SV RELIGIE EN ZINGEVING 2022-2023:
(3de bachelor criminologie KUL)
SV Religie en Zingeving
1
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
,1. Wetenschap, technologie en de “zingevende
interesse” (24/2)
Pieter De Witte
Opzet:
- Van “Vraagstukken uit de godsdienstwetenschappen” naar RZL (= religie, zingeving en
levensbeschouwing)
- Doelstelling:
o Universiteit en ‘persoonsvorming’: vragen stellen over zaken die eventueel belang
kunnen hebben bij het vormen van je persoonlijkheid, je levensloop
o Met het oog op de ‘disciplinary future self’: zich afvragen in welk beroepsleven / sector
je terecht wilt komen + levensbeschouwelijke kwesties (bv hoe je met gedetineerden
omgaat: als hulpbehoevende of als gevaar voor de maatschappij?)
Examen:
- Cursusmateriaal op Toledo (lesopnames + bijkomende teksten op Toledo)
- Hoofdargumenten van teksten kennen voor zover ze aan bod kwamen tijdens de lessen
- Evaluatie: 18/20 op examen en 2/20 op discussiefora:
o Forum 1 opdracht op 24/3, deadline 28/4
o Forum 2 opdracht op 28/4, deadline 12/5
o Één deadline gemist = 0/2!!!
o Examen: 12/18 open vragen en 6/12 meerkeuzevragen met giscorrectie
o Voor deel De Witte wel teksten kennen, voor Zuijdwegt niet
- Meest gemaakte fout op hun examen: vraag niet goed gelezen!!
o Bv citaat uit krant en vraag “Bespreek citaat vanuit perspectief van theorie A en B” en
studenten geven enkel theorie, vraag is dus niet beantwoord
“Zingeving”:
1) Wetenschap, betekenis en leefwereld (zie 1.1.)
2) De zingevende, cognitieve en manipulatieve interesses van de mens (zie 1.2.)
3) Conclusie (zie 1.3.)
1.1. Wetenschap, betekenis en leefwereld
Edmund Husserl (1859-1938):
- Duitse filosoof (jood, gestorven in nazi-tijdperk), belangrijk voor Leuven want instituut van
Wijsbegeerte is plaats waar zijn werken werden ondergebracht
- Grondlegger fenomenologie, rol filosofie in tegenstelling tot empirische wetenschap?
- ‘Leefwereld’ = de wereld waarin wij leven, zoals wij die beleven:
o Intersubjectief = gedeelde wereld met anderen
o Persoonlijk en betekenisvol = alle plaatsen en objecten zijn in eerste plaats primair
betekenisvol (bv computer voor prof is in eerste instantie geen voorwerp van studie,
maar een gebruiksinstrument dat voor hem persoonlijke betekenis heeft, namelijk
communicatie met studenten en proffen, ppt’s maken, …)
o Dingen / mensen rondom ons worden gestructureerd obv betekenis die ze voor mij
hebben
Wetenschap – leefwereld:
2
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, - Wetenschap vertrekt van de leefwereld: elke tak van de wetenschap houdt verband met
aspect van onze leefwereld, bv criminologie vanuit idee dat mensen in staat zijn “foute”
handelingen te stellen
- Maakt abstractie van leefwereld (subject-object, afstandelijkheid, onpersoonlijk)
- Is een ‘tijdelijke opschorting’ van de normale omgang met de leefwereld
- Keert achteraf terug naar leefwereld
- Wetenschap vs leefwereld:
o Bv autopsie van een lijk vs begroeten van een lijk
o Bv ophef rond gebruik lichamen (mensen die hun lichaam opgaven voor de wetenschap)
voor testen botsen van auto’s => moeten lichamen met respect behandeld worden?
o Bv op eigen houtje anatomie uitpluizen van gestorven buurman wegens interesse:
waarom mogen leerlingen in anatomieles het wel maar in vrije tijd niet?
o Bv risicotaxatie van gedetineerden: gedetineerden ervaren dit als enorm objectiverend
en onmenselijk, is echter in bepaalde mate wel noodzakelijk
Filmpje ‘Cosmic Eye: a state-of-the-art view of the universe’ door Danail Obreschkow als
voorbeeld van vertrekken uit en terugkeren naar leefwereld:
o Filmpje begint en eindigt bij meisje dat in het gras ligt
o Beeld zoomt volledig uit tot heelal, daarna zoomt het helemaal in tot kleinste moleculen
in lichaam (combinatie verschillende wetenschappen)
Belangrijke vraag: relatie van wetenschap tot leefwereld?
