Summary

Samenvatting - Inleiding tot de antropologie

0 purchase

Course
Inleiding tot de antropologie

Institution
Universiteit Gent (UGent)

Dit is een samenvatting van het vak 'Inleiding tot de antropologie' dat ik gevolgd heb in het studiejaar van . In deze samenvatting heb ik ook veel afbeeldingen aan toegevoegd! Met deze samenvatting ben ik voor het vak geslaagd met een 14/20. Veel succes!

[Show more]

Preview 4 out of 35 pages

View example

Uploaded on October 7, 2023
Number of pages 35
Written in 2022/2023
Type Summary

the other
boas
antropologie
malinowski
samoa
veldwerk
participatie
observatie

Institution
Universiteit Gent (UGent)
Education
Oosterse Talen En Culturen
Course
Inleiding tot de antropologie

KaatMeert

Member since 2 year 14 documents sold

$7.02

Add to cart

Add to wishlist

100% satisfaction guarantee
Immediately available after payment
Both online and in PDF
No strings attached

Inhoud
Inleiding tot de antropologie..................................................................................................................2
Les 1 Wat is antropologie...................................................................................................................2
Les 2 Museumetnologie, Expedities...................................................................................................8
Les 3: Antropologie: een nieuwe discipline......................................................................................11
Les 4: Sociologie en antropologie: materialisme en idealisme.........................................................13
Les 5: Cultuur en persoonlijkheid.....................................................................................................17
Les 6: Sociale veranderingen............................................................................................................19
Les 7 Visuele antropologie................................................................................................................22
Les 8: Symbolische Antropologie Interpretatieve & Post Modernisme (+ einde v ‘cultuur’)............25
… & Postmodernisme...................................................................................................................27
Les 9 Postkolonialisme en Dekolonisatie..........................................................................................29
Postkolonialisme...........................................................................................................................30
Les 10 Kunstantropologie.................................................................................................................32

,Inleiding tot de antropologie
Les 1 Wat is antropologie
Antropologie is de studie van de mens. Vakgebied dat verankerd zit in de troebele wateren van de
gesch v het kijken naar ‘De Ander’ maar ook zichzelf constant kritisch bevraagt en afzet tegen
duistere verleden v wetenschappelijk racisme waar het uit voort komt.

- Interesse in ‘De Ander’ al geweest, kent acceleratie in 15 de e door ontdekkingsreizen (Hendrik
de Zeevaarder, Christoffel Columbus, Vasco Da Gama enz.)
- Tweede acceleratie: opkomst v kolonisatie vanaf 18 de e
o Tegelijk ook het onderdrukken om toegang te krijgen tot de grondstoffen (en andere
kostbaarheden) v verre streken
 Westerse wereld maakten deze tot hun bezit
- Antropologie is een ‘witte’ discipline
o Westerse geschiedschrijven = dominant in de manier waarop mensen naar de wereld
kijken
 Slechts één versie v wereldgeschiedenis is gekend: gesch v witte wereld door
witte mensen beschreven (vanuit wit referentiekader)
 Rijkdommen aan kennis verloren
o Nu: antropologen proberen in te leven in andere perspectieven (andere
referentiekader), te vertellen vanuit lokale perspectieve
 Nemen de rol aan v mediator, bemiddelaar en intercultureel vertaler
- Ander blik op de wereld: Laura Nader met ‘What the Rest Thinks of the West’
o Keert blik v gesch om en vertrekt vanuit lokale verhalen en geschriften
- Antropologie als discipline is ontstaan in DE, FR, V.S., en ENG
o Teruggebracht tot klassieke oudheid
o Ook bronnen die vaak onderbelicht blijven (Confucius, Khaldun enz.)
 Daarom is omkering v westerse blik bel!
- Positionliteit: bel! in werk v antropoloog
o Gaan niet uit v voor de hand liggende, dominante narratief => op zoek naar
vergeten/verhulde stukken gesch (uitbuiting/kolonisatie)
o Ongekend gesch en actualiteit aan het licht te brengen adhv lokale kennis, verhalen
en geschriften

Methodologie

- Etnografisch veldwerk volgens principe v participerend observatie
- ‘in het veld’ voor een lange tijd, onderdompelen in lokale gebruiken en tradities (v
bestudeerde culturen) (kan tot meerdere jaren oplopen)
- Pionier v deze methode: Bronislaw Malinowski (= een v/d stichtende vaders v antro)
o Je moet deel uitmaken v lokale leven
o Participeren en observeren
o ‘Ontdekte’ deze methode v langdurig veldwerk per ongeluk
 Zat vast op Trobriandeilanden (archipeleiland v Papoea-Nieuw-Guinea) 1915
door WOII, waren Duits koloniaal bezit (tot 1918: DE kolonies ingeleverd)
 Gedowngen jarenlagne verblijf: ontdekte meerwaarde ervan
 Schreef ‘Argonauts of the Western Pacific’ 1922
o 1ste etnografie v antropologie

