Ik heb geprobeerd om de uiteenzetting van de professor woord voor woord en zo nauwkeurig mogelijk te vertalen, in een begrijpelijke en verstaanbare tekst te gieten. Per nieuwe essentie die de prof aanhaalt, is er een nieuwe alinea. dit document is volledig in het Nederlands. ik vatte onderaan het d...
Gastcollege professor Arno dal Ri
– 9 oktober 2023 – geschiedenis
van het publiekrecht en de
politiek
Frans – over de verdragen omtrent eerbiediging van de cultuur van inheemse volkeren.
‘le Brésil et la Convention n°169 de l’OIT relative aux
peuples indigènes et tribaux.’
In België is dit verdrag nog niet geratificeerd. In heel Amerika zijn er kleine ‘juridische entiteiten’, in
de vorm van inheemse volkeren. België kent dit niet. In deze ‘mini jurisdicties’ van deze kleine
volkeren is er vaak geen schrift/ geschreven wetten. Aangezien deze volkeren op het grondgebied van
bv. Canada, Brazilië, Argentinië wonen, zijn er vaak botsingen tussen de gewoonten van de volkeren
en de gewoonten en wetten van het land.
De wetten van bv. Brazilië raken niet direct aan de mensen van inheemse volkeren, zoals ze gewone
Brazilianen raakt. (bv. studenten van el professor)
Om de verschillen tussen de jurisdicties en de botsingen die daardoor ontstaan op te lossen, is er een
verdrag van internationaal recht opgesteld dat stelt dat telkens wanneer het Braziliaanse recht botst
met het recht van een inheems volk, zij het een strafrechtelijke, burgerrechtelijke,… rechtsregels, mag
deze rechtsregel niet toegepast worden op deze personen.
Zo is bv. het vermoorden van een kind door de moeder in het eerste levensjaar in bepaalde volkeren
geen misdaad, en kan de moeder dus ook niet op grond van Braziliaans recht gesanctioneerd worden.
Introductie in de inheemse volkeren in Brazilië :
- 896 917 personen in Brazilië
o 324 834 hiervan wonen in de steden
o 572 083 hiervan wonen op het platteland
De inheemse bevolking maakt ongeveer 0.47% van de populatie uit
- Er zijn 241 verschillende volkeren waarvan 49 een deel van hun populatie ook in een ander
land of andere landen heeft.
- Er zijn 28 volkeren die nog geïsoleerd van de buitenwereld leven en die vanop afstand onder
toezicht staan van het agentschap ter bescherming van de inheemse volkeren ze hebben
geen weet van de moderne beschaving en hebben elk hun juridische orde, waarvan sommige
nog volledig gewoonterechtelijk, andere zeer religieus, en nog andere volledig mondeling
worden doorgegeven zonder dat er ook maar 1 schriftelijk document is.
, - Er zijn 690 ‘collectieve gronden’ waarin een groot deel van de gemeenschappen leeft; de
overheid heeft verklaard dat deze gronden exclusief aan de volkeren toekomen voor
vruchtgebruik, het grootste deel van deze gronden wordt benut door de ‘Xingu’
- Er zijn ongeveer 150 verschillende talen en dialecten (in de 16 de E waren er meer dan duizend
talen)
- Slechts 25 volkeren tellen meer dan 5000 personen die Indiaanse talen spreken
- Er zijn 2 grote taalgroepen waarin de meeste va deze talen en dialecten kunnen
ondergebracht worden : Tupi & Macro-Jê
- Er zijn hiernaast nog 19 taalfamilies die niet in deze 2 grote groepen geplaatst kunnen
worden.
In de 16de E (jaar 1500) komen de Portugese zeilschepen in Brazilië aan, 21 april 1500 om precies te
zijn. Dit is het determinerend moment waarop sterk verschillende juridische ordes met elkaar botsen.
Aan de kant vinden we een statelijke juridische orde, dat in een proces van sterke centralisatie
verkeert. Aan de andere kant staan duizenden gedecentraliseerde gewoonterechtelijke juridische
ordes, die onderling zeer verschillend van elkaar zijn. Naast dit verschil, is er ook de taalgrens waar de
voormelde vele talen in contact en in botsing komen met de Portugese taal, ook de religieuze
verschillen steken de kop boven alsook de gewoonten en culturen.
Zowel de Portugezen als Nederlanders en de Spanjaarden kwamen naar Brazilië en vestigden eer
steden, maar ze brachten steeds hun statelijke denkwijze met zich mee, namelijk de gedachte ‘recht =
staat’. Wanneer zij hier aankomen en volledig andere juridische ordes ontmoeten, menen zij dat dit
voorhistorische rechtsordeningen zijn.
Hierdoor beginnen zij te zeggen dat het recht van deze inheemse mensen geen recht is, dat het
ongeciviliseerde ordeningen zijn, en dat deze volkeren moeten worden geabsorbeerd in het
Portugese recht en zijn instellingen, net zoals ze geabsorbeerd werden in het katholicisme. De
inheemse volkeren werden volledig onderworpen aan het Portugese recht, de Portugese cultuur en
het katholicisme.
Hieruit volgt dus een botsing van juridische culturen, met aan de ene kant een christelijke juridische
cultuur, gebaseerd op het romano-germanistische eurocentrische recht, en aan de andere kant
duizenden juridische culturen gekenmerkt door invloeden van verschillende Sjamanistische geloven,
die worden doorgegeven van mond tot mond en het geheugen, zonder ook maar 1 band met het
Europese recht of de culturele tradities. De Portugezen willen de inheemse volkeren bekeren en hen
allemaal laten dopen, maar ze willen hen ook bekeren tot de Portugese juridische cultuur, de
volkeren moeten hun eigen juridische cultuur achterlaten en de statelijke juridische cultuur van
Europa overnemen. De kerkvaders en de juristen hebben een grote discussie over of het mogelijk is
om van deze inheemsen ‘burgers’ te maken, als deze mensen ook een ziel hebben kunnen ze wel
degelijk geciviliseerde mensen en dus burgers kunnen worden. Als ze geen ziel hebben, moeten ze tot
slaven gemaakt worden. Er zijn dus 2 problematieken :
- De eigen (juridische) cultuur volledig negeren
- Beslissen of deze mensen al dan niet een ziel hebben en dus kunnen ‘gered’ worden van hun
‘wildheid’ en kunnen ‘bekeerd’ worden tot geciviliseerde mensen, of ofdat ze tot slaven
gemaakt moeten worden
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller RechtenstudentSOS. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.97. You're not tied to anything after your purchase.
