Summary
Samenvatting Namenlijst Etiologische criminologie
- Course
- Institution
Volledige namenlijst van etiologische criminologie
[Show more]
Seller
Follow
manousonck
Reviews received
Content preview
Namenlijst sociale en politieke leerstelselsH1: Ontrafeling van de middeleeuwse orde (1450-1650)
Leonardo da Vinci = hij typeert de geleidelijke overgang van de traditionele samenleving
naar de meer empirische houding van de samenleving
- Hij was vooral geïnteresseerd in de rechtstreekse interpellatie van de natuur
- De stadstaten werd vooral geleid door aristocratie (door de aanzienlijksten van de
samenleving) maar die moesten alsmaar meer de opkomende macht van de handelaars
dulden men gaat overgaan tot het mercantilisme, hierbij moet de koning de rijkdom
zo groot mogelijk maken door de handel zo goed mogelijk te gaan organiseren (dus zo
weinig mogelijk obstakels creëren voor de handelaren, zodat rijkdom stijgt en dus ook
zijn eigen macht)
- Ook in de politiek was er een geleidelijke verandering aangezien de stadsstaten niet
meer geleid werden door traditie, geestelijken of de kerk maar wel door mannen met
een visie en creativiteit (= ontvoogding)
Niccolo Machiavelli =
- Hij schreef het boek ‘Il principe’ hierbij gaat hij in tegen de vorstenspiegels en gaat hij
dus in op wat de koning in de werkelijkheid doet hij verwerpt hiermee de moraal
als politiek en gaat een wetenschappelijke blik op het maatschappelijk menselijk
gedrag introduceren hij gaat hierbij uit van het empirisme en zegt dat de menselijke
natuur altijd en overal hetzelfde is en dat de menselijke natuur van nature goed en
slecht is, maar vanuit de politiek is de menselijke natuur altijd slecht politieke
secularisering = religie is goed voor jezelf, maar je mag het niet gaan betrekken in de
politiek
- Hij leeft in een verdeeld Ìtalië, hij wenst een eengemaakt Italië dat gebaseerd is op
orde en zekerheid hij is dus gericht op staatsrede (La raison d’état) hiervoor heeft
men een volksleger nodig
- Hij stelt vast dat wanneer mensen spreken over vrijheid, ze eigenlijk over zekerheid
spreken (= onaantastbaarheid van het privébezit) hij zei dus dat de mensen alle
staten gingen aanvaarden wanneer die niet tornde aan hun privébezit dus men heeft
een sterke heerser nodig want het doe heiligt de middelen = populair machiavellisme
Thomas More =
- Hij schrijft een boek ‘Utopia’
Deel 1: beschrijving van de economische en sociale verwoesting van het Britse
platteland in de 16e eeuw door de enclosure-beweging (omheining gaan
plaatsen) waardoor de traditionele landbouw die gebaseerd was op
gemeenschappelijke gronden overging naar privébezit dit zorgde voor het
ontstaan van de moderne armoede
Deel 2: hij beschrijft het ideale eiland waarin er gemeenschappelijke
productiemiddelen zijn en er geen handel is obv geld + waar de christelijke leer
erkend wordt
- Hij vond dat de prijs van een goed aangepast moest worden aan de noden van beide
partijen om zichzelf in status te behouden MAAR hij vondt het een weerzinwekkend
idee om de prijs afhankelijk te maken van vraag en aanbod
Luther =
, - Hij maakt in 1510 een reis naar Rome waar hij geschokt raakt door het decadente
leven van de priesters en bischoppen hij nagelt stellingen van toegeefelijkheid aan
de poort van de kerk en gaat daarmee protesteren tegen de decadentie van de kerk en
in het bijzonder tegen de commercialisering van aflaten hij streefde dus naar de
religueze bevrijding van de mens en het scheppen van een band tussen de mens en
God, zonder een kerkelijke instellingen hij zei dat alle gelovigen zich moesten
onderwerpen aan een sterke overheid
- Uiteindelijk gaan enkel Duitse vorsten, ridders en bevolking hem volgen omdat ze al
jaren een hekel hadden aan de hebzucht van de pausen wanneer hij oproept om al
het land en eigendom van de geestelijken af te pakken ontaart zijn idee eigenlijk
gewoon in een Duitse kerk
- Hij is een exponent van het protonationalisme van de Duitse adel hij onttrok de
duitse staten aan gezag van rome en hij is dus de pioner van de grote Duitse eenheid
Thomas Munzer =
- Hij laat zich inspireren door Luther en gaat in 1525 een opstand houden tegen de
hebzucht van de edelen deze groep ging de ideeën van Luther gaan radicaliseren
door te pleitten voor algehele gelijkheid en door te zeggen dat ze een direct band
hebben met de heilige geest en dus geen bijbel nodig hebben
- Luther keurt deze beweging niet goed
Calvijn =
- Hij radicaliseerde de visie van Luther door te zeggen dat de mens voorbestemd was
