Geschiedenis van opvoeding en onderwijs (PABAP043)
All documents for this subject (34)
Seller
Follow
esmeeo
Content preview
Oefententamenvragen + antwoorden GOO
College jaar 2022-2023
,Oefententamenvraag college 1:
De visie op opvoeding in het verleden volgens evolutionisten en revisionisten/structuralisten.
a) Onderzoekers naar de geschiedenis van de opvoeding hebben veel gediscussieerd over hoe er in
het verleden met kinderen werd omgegaan en over opvoeding gedacht werd. Leg het standpunt uit
van de evolutionisten en leg het standpunt uit van de revisionisten (ook wel structuralisten
genoemd). Noem daarbij ten minste drie praktijken ze aanhaalden als voorbeelden.
Evolutionisten in de geschiedenis van opvoeding geloven dat opvoeding voornamelijk wordt beïnvloed
door biologische en evolutionaire factoren. Ze benadrukken dat bepaalde opvoedingspraktijken
voortkomen uit aangeboren instincten en aangeboren menselijke eigenschappen. Enkele praktijken
die evolutionisten aanhalen zijn:
1. Bescherming van kwetsbare kinderen: Evolutionisten stellen dat ouders een natuurlijke neiging
hebben om hun kinderen te beschermen tegen gevaar. Dit kan zich bijvoorbeeld uiten in het vermijden
van situaties die als bedreigend worden beschouwd, het bieden van fysieke bescherming en het
onderwijzen van basisveiligheidsmaatregelen.
2. Band tussen ouder en kind: Evolutionisten benadrukken de belangrijke band tussen ouders en
kinderen, die volgens hen wordt bevorderd door biologische mechanismen zoals hechting en
zorginstincten. Ze wijzen op praktijken zoals lichamelijk contact, knuffelen, troosten en emotionele
steun als voorbeelden van het versterken van deze ouder-kindrelatie.
3. Sociale imitatie en leren: Evolutionisten benadrukken dat kinderen van nature geneigd zijn om
gedrag en vaardigheden van anderen te imiteren, met name van hun ouders en andere naaste
verzorgers. Ze wijzen op praktijken zoals het observeren en imiteren van ouders bij dagelijkse
activiteiten, taalverwerving en het aanleren van sociale normen als voorbeelden van dit leerproces.
Revisionisten, ook wel structuralisten genoemd, benaderen de geschiedenis van opvoeding vanuit een
cultureel en maatschappelijk perspectief. Ze geloven dat opvoeding sterk wordt beïnvloed door
sociale structuren, normen, waarden en historische context. Enkele praktijken die revisionisten
aanhalen zijn:
1. Formeel onderwijs: Revisionisten benadrukken het belang van formeel onderwijs en de
ontwikkeling van onderwijsinstellingen in de geschiedenis van opvoeding. Ze wijzen op de opkomst
van scholen, leraren en gestructureerd onderwijs als praktijken die de verspreiding van kennis en
sociale normen bevorderden.
2. Overgangsrituelen: Revisionisten wijzen op het belang van rituelen en ceremoniën die betrokken
zijn bij overgangsfasen in het leven van kinderen, zoals initiatierituelen, volwassenwording en
huwelijksrituelen. Ze stellen dat deze rituelen dienen om de sociale rollen en verwachtingen van
kinderen in de samenleving te bevestigen.
3. Genderrollen en socialisatie: Revisionisten benadrukken de rol van opvoeding bij het inprenten van
genderrollen en gendergebonden gedrag. Ze wijzen op praktijken zoals specifieke taken en
verantwoordelijkheden toewijzen aan jongens en meisjes, het aanleren van traditionele
gendernormen en het bevorderen van sociale verwachtingen met betrekking tot gendergedrag.
Het is belangrijk op te merken dat het standpunt van evolutionisten en revisionisten niet volledig
tegenovergesteld hoeft te zijn. Er kunnen overlappende aspecten en interacties tussen biologische en
culturele factoren zijn die de opvoeding in het verleden hebben beïnvloed.
, b) Welke rol speelden de bronnen waarop de evolutionisten en de revisionisten hun argumenten
baseerden?
De bronnen waarop evolutionisten en revisionisten hun argumenten baseerden, speelden een
belangrijke rol in het vormen van hun standpunten.
Evolutionisten baseerden hun argumenten op biologische en evolutionaire theorieën en onderzoek. Ze
putten uit disciplines zoals de evolutionaire psychologie, antropologie en neurowetenschappen om te
onderbouwen dat bepaalde opvoedingspraktijken voortkomen uit aangeboren menselijke
eigenschappen en evolutionaire processen. Ze maakten gebruik van studies over ouder-kindrelaties,
hechting, genetische overerving en vergelijkende analyses van opvoedingsgedrag bij andere
diersoorten.
Revisionisten daarentegen richtten zich op historische bronnen, sociaal-culturele analyses en
interpretaties van opvoedingspraktijken in verschillende tijdsperioden en culturen. Ze bestudeerden
oude teksten, literatuur, historische verslagen en etnografische studies om inzicht te krijgen in de
sociale en culturele context van opvoeding. Ze putten uit sociologische, antropologische en historische
onderzoeksmethoden om de rol van sociale structuren, tradities en maatschappelijke normen in de
opvoeding te onderzoeken.
Beide benaderingen maakten gebruik van wetenschappelijke en academische bronnen om hun
argumenten te onderbouwen en te verdedigen. Het verschil lag in de aard van de bronnen en de
nadruk die werd gelegd op biologische versus culturele factoren bij het begrijpen van opvoeding in
het verleden.
c) Waarom worden dit ook wel de zwarte en de witte legende genoemd?
De termen "zwarte legende" en "witte legende" worden vaak gebruikt om respectievelijk het
standpunt van de evolutionisten en revisionisten/structuralisten in de geschiedenis van opvoeding te
beschrijven.
De term "zwarte legende" verwijst naar de visie van evolutionisten, die de nadruk leggen op de
biologische en instinctieve aspecten van opvoeding. Het wordt zo genoemd omdat het de neiging
heeft om opvoeding in het verleden in een negatief daglicht te stellen, waarbij de focus ligt op
primitieve instincten, brute kracht en zelfzuchtige motieven. Het suggereert dat opvoeding gebaseerd
was op instinctieve impulsen en dat er weinig aandacht was voor de ontwikkeling en het welzijn van
kinderen.
De term "witte legende" verwijst naar het standpunt van revisionisten/structuralisten, die de nadruk
leggen op de sociale en culturele aspecten van opvoeding. Het wordt zo genoemd omdat het neigt
naar een idealisering van opvoeding in het verleden, waarbij de nadruk ligt op de positieve sociale en
culturele invloeden.
Het suggereert dat opvoeding gebaseerd was op sociale normen, tradities en waarden die bijdroegen
aan de vorming van verfijnde individuen en harmonieuze samenlevingen.
De termen "zwarte legende" en "witte legende" zijn metaforisch en worden gebruikt om de
tegenstellingen in perspectieven en interpretaties van opvoeding in het verleden weer te geven. Ze
duiden op de verschillende manieren waarop onderzoekers naar het verleden kijken en de nadruk
leggen op verschillende aspecten van opvoeding.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller esmeeo. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.30. You're not tied to anything after your purchase.
