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Pedagogía
Etimología según Velázquez (siglo IV ac)
Esto hacía referencia al esclavo que se encargaba
del cuidado de los PAIDOS AGEIN niños (pedagogo), este
concepto se lo toma como un concepto primitivo
Niños Guiar-conducir
ya que con el tiempo ambas palabras han ido
adoptando un sentido mas amplio. En la actualidad estos conceptos han cambiado y se
fueron complejizando es por ello que la pedagogía como ciencia es un hecho mucho mas
reciente es por esta razón que podemos decir que la educación precede a la pedagogía
(NASSIF)
A fines del siglo XIX, cuando ya se han constituido los sistemas de enseñanza
nacionales, la pedagogía es definida como “Arte de enseñar o educar a los niños y como
pedagogo aparece el maestro de escuela”
Solo a principios de la década de los 80 del siglo pasado aparece a definición aún
vigente de “ciencia que ocupa de la educación”
Diferencia entre educación y pedagogía
La pedagogía es una disciplina cuyo conjunto de saberes
tiene como objeto de conocimiento a la educación y se nutre
de las otras disciplinas como la sociología, la psicología, la
historia, etc.
Según Nassif la pedagogía es una disciplina científica, es el estudio o conjunto de
normas que se refieren a un hecho o a un proceso o actividad.
Disciplina que aborda de manera critica el conocimiento de la práctica educativa
La educación es una práctica humana e histórica en un proceso de construcción
permanente.
Etapa Precientífica
, En esta etapa se dan los inicios de la pedagogía, se habla más de educación que de
pedagogía, no existe una ciencia organizada e independiente.
Esto se da en la Grecia clásica (SV ac) la educación adquiere un sentido de plenitud
espiritual y corporal del hombre.
La educación se caracterizaba por su contenido, es conservada y transmitida por medio
de la repetición constante y la enseñanza de tipo escolar esta destinada para un grupo
reducido de la población.
Los griegos y romanos también enriquecen el sentido pedagógico con los escritos de
Platón, Aristóteles y Quintiliano, dado que se trataba de un gran caudal de contenidos
teóricos la imitación ya no era fuente eficiente para conservar y trasmitir este
contenido, dando nacimiento a la educación intencional.
En la edad media se extienden las ideas filosóficas, con el nombre de Escolásticas; el
cristianismo aporta trabajos que permiten estructurar el sistema educativo. Algunos
representantes de esta época son San Gerónimo, San Agustín, Santo Tomas; durante
este periodo la pedagogía se vinculó con la teología.
En el siglo XIX el humanismo aparece en Italia en una reacción contra la mentalidad
medieval a través de la pintura la arquitectura y las letras, como representantes
tenemos a Vitorino de la Feltre, Montaigne Miguel, Vives Luis este ultimo escribe
numerosas obras educativas y plantea la educación de la mujer.
Como representantes de esta etapa tenemos a:
Juan Amos Comenio (XVII) fue llamado el padre de la didáctica, su obra
Didáctica magna nos dice “Enseñar todo a todos”
Una de sus frases dice “ El maestro debe enseñar no todo lo que sabe ,
sino lo que el alumno pueda asimilar ” aquí nos habla sobre la cantidad
de materia también nos habla sobre la metodología en “ Enseñar bien es
de Autor permitir que el alumno aprenda de manera rápida , agradable y
desconocido
está bajo completa ” ; algunas de sus ideas fueron que todas las escuelas deben
licencia comenzar y finalizar sus actividades el mismo día y a la misma hora
haciendo referencia a un calendario escolar único , que la enseñanza debe respetar los
preceptos de facilidad , brevedad y solidez , también que debía ser gradual y cíclica .
Descates figura del paso del pensamiento medieval al moderno a
través de sus obras “Discurso del método” y “Reglas para la dirección
del espíritu”
John Loke representante de la cultura inglesa, filósofo y pedagogo, su
obra “Ensayo sobre el entendimiento humano” ejercen gran influencia
la cual sostiene que el conocimiento proviene de las sensaciones
Y por ultimo
Immanuel Kant este filosofo idealista nos habla de que la educación es
una acción intrínseca al ser humano tan indispensable como su
estructura biogenética. Todo ser humano necesita del otro(a) para
poder acceder a la cultura, es decir, para devenir un ser cultural.
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