Summary
Samenvatting - Pedagogische thema's
- Course
- Institution
Uitgebreide samenvatting over de informatie van de verschillende sprekers. Behaalde score: 16/20
[Show more]
Seller
Follow
Lenekuppens
Reviews received
Content preview
Pedagogische thema’sHoorcollege 1: Philippe Noens - De invloed van TV en video op opvoeding
“Omdat we aan het kijken zijn betekent dat de ondergang van onze beschaving/van ons denken” →
klopt deze quote of niet? Welke pedagogische elementen kunnen we hier tegen over stellen? Dit is
een quote van Giovanni Sartori.
➔ de mensen rechts waren meer betrokken zegt de redacteur van dit artikel. Je bent ook nog bezig
op je gsm dus je moet op nog iets focussen.
Hoe komt dat we zo verslaafd zijn aan die schermpjes? Wat is er gebeurt tussen 1998 en 2023
De vraag: hoe komt dat we van een homo sapiens naar een homo Videns (=kijkende mens) zijn
gegaan?
Hoorcollege bestaat uit 2 delen:
1. DEEL 1: enkele krachtlijnen uit ‘homo videns’ (Giovanni Sartori)
2. DEEL 2: enkele pedagogische reflecties
Homo videns: de terugkeer van de holenmens
• Jaar: 1997 ( ! dus oorspronkelijk gericht op de televisie ! → toen waren er nog geen
smartphones enzo dus het is niet enkel een vertaling in het nederlands maar ook een
hertaling. Het is een beetje aangepast er wordt in de nederlandse vertaling ook rekening
gehouden met internet en gsm’s)
• Auteur: Giovanni Sartori (1924 – 2017) – rechtsfilosoof / bekendheid
• Oorspronkelijke titel: Homo videns. Televisione e post-pensiero
• Wat? Een essay (dus geen wetenschappelijk boek): een polemisch geschrift bedoeld om de
lezer te prikkelen. hij gaat er met 2 voeten vooruit tegenaan. Hij schrijft het om ons terug aan
het denken te zetten.
• Bestseller: meer dan 500 000 keer verkocht in Zuid-Europa
,Centrale stelling van Giovanni:
→ op manier 1:
= ‘Live as we know it’, onze beschaving, dreigt met de opkomst van allerlei beeldschermen in ons
leven verloren te gaan
→ = we ‘kijken’ ons ‘denken’ (ons denkvermogen) kapot. We gaan dingen zien zonder het te
begrijpen.
Uitwerking stelling:
“het primaat van het beeld betreft het overwocht van het zichtbare over het inzichtelijke: een proces
dat leidt tot zien zonder begrijpen”
“lezen vereist afzondering, concentratie op de pagina, het vermogen om helderheid en onderscheid
te waarderen”
➔ Hij zegt eigenlijk dat de lezende mens beter is dan de kijkende mens.
“De homo videns daarentegen… lezen vermoeit hem… hij geeft de voorkeur aan samengevatte
inhouden … bliksemsnelle beelden… hij ziet af van de reflectie, en geeft liever toe aan de warmte van
de onmiddelijkheid”
Centrale stelling
→ op manier 2:
De homo sapiens (de verstandige, wijze mens) verandert in de homo videns (de ‘kijkende’, ‘onwijze’
– primitieve mens). Hij ziet de homo sapiens als iets dat is ontstaan bij het schrift en bekijkt het niet
louter biologisch
Uitwerking stelling:
“homo sapiens: fysiologisch gezien is er niets wat een homo sapiens uniek maakt onde primaten.
Wat hem uniek maakt, is een symbolisch vermogen. Daarom omschrijven we de mens als symbolisch
dier” → ook chimpansees en dergelijke leven samen en zijn slim maar kunnen geen verhalen
vertellen dat onderscheid ons van hun en dat maakt ons symbolisch.
“het symbolische vermogen van de mens ontvouwt zich in taal: in het vermogen om te
communiceren door middel van het uitspreken van geluiden en signalen die betekenis dragen”
“een taal is niet alleen het middel vat sterk tot communiceren, maar ook het middel voor het
denken. Voor het deken is zien niet per se nodig. Een blinde wordt in zijn denken alleen maar
gehinderd door het feit dat hij niet kan lezen”
“moest een leeuw kunnsn preken zouden we hem niet begrijpen” dit komt omdat wij symbolische
dieren zijn en zij niet. We gaan de woorden niet kunnen begrijpen.
