Summary
Samenvatting Hoofdstuk 2 geschiedenis + begrippen
- Course
- Level
Een samenvatting van het tweede hoofdstuk van het feniks geschiedenis boek met bijbehorende begrippenlijst.
[Show more]
Seller
Follow
jonnedaantje
Content preview
Hoofdstuk 2: Tijd van Grieken en Romeinen [3000 v. Chr.-500 n. Chr.]Paragraaf 1: De Griekse wereld
Kenmerkende aspecten
- De ontwikkeling van wetenschappelijk denken en het denken over burgerschap en politiek in
de Griekse stadstaat.
- De klassieke vormentaal van de Grieks-Romeinse cultuur.
In de vijfde eeuw voor Christus bestond Griekenland uit een groot aantal zelfstandige stadstaatjes.
Athene was daarvan de grootste polis. In 480 voor Christus werd Athene tijdens de oorlog tegen de
Perzen verwoest, maar onder leiding van Perikles werd een bouwprogramma gestart dat de macht en
de welvaart van Athene aan iedereen duidelijk maakte. Griekse filosofen vroegen zich hardop af of de
goden wel de veroorzakers waren van allerlei verschijnselen en gingen zoeken naar natuurlijke
oorzaken.
Rond 1200 voor Christus verdwenen de meeste stedelijke centra door volksverhuizingen in het
oostelijke Middellandse Zeegebied. Wel gingen de Grieken steeds meer een culturele eenheid vormen,
met dezelfde goden, dezelfde gewoontes en dezelfde taal. Die culturele eenheid bleek ook uit de
gezamenlijke religieuze spelen, zoals de Olympische Spelen, waarvoor zelfs oorlogen even werden
stopgezet.
Vanaf ongeveer 850 voor Christus ontstond er in Griekenland opnieuw een stedelijke cultuur. De
nieuwe stadstaten – polis in het Grieks, meervoud: poleis – waren vaak niet meer dan stadjes met het
omringende platteland en verschilden sterk van de eerdere steden. Bijna nergens waren nog koningen
en meestal vervulden de edelen er de belangrijke functies. Door een sterke bevolkingsgroei
ontstonden er al snel voedseltekorten. Zo ontstond er tussen 750 en 550 voor Christus aan de kusten
van de Middellandse Zee een netwerk van Griekse stadstaten. De vruchtbare koloniën aan de Zwarte
Zee leverden volop graan, waardoor verdere kolonisatie niet meer zo nodig was. Rond 550 voor
Christus was de politieke situatie veranderd: machtige rijken maakten het stichten van nieuwe
koloniën moeilijker.
De Griekse poleis in Ionië vielen al sinds 547 voor Christus onder Perzisch bestuur. In 499 voor
Christus kwamen ze daartegen in opstand, geholpen door het Griekse moederland. De Perzische
koning strafte de Grieken hiervoor na ze verloren hadden. Maar daarna werd hij in 490 en 480 voor
Christus verslagen.
In 480 voor Christus was Athene ingenomen en geplunderd. In 447 voor Christus startte de staatsman
Perikels een uitgebreid bouwproject op de Akropolis, de Atheense burcht. De Atheners konden
hiermee iedereen de welvaart en de macht van hun stad laten zien. Zo werd Athene in de vijfde eeuw
voor Christus het culturele centrum van de Griekse wereld. De periode waarin klassieke kunst werd
gemaakt noemen we de Klassieke Oudheid.
In Ionië begon men in de zesde eeuw voor Christus naar natuurlijke oorzaken te zoeken. Op dezelfde
manier ontwikkelde zich in de vijfde eeuw voor Christus het denken over de mens en zijn gezondheid.
Ook waren er al vanaf 600 voor Christus artsenscholen, waar wetenschap en opleiding werden
gecombineerd. Tot in de negentiende eeuw was de theorie van de vier temperamenten (bloed, slijm,
gele en zwarte gal) in de medische wetenschap algemeen geaccepteerd.
Ook de gewoontes van mensen en hun rol in de samenleving werden niet meer als vanzelfsprekend
beschouwd. Je karakter en je gedrag was dat aangeboren of aangeleerd?
Athene ontwikkelde zich in de vijfde eeuw voor Christus een democratisch systeem, daarmee was het
een uitzondering in de Griekse wereld, daarin was de volksvergadering juist erg machtig. Bovendien
waren in een groot deel van de vijfde eeuw voor Christus bijna alle politieke functies toegankelijk voor
alle Atheners met burgerschap, ook voor de allerarmsten. Burger zijn in Athene hield in: politiek actief
zijn. Het begrip politiek betekende oorspronkelijk dan ook: het functioneren als burger in de polis.
Vrijheid en gelijkheid waren in de Atheense democratie de belangrijkste woorden. Als je wilde
meebeslissen, moest je persoonlijk aanwezig zijn (directe democratie).
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller jonnedaantje. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.00. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
82956 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now