- Een meer ‘wetenschappelijke’ leefwereld noodzakelijk?
- Een autonome leefwereld noodzakelijk? Zijn er zaken in het leven die niet te
verwetenschappelijken vallen?
- Balans redelijkheid en rationaliteit:
o Redelijkheid in zin van leefwereld
o Rationaliteit in zin van wetenschap
o Voorbeeld medestudent die obv persoonlijkheidscategorieën vrienden zoekt: hoogst
rationele methode maar onredelijk
o Voorbeeld Tinder als verwetenschappelijking van leefwereld: niet langer obv intuïtie
afstappen op iemand, datingsites maken wetenschappelijke berekening van wie zou
matchen met wie
Spanning logica wetenschap en autonomie leefwereld
1.2. De zingevende, cognitieve en manipulatieve interesses van de
mens
Boek ‘De rationaliteit en haar grenzen’ door Burms en De Dijn (stukje tekst op
Toledo)
3 interesses van de mens (= verlangens, manieren van betrokken zijn):
1) Cognitief: feit dat we interesse hebben in kennis, wetenschap meest
systematische manier waarop mens naar kennis streeft
2) Zingevend: streven naar betekenisvol leven adhv betekenisvolle relaties,
bv praten met studenten in aula om betekenis te geven aan het feit dat je
samen in deze les zit, …
3) Manipulatief: interesse om wereld naar onze handen te zetten, bepaalde
doelen op zo efficiënt mogelijke manier te gebruiken (bv iemand’s
lesnotities vragen)
3
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, Zingevend & cognitief:
- Stelling 1: Er zijn activiteiten in ons leven die lijken te gaan over een ‘cognitieve interesse’,
maar die eigenlijk fundamenteel over zingeving gaan.
o Bv vragen aan buurman wat hij denkt dat het weer morgen zal zijn
o Als je echt wilt weten wat het weer zal zijn kan men gebruik maken van
wetenschappelijke voorspellingen via het internet
o Eigenlijk niet relevant wat buurman denkt van het weer, gaat over het samenzijn
o Betekenisgeving aan elkaars nabijheid
o Zelfs al lijken zaken over kennis te gaan, gaat het vaak om zingeving
- Stelling 2: Op het domein van de zingeving bestaat er redelijkheid en onredelijkheid. Wat
‘redelijk’ en ‘onredelijk’ is, is echter niet hetzelfde als wat vanuit cognitief oogpunt ‘rationeel’
en ‘irrationeel’ is.
o Zie eerder voorbeeld van student die vrienden zoekt obv survey
o Ander voorbeeld liefdesrelatie: “Zou mijn lief mij bedriegen?” Cognitief beste methode
om dit na te gaan is bv om privédetective te huren, maar in autonome leefwereld maakt
men gebruik van intuïtie, het vragen aan je lief, … minder wetenschappelijk maar wel
redelijke manier om aan informatie te geraken
o DUS privédetective rationeel maar onredelijk – intuïtie irrationeel maar redelijk
- Stelling 3: Wetenschappelijke (cognitieve) bevindingen, zijn vaak slechts van relatief belang
voor de zingevende relaties in de leefwereld.
