’est une connaissance globale
de l’homme, cad que c’est une science générale de l’homme pour servir d’introduction à l’étude de
la philosophie et des langues. C’est l’action de parler humainement des choses divines, l’étude des
sociétés humaines dans toute leur diversité dans l’espace et le temps et la recherche des universaux
de la vie de l’Homme en société (variabilité de ses modes de pensées).
L’anthropologie est née dans un contexte coloniale à la période évolutionniste, mais on parlé plutôt
d’ethnologie au 20ème siècle lorsqu’elle est apparue, elle était centrée sur les sociétés primitives
(cad sans état, proches de la nature et sans système économique ni écriture). On ne pouvait pas tirer
d’informations analytiques comme on pouvait le faire avec les sociétés du passé, donc impossibilité
de produit un discours scientifique. Les systèmes d’entretiens et d’observations participante ce sont
donc développés dans le but de fier seulement aux discours des enquêtés. Petit à petit, les
chercheurs s’interrogent sur divers questions pour déboucher sur une science générale de la société.
L’anthropologie c’est … :

Un objet Des questions
Une méthode
spécifiques


A.C.CHAVANES : en 1788 il invente le terme « anthropologie » et invente aussi l’ethnologie1. Il
donne les bases de l’anthropologie en disant que les variétés physiques sont accidentelles à l’espèce,
mais qu’elles sont originairement et essentiellement unies. Mais en revanche que ces peuples sont
marqué par des inégalités telles que les conditions environnementales, ou le rapport entre nature et
culture.
MAUSS : père fondateur de l’anthropologie.
DURKHEIM : montre que le primitif à sa rationalité (élaboration d’une technique scientifique,
nouvelle manière de penser et de parler, nouvel objet, représentation et croyance collective, le
fonctionnalisme).



2. Aujourd’hui ?
Actuellement, il n’existe plus de société dites primitives, la colonisation a fortement participer à la
destruction de ces sociétés, et la mondialisation a accentué ce processus. Certains peuples ont
totalement disparus par simple contact avec l’Occident ou par la volonté de destruction. Mais,
l’anthropologie a aujourd’hui de nouveau objets puisque tous les peuples sont inter-dépendants il
n’y a plus d’isolements entre les cultures. Les anthropologues travaillent à l’étranger mais d’autres
travaillent dans les pays Occidentaux.
2

1 Ethnologie = C’est l’analyse de l’être humain, cad la science de l’homme comme espèce divisée
en divers corps de sociétés et de nations occupés à pourvoir à leurs besoins et leurs goûts plus ou
moins civilisées.

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