De letter wordt vervangen door het beeld!!! En hierdoor doen we werkelijkheid onrecht aan. Als het
gaat over armoede zien we foto’s van lege portefeuilles en dergelijke maar het is veel meer dan dat.
,Van ‘sapiens’ naar ‘in-sapiens’ → een achteruitgang, onbeschaafder, primitiever worden …
Hij heeft 3 argumenten:
- Er is iets aande hand met kennis overdracht (kennis wordt ondersheiden van info en data)
- We kunnen veel minder abstract denken (vb. iets als democratie gaat wel verder dan
stemplicht om democratie te begrijpen zou Satori zeggen dat ge inzicht moet hebben en
inzicht moet hebben omdat dat een abstract begrip is. democratie kan je niet enkel vatten in
beelden)
- Schrift en lezen is meet een kwestie van redelijkheid bij beelden spreekt het emotionele veel
meer mee, dat is niet belangrijk.
Argumentatie 1: een kwestie van kennis
- Met schrift/boeken kan er kennis worden opgeslagen en doorgegeven
o Kennis = voortschrijdend in-zicht (‘in-zien’) – generationele factor (er is tijd voor
nodig om kennis op te doen)
o Kennis gaat niet over data (=gegevens, hoef je niet over na te denken om ze te
generen)
o Kennis gaat niet over informatie (= data, gegevens, die in een bepaalde context zijn
geplaats)
Quote Michel Houellebecq: “information, they insists, is not knowledge. The lessons passed on from
one's elders, written in stone, taught by the wisest of them, these, the tribe has always said, represent
true knowledge”
Informatie is geen kennis, er zijn lessen die we leren en de wijste onder ons geeft dat door aan de
volgende generatie. Als we dat wat abstract zien dan is dat eigenlijk wat een school doet. een school
is er niet om de wereld te verbeteren maar om cultuur over te dragen. Om een nieuwe generatie in
te leiden in de cultuur. We gaan mensen bij-schaven (zorgen dat je een beetje frans kan, beetje
duits,…)
2 boeken:
→ ze schetste beide een beeld van de wereld die er nog al negatief uit zag maar ze deden dat alle 2
op een andere manier.
, • Orwell: was bang dat er een lacht ging komen die ging zeggen wat we gingen moeten doen.
Het idee van woke klopt hier bij. We mogen bepaalde woorden niet meer gebruiken. Ze
kunnen er ook voor zorgen dat waarheden verborgen blijven voor het ‘volk’. We kunnen het
beeld van bepaalde landen daar aan koppelen.
• Huxley (Satori is het hier mee eens) hij zegt dat we gebombardeerd gaan worden door
informatie dat we er in gaan verdrinken en passief gaan worden. Fake news is Huxley. Er zijn
oorlogen bezig in de wereld maar die kunnen we niet opnoemen. The masked singer kennen
we wel allemaal. We schenken meer aandacht aan triviale dingen dat is zijn gedachte. We
kijken ons dus kapot.
Argumentatie 2: een kwestie van abstractie
- Sommige dingen zijn niet te zien, maar bestaan niettemin en zijn in hun aard heel goed in te
zien.
- Niet met de zintuigen, maar met het verstand
2 voorbeelden:
1. Vader:
o Schrift: “Om echt iemands zoon te zijn, moet je die persoon echt als vader
beschouwen. Dat houdt zo enorm veel in, dat we het pas op latere leeftijd een beetje
beginnen te overzien, bij voorkeur als we zelf vader geworden zijn. Om iemands zoon
te zijn, moet je eerst iemands vader worden.”
o Op google: hier zie je een vernauwing van de werkelijkheid
2. Vroeger
➔ dat woord aan een beeld koppelen is heel moeilijk. Beelden doen vaak ook te kort aan
‘vroeger’… toch nood aan iemand of iets met ‘kennis van zaken’ om di ebeelden op begrip te
brengen.
Argumentatie 3: een kwestie van REDELIJKHEID (en niet EMOTIONALITEIT)
- Lezen kan wel emoties oproepen, maar het is toch vooral iets waarbij het verstand (inclusief
de ‘ver-beeld-ing’) wordt gestimuleerd.
→ dit is hoe Giovani satori het
ziet.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller Lenekuppens. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $7.07. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
75323 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now