o Bv je voelt je aangetrokken tot persoon owv feromonische / chemische stoffen en niet
door zijn persoonlijkheidskenmerken
o Wat is hierbij de relevantie van deze wetenschappelijke kijk op een aspect uit onze
leefwereld? => relevantie slechts beperkt, in leefwereld is ontmoeten van iemand een
bron van verwondering (“het lot heeft ons samengebracht” = wetenschappelijke
nonsense)
- Ander voorbeeld: straf:
o Voorbeeld uit Fawlty Towers (serie BBC) gebruikt door Richard Dawkins om volgende
punt te maken: persoon straft auto omdat hij stopt met werken door met takken te
slagen op ruit, Dawkins zegt dat we als mens ook machines zijn omdat neuroweten-
schappen aantonen dat gedrag gedetermineerd is door processen (= wetenschappelijk
inzicht)
o Bijgevolg is het irrationeel om kwaad te zijn op elkaar en elkaar te straffen: straffen is
irrationeel, toch doen we het => wetenschappelijke inzichten irrelevant voor hoe wij met
elkaar omgaan, wereld heeft haar eigen logica en autonomie
- Ander voorbeeld: schilderij:
o Schilderij van windmolen, wetenschapper zegt je dat het geen echte windmolen is maar
slechts klodders verf
o Toch zien wij wel een windmolen in het schilderij, de wetenschappelijke inzichten glijden
van ons af
Veel van wetenschappelijke / cognitieve inzichten die tot bij ons komen hebben slechts
weinig invloed op hoe wij onze leefwereld ervaren
Zingevend & manipulatief:
4
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, - Stelling 1:Er zijn zaken in ons leven die lijken te gaan over onze ‘manipulatieve’ interesse,
maar die eigenlijk fundamenteel over zingeving gaan (en die niet kunnen bereikt worden
door manipulatief handelen).
o Idee dat we dingen enkel doen om behoeften te bevredigen, klopt eigenlijk niet
o Bv zoeken naar geluk: in aula staat zogezegd een geluksmachine, je kan machine zo
programmeren dat je heel de tijd een “gelukzalig” gevoel hebt, zou je hier je leven lang
aan gekoppeld willen zijn? => wat is er aan dit geluk gekoppeld?
Bv 24/7 met vrienden zijn, iedereen waarin je interesse hebt heeft ook interesse
in jou, je wilt naar Parijs en bent er meteen, kind exact ontwerpen zoals jij het
wilt … is dat nu geluk?
Prof zegt van niet, het gaat juist om het geluk te hebben van vrienden te
hebben, van een wederzijdse interesse te vinden, … iets maakt geluk doordat
het ook zou kunnen mislukken
Alles verliest zijn waarde als er nooit een tegenslag is, als er geen andere
mogelijke uitkomst is
o Bv zoeken naar erkenning en waardering:
Pilletje dat er op feestje voor zorgt dat iedereen die het onbewust neemt je
geweldig vindt, verliest al zijn waarde want situatie is gemanipuleerd
Bv je hebt een schilderij gemaakt en betaald kunstkenner om je te zeggen dat
het een mooi werk is, uitspraak kunstkenner heeft geen enkele waarde
- Stelling 2: De focus op manipulatieve interesses kan uiteindelijk de zingevende dimensie
aantasten / uithollen.
o Bv in vriendschap: wanneer je gevoel hebt dat andere “behoefte” heeft aan iets van jou
(bv notities, …) zorgt dat ervoor dat zingevende / intrinsieke van oorspronkelijke
vriendschap verdwijnt
o Bv burgerschap: deel zijn van een groter verband heeft een betekenis voor ons, zie bv
boek ‘What money can’t buy’ door Micheal J. Sanders:
In Zwitserland probleem kernafval afkomstig van kerncentrales, discussie over waar
ze dit afval kunnen droppen: survey op verschillende locaties waarbij men vroeg of
het oké zou zijn of afval in hun dorp terecht mocht komen => meesten gingen
akkoord aangezien ze dankbaar waren dat ze deel uit mochten maken van land
Zelfde bevraging met geldbeloning voor opberging kernafval: bereidheid zakte met
20%, als men er geld voor kreeg ging men meer naar berekende / manipulatieve
houding waardoor men meer nadacht over de nadelen van het kernafval
1.3. Conclusie
‘Mysterie’ (vs ‘probleem’):
- Zingeving heeft te maken met perplexiteit (verwondering, verbijstering, verontwaardiging, ..)