, o Neerslag v jarenlange veldwerk op Trobriandeilanden
o Later: bleek niet zo makkelijk leven tijdens veldwerk
o Vaak eenzaam + leven was niet zo traditioneel
(missionarissen)
 Moet om: taal te leren, gebruiken en gewoontes v lokale bevolking eige te
maken => participeren
 Nadien: verzamelde etnografische data: om cultuur te analyseren &
proberen conclusies te trekken (via interviews, notitieboekje)
 Dagelijkse momenten, omgang m kinderen enz. noteren (niets v info mag
vergaan) => dus niet enkel de rituelen, dansen en kunst
o Veldwerk en (be)schrijven v culturen = centraal in antropologie
o

o Kritiek op Margaret Mead
 Lln v Boas (stichtende vader v Amerikaanse antro)
 Veldwerk in Samoa ō adolescente meisjes
 Ze vertrok met een agenda/missie naar Samoa (wilde een punt maken): of
meisjes op Samoa seksueel vrijer waren dan die in Amerika (zelfde leeftijd)
 Weerlegging v Derek Freeman (na overlijden)
o Lesje geleerd: antropoloog best niet vertrekken met omlijnde vragen
 Gewoon afwachten er gaat gebeuren en alles laten gebeuren
 Geen te gerichte vragen stellen en ook de manier waarop (machtsdynamiek)
- Informant: actief en cruciaal onderdeel v antropologie en methodologie
o Degenen via welke je informatie wint (adoptieve familie, leiders, dorpsgenoten of
soms gwn kinderen en vrouwen die dagelijkse taken op hun nemen)
o Informant niet meer als informant benoemd in tekst: ‘respondent’ of ‘co-researcher’
 Zonder hun vertaal/interpretatiewerk zouden antropologen geen/weinig
werk hebben/carrière
- Etnografisch vangnet: grote stukken teksten rechtstreeks afkomstig v/d informanten
o Soort lange ‘quote’ die verhaal uitlegt
o Of transcriptie v opgenomen gesprek

1. Objecten van studie

- Kinship Studies (= verwantschapstudies) vormden groot deel v antro (in prille begin, 1 ste)
o Gaat ō manier v samenleven (kleinste tot macroniveau, leiderschap en macht)
o Oorsprong: Lewis Henry Morgan maakt onderscheid tss descriptieve verwantschap &
verwantschap volgens classificatie:
 Descriptieve: uw vader is uw vader, moeder is uw moeder enz.
 Classificatie (bv. in Hawaii)
 Komt voor in matrilineaire samenleving (afstam moederlijke lijn)
 Bv. oom v moeder is ‘classificatorische’ vader
 Je bent nauwer verband met je moeders broer (bij geboorte zijn
bloed, niet v je ‘vader’)
o Voor een lange tijd centraal onderwerp & bel! betekenisgever in
bestuderen v culturen=> antropologie herdoopt als kinshipology
- 2de grote thema (sinds Malinowski): exchange (uitwisseling) als basis voor economie
o In Argonauts: uitwisseling tss versch. eilanden v Trobriandarchipel, Kula

,  In Kula: arm- en halssieraden uitgewissel ō grote afstanden
 Uitwisseling via kano’s tss eilanden (= vorm v contact)
 In proces stijgen ze in waarde samen met status v eigenaar
- Ander groot thema: materiele cultuur- en kunststudie
o Einde 19de e (tot begin 20ste e) leidraad voor bestuderen v culturen v verafgelegen
gebieden
o Info ō mensen werd afgeleid uit wat ze materieel voorbrachten (objecten die ze
maakten/gebruikten)
o Ook museumperiode genoemd: periode waar musea overstelpt werden met
dergelijke objecten
- Franz Boas: één voet in museumantropologie en andere in antropologie die volwassen werd
- Malinowski materiele cultuur- en kunststudie helemaal verlaten (ook al 500 pagina’s over
uitwisseling v schelp en koraal)
o Er hing een geurtje aan ongebreidelde verzamelen door kolonisten, missionarissen,
vroege antropologen (verdween toen als topic)
o Pas vanaf 1980 weer topic: als soort subdiscipline v kunstantropologie door Object
and Others v George W. Stocking 1985
 Stockings gaat in op gesch v museums en collectioneren
o Nu: kunstantropologie verplicht ons om te kijken naar niet zo fraaie gesch v westerse
wereld allemaal heeft weggehaald, gekregen, gekocht of gestolen (Afrika, Oceanië)
 Samen met grassrootsbewegingen en debatten: bewustwording v
onrechtmatigheden (bv. standbeeld Leopold II verwijderen)

2. Vertakking

Onderverdeling in sociale en/of culturele antropologie

- Sociale antropologie: Europa en VK
- Culturele antropologie: VS
- Subdiscliplines (wijsgerige, rechts, visuele, medische)
- Nancy Scheper-Hughes – The Global Traffic in Human Organs (medische)
o Veldwerk in Brazilië
 Mensen die organen verkochten om te voorzien v levensonderhoud
 Soms vrijwillig, soms geroofd en opengesneden
 Op zwarte markt, zo naar prominente ziekenhuizen (VS)

3. Theoretische debatten

- Maatschappij/Samenleving/Cultuur (Society &/- Culture)
- Tijd en plaats
o Johannes Fabian – Time and the Other
 Super kritisch werk over hoe je als je iemand anders beschrijft je hen
(onbewust) verandert
 De antropoloog komt toe en begint te schrijven vanaf hij toekomt op die
plek, maar de geschiedenis is er al ver voor begonnen
 Het verschil tss the ethnographic present (het etnografische heden) en de
volledige geschiedenis van dat volk
 Het etnografische heden is dus problematisch
 Over mensen bevriezen in tijd en ruimte
o Kritiek op het etnografisch anders maken

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller KaatMeert. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $7.02. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

68175 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 15 years now

Start selling

Summary

Samenvatting - Inleiding tot de antropologie

Document information

Subjects

Written for

Seller

Reviews received

Content preview