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La conscience
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Notes de cours sur la notion de conscience en philosophie
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La conscienceCreado @19 de septiembre de 2023 8:35
séquence Le problème de la définition de l’homme
Etiquetas notes de cours
matières philosophie
On peut ramener la philosophie à une entreprise visant à répondre à la question «
qu’est-ce que l’homme ? », une question essentielle puisqu’elle unifie et
synthétise toutes les autres.
On répond à cette question à travers le traitement de chaque notion du programme, en
commençant par la conscience.
La conscience
La conscience caractérise l’homme
La conscience ne suffit pas à caractériser l’homme
La conscience limite l’homme dans sa connaissance de lui-même
La conscience
Conscience morale : capacité de jugement moral, “avoir bonne ou mauvaise
conscience”, agir “consciencieusement”, “liberté de conscience”
Conscience psychologique : capacité de connaissance, “avoir conscience”, “prendre
conscience de nos actes”, “perdre conscience”
⇒ deux dimensions, théorique et pratique, de l’existence humaine.
Tout se passe donc bien comme si la conscience définissait ou caractérisait
l’humanité.
La conscience définit vraiment l’homme ?
La conscience 1
, Résumer l’homme à sa conscience conduit à promouvoir abusivement l’une de ses
dimensions au détriment des autres. Aussi il est discutable que la conscience
caractérise exclusivement l’être humain. La conscience est propre du vivant en général.
Donc : ou bien la conscience caractérise l’homme dans ses deux versions
psychologique et moral, ou bien la conscience ne suffit pas à définir l’homme car
l’homme n’est pas que conscience et la conscience n’est pas un privilège exclusif de
l’humain mais de tous les êtres vivants.
La conscience caractérise l’homme
Selon Hegel, philosophe allemand du XIXe siècle la conscience de soi est une
spécificité humaine.
Dans la conscience psychologique on distingue la conscience “immédiate” et la
conscience “réfléchie”. La première est la capacité à prendre connaissance sur les
choses ou idées ⇒ percevoir un arbre, tandis que la deuxième est l’aptitude de revenir
sur ce qu’on pense ou fait ⇒ je sais que je perçois un arbre.
La conscience réfléchie revient au sens du mot conscience par son étymologie du latin
cum scientia qui signifie “avec science” ou “accompagné de savoir”.
Pour Hegel, la distinction qui compte n’est tant celle de conscience immédiate et
réfléchie. La réflexivité ne signifie pas de revenir sur ce qu’on pense ou fait, mais de
prendre connaissance de l’esprit qu’on est à différence des choses naturelles.
Il existe deux façons de faire le retour sur l’esprit, deux modes de conscience. La
manière théorique (conscience réfléchie) se concentre sur la réflexion introspective et la
compréhension de soi, tandis que la manière pratique (capacité à transformer la nature
visible) insiste sur l'interaction avec le monde extérieur et la manière dont cela nous
permet de mieux comprendre notre esprit.
La conscience définit l’homme car en effet c’est chez l’homme que le savoir et la
science trouvent leur degré de réalisation le plus abouti. L’être humain est l’être
connaissant par excellence. L’humain connaît le monde (conscience immédiate), grâce
à sa perception et ses sens, mais aussi grâce à des théories, instruments,
démonstrations et expérimentations scientifiques. Sa curiosité l’emmène à se demander
sur des questions de métaphysique, religion, philosophie ou spiritualité. Mais l’humain
se connaît aussi (conscience réfléchie), il sait qu’il existe, il prend connaissance de ses
La conscience 2
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