- Bv geen vriendschap als oplossing van probleem, maar owv verwondering en liefde
- Afhankelijkheid van vrienden maakt het juist zo mooi
Betrokkenheid (vs afstandelijkheid):
- Heeft te maken met geraakt worden door dingen, gevoelig zijn voor bepaalde waardevolle
zaken, eerder dan met nuchtere kennis
Afhankelijkheid (vs controle):
- Zaken die noodzakelijkerwijs buiten onze controle vallen
Traditie (vs innovatie):
5
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, - In onze omgang met deze ‘issues’ maken we gebruik van culturele en traditionele elementen
(omgangsvormen, rituelen, gebruiken, kunstwerken, …)
- Gebruik daarvan kan men op geen enkele manier rationeel verantwoorden
2. Religie, zingeving en wetenschap (3/3)
Geertjan Zuijdwegt
- Herhaling vorige les (over zingeving): 3 interesses van de mens:
o Cognitief
o Manipulatief
o Zingevend
- Focus les 2 en 3 (over religie): relatie tussen religie, zingeving en (wetenschappelijke) rationaliteit:
o Les 2: Religie en wetenschap: historisch + religie, wetenschap en de drie interesses
o Les 3: Religie en secularisatie + religie en redelijkheid
Mythes:
- ‘Religie en wetenschap zijn al de hele geschiedenis met elkaar in conflict’ (historiek, les 2)
- ‘Religie en wetenschap komen noodzakelijk met elkaar in conflict’ (3 interesses, les 2)
- ‘Religie is ten dode opgeschreven’ (les 3)
- ‘Geloven is onredelijk’ (les 3)
Op kritischere manier omgaan met fenomenen waarover het gaat: religie en wetenschap
In criminologische literatuur, debatten op tv, … bijdrage aan algemene intellectuele vorming
Geschiedenis verhouding religie – wetenschap:
1) Zie Peter Harrison (1955), boek ‘Science and Religion’:
o Historicus, gespecialiseerd in de relatie tussen geloof en wetenschap
o Hoofdpunt: beeld van eeuwenoud conflict tussen geloof en wetenschap is een mythe:
Vergelijking 1: maps and territories, historicus zegt interessante documenten te
hebben gevonden over conflicten tussen Egypte en Israël in 1600 => niet
geloven want waren toen nog geen aparte landen met eigen identiteiten,
behoorde gewoon beiden tot Ottomaanse Rijk
Zo klopt het dus ook niet om te zeggen dat religie en wetenschap al eeuwen in
conflict staan, want concepten / entiteiten zijn nu volledig anders dan
honderden jaren geleden
Vergelijking 2: natural kinds, bv jade (groene steen) met twee verschillende
soorten (jadeiet en nefriet) terwijl wij enkel jade kennen => volgens Harrison
zelfde probleem met religie en wetenschap: we zien het als iets dat altijd
hetzelfde is doorheen de tijd, deze notie verhindert ons om de werkelijke
verschillen te zien
o “Much contemporary discussion about science and religion assumes that there are
discrete human activities (or realities), ‘science’ and ‘religion’, which have had some
unitary and enduring essence that persists over time … this is not the case”
2) Het oude en middeleeuwse Westen:
o Thomas van Aquino, 13e eeuw, sleutelfiguur in middeleeuws denken
o Wij zien religie eerder als systeem van overtuigingen en praktijken, waarvan
verschillende varianten: christendom, budhisme, jodendom, islam, … => was in middel-
eeuwen niet zo
o Religio = morele deugd (onderdeel van rechtvaardigheid) van eerbetoon aan God, is dus
innerlijke positie of attitude, houding die je hebt:
6
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, Dus ≠ systeem van waarheden
En ≠ verschillende religies (zie hierboven)
o Scientia = intellectuele deugd:
Deugd van de juiste conclusies te trekken obv gegeven premissen
Gewoonte die ons kernvermogen perfectioneert