voor hemel of hel omdat Gods visie dat bepaalt had
- Hij woonde in Genève (handelsstad) hij stelde vast dat niet de winsten het
probleem waren, maar wel wat we met de winsten gingen doen we mogen de
winsten niet uitgeven aan pracht en praal, maar moeten het gebruiken als kapitaal
- De theocratie/regering moet bestaan uit een ministerie en een consistorie
Ministerie = groep die de visie van Calvijn aanhangde en dit ging prediken
Consistorie = rechtbank voor de moraal van de stad
- Hij had dus een dictatoire theocratisch regime dat geen tegenspraak dulde dit
vormde paradoxaal genoeg de voedingsbodem voor de individuele vrijheid en het
politiek individualisme
Juan Gines de Sepulveda = hij oordeelde dat men de inheemse volkeren gedwongen moet
bekeren tot het katholicisme aan de hand van excessief geweld
- Hij had hier 4 argumenten voor:
De inheemse volkeren zijn van nature uit slaaf
Ze zijn afgodendienaren
Ze doen aan mensenoffers en kanibalisme
Zou werk van missionarisen vergemakkelijken
- Natuurlijke slavernij
Bartholomeo de las casas = hij oordeelde dat men de inheemse volkeren op een vreedzame
manier moesten bekeren tot het katholicisme
- Hij ontkent de natuurlijke slavernij niet, maar erkend de ‘barbaren’ van Aristoteles
niet
- Men mag dus geen oorlog voeren tenzij ze zich bekeerd hebben en daarna terug vallen
in hun oude zonden dan zijn ze ketters en tegen ketters en ongelovigen mag men
oorlog voeren
, Karel I =
- Hij baseerde zijn persoonlijk bewind op het goddelijke recht, dit spoorde niet met de
Britse traditie die bepaalde dat de koninklijke macht beperkt werd door het natuurrecht
en het gewoonterecht er ontstaat een conflict hierdoor tussen parlement en de
koning koning heeft op een bepaald moment geld nodig om een leger op te richten
het parlement staat hier weigerachtig tegenover en gaat het zwakke financiële
toestand van de koning gebruiken om zijn eigen grieven te herformuleren ‘Grand
Remonstrance’ = hierin somt het parlement zijn bezwaren op tegen de juridische,
politieke, religieuze en financiële beleid van de koning ze gaan hierbij niet echt
zwaar ingaan tegen de persoon van de koning, maar wel tegen de Rooms-katholieke
kerk ze zijn aanhangers van het kamp van de puriteinen
Olivier Cromwell = hij is opgegroeid in een puriteinse cultuur en zal de opstand tegen de
koning dus steunen op 2 redenen, enerzijds omdat wanneer de koning in alle vrijheid
belastingen kan heffen dit de private eigendom van de burgers aantast en anderzijds de
vrijheid van het individu om zelf geloof te beleiden
hij gaat New Model Army oprichten = dit is modern voor zijn tijd omdat het de eerste keer
is dat burgers gaan vechten om hun ideologische redenen
binnen de New Model Army ontstaan ‘De levellers’ (ze worden snel buiten gegooid door
Crombwell), zij verzetten zich zowel tegen de koning als tegen het parlement en pleitten voor
de meer direct inbreng van het volk in de politiek
Mary Astell = ze bekritiseerd het standpunt van de protestante kerk die stelt dat vrouwen
ondergeschikt zijn aan mannen en zegt dat dit de schuld is van de mannen zelf
onderricht van vrouwen zou leiden tot meer gelijkheid
Thomas Hobbes = hij was voorstander van het blind aanvaarden van een autoritair gezag
door de ervaringen die hij had gehad met de Britse burgeroorlog
- Hoe gaan we oorlog vermijden? In de natuurstaat is de mens bang van zijn medemens
en zal het proberen om altijd zijn eigen belang na te streven dit zal leiden tot een
homo-homini-lupus samenleving waarin de ene mens een wolf is voor de andere mens
men zal dit kunnen oplossen door een sterk staat (een koning adhv een Leviathan)
er moet wel een sociaal contract opgesteld worden waarbij de burger zijn vrijheid
afgeeft in ruil dat de koning de commonwealth regelt
Benedictus de Spinoza =
- Hij zei dat de bijbel geen wettenschappelijke tekst was, maar enkel een verzameling
van historische verhalen die de mens aansporen om deugdzaam te gaan leven
- Hij zei dat de natuurstaat van de mens niet veranderd de mens blijft egoïstisch, ook
na een sociaal contract het is dus beter om de macht niet in de handen van 1
persoon te leggen
H2: De Europese verlichting en het tijdperk van de revoluties (1650-1800)
John Locke =
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller manousonck. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $7.23. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
77764 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now