Doel: beter worden in nadenken, niet gewoon eindeloze kennis
= Allerlei kerngebieden
Religie en wetenschap twee verschillende deugden of attitudes, die elkaar niet raken
Religie als soort vroomheid die niets te maken heeft met capaciteit om conclusies te trekken
Daarom in deze periode ook geen mogelijkheid dat deze twee entiteiten met elkaar in
conflict staan
3) Vanaf 16e / 17e eeuw:
o Religie en wetenschap worden ‘binnenstebuiten gekeerd’
o Worden gemaakt tot systemen, vorming groeperingen, imperialistische expansie
o Opvattingen en verzet tegen deze opvattingen, groeperingen starten eigen kerken etc =>
wordt extern gebeuren, religie wordt systeem van waarheden, van wat je gelooft
o Bv protestanten vs katholieken
Wetenschap als systeem met eigen kenniscluster, doet allerlei waarheidsclaims,
bepaalde manier om conclusies te trekken
Religie ook manier om conclusies te trekken => mogelijkheid tot conflict!!
4) De lange 19e eeuw:
o Wetenschap in onze betekenis krijgt vorm, allerlei disciplines die ontstaan bv sociologie,
antropologie, criminologie
o Wetenschap kan (of moet) religie vervangen: verlichting
o Bv August Comte (1789-1857) en drie stadia:
1. Theologisch
2. Metafysisch
3. Positief wetenschappelijk
o Positivisme
Wat is religie?
- Substantiële definities:
o Bv ‘religion is belief in spiritual beings’
- Funcionele definities:
o Bv ‘religion is the state of being grasped by an ultimate concern’ (kan bv ook
voetbalploeg zijn, bitcoin)
7
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, Religie en zingeving: religie is op zijn minst een bron van zingeving:
1. Mysterie (vs probleem)
2. Betrokkenheid (vs afstandelijkheid)
3. Traditie (vs innovatie)
- Net als in het geval van zingeving in het algemeen, is in het geval van de religie vaak sprake
van een verwarring met of een intrusie van, of reductie tot de cognitieve en manipulatieve
interesses:
- Drie bedenkingen (hieronder verder besproken):
1) Religie en de cognitieve interesse: vaak interpretatie van religie als iets cognitiefs
waardoor het in conflict geraakt met de wetenschap
2) Religie en de manipulatieve interesse: als religie begrepen als manier om werkelijkheid
te veranderen komt het in conflict met technologie / wetenschap
3) Wetenschap en de zingevende interesse: wetenschap zelf wordt als iets zingevends
begrepen => conflict met religie
1. Religie en de cognitieve interesse:
- Zie August Compte
- Intellectualisme:
o Religie is vorm van wetenschap (beantwoordt dezelfde vragen)
o Religie is slechte wetenschap
o Edward Burnett Tylor (1832-1917): Primitive Culture, drie stadia:
Primitive
Barbarian
Civilised
o Religie als soort van wetenschap, gebruikt door primitive en barbarian cultures, dus
religie als alternatieve en goedgelovige versie van wetenschap
o Richard Dawkins (2006) in The God Delusion: religie <-> wetenschap, religie is een
slechte wetenschap
o Religieus fundamentalisme is dus spiegelbeeld van intellectualistische visie
2. Religie en de manipulatieve interesse:
- Riten als technische interventies:
o James Frazer (1854-1941) met boek The Golden Bough: a Study in Magic and Religion:
auteur zegt net als Tyler dat religieuze handelingen eigenlijk een soort primitieve
technische interventie is, primitieve volkeren maken gebruik van rituelen en geloof
omdat ze geen toegang hebben tot de wetenschap
o Ludwig Wittgenstein (1889-1951) met boek Remarks on Frazer’s The Golden Bough:
reactie op werk van Frazer, weten we eigenlijk wel zeker dat primitieve volkeren
bepaalde handelingen stellen (bv regendans) met de veronderstelling dat dat een
technische ingreep is?
8
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, Voorbeeld ‘voodoopop’: mensen prikken naalden in poppetjes om zo persoon te
pijnigen, wij gaan er van uit dat mensen die er gebruik van maken zelf geloven
dat dit oprecht werkt => gaat juist meer over symboliek, “symboolhandelingen”
We bekijken hen als idioten die echt geloven dat er iets met persoon gaat
gebeuren, maar het is meer als uiting van gevoelens tav persoon
- Riten als symboolhandelingen:
o Afhankelijkheid staat centraal (vs controle)
o Bv oma die kaarsje brandt bij examen maar je buist toch => oma beseft zelf ook dat
kaars er niet voor zorgt dat examen zal lukken maar studeren wel
o Controle: je studeert voor examen om zo te weten dat je het kent
o Afhankelijkheid: kaars branden als je geen goed gevoel hebt voor examen
3. Wetenschap en de zingevende interesse:
- De ‘boodschap’ van de wetenschap:
o Cosmic eye revisited
o Onderscheid wetenschappelijke (bv moleculen) en betekenisvolle informatie (boodschap
wat is het leven speciaal)
- De wetenschap als ontmaskering van het alledaagse:
o Bv feromonen bij aantrekking tot persoon
- De wetenschap als bron van betekenisverlening:
o Owv zingevende interesse van mens kan wetenschap bron worden van zin:
Voorbeeld 1: Keats en Dawkins
Beklag Keith over feit dat alle charmes van de regenboog zijn weggehaald door
theorie van de kleurbreking
Keith: “Do not all charms fly at the mere touch of cold philosophy (= science)?”
Dawkins: tegengestelde van Keith, zegt “Science is, or ought to be, the
inspiration of great poetry”
o En op die manier kan wetenschap conflicteren met religie:
Voorbeeld 2: Carl Sagan’s Pale Blue Dot
Over aarde als kleine stip in heelal, alles in het leven is relatief
Geen van beide claims is wetenschappelijk, maar ze zijn wel zingevend
Ze zijn betekenisvol: ze geven betekenis aan een feit
Vertrekken wel beiden van wetenschappelijk gegeven, conclusies zijn echter niet
wetenschappelijk onderbouwd
9
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
, 3. Religie, secularisatie en redelijkheid (24/3)
Geertjan Zuijdwegt
- Herhaling vorige les:
o Focus: relatie tussen religie, zingeving en wetenschap
o Religie en wetenschap hebben een geschiedenis
o Religie en wetenschap komen enkel met elkaar in conflict als ze op elkaars grondgebied komen
- Vandaag:
o Sociologie van de religie: kwantitatief adhv vragenlijsten of kwalitatief adhv interviews
o “Hoe staat het nu eigenlijk met de religie?”: westen vs de rest van de wereld, voorspellingen voor
binnen 50-60 jaar
o Secularisatie centraal: “religie gaat achteruit”
o Godsdienstpsychologie: is geloven anders dan andere overtuigingen of lijken ze op elkaar? In
hoeverre zijn godsdiensten redelijk?
o Zie mythes 3 en 4 begin vorige les: ‘religie is ten dode opgeschreven’ en ‘geloven is onredelijk’
3.1. Religie en secularisatie
Enkele cijfers:
- Christendom grootste geloof in 2015
- Jodendom maar 0,02% van geheel plaatje
- Schatting naar 2050: moslims snelst groeiende groep, ook christendom en jodendom nemen
toe
- Rond 2060 zal christendom nog maar nipt grootste religie zijn, op voet gevolgd door islam
- “Unafilliated” (groep mensen zonder religie) zal in 2060 kleiner aandeel hebben in geheel:
o Lijkt onlogisch: we verwachten namelijk enorme toename van unafilliated groep
o Komt door geboortecijfers: mensen die niet aan religie aanhangen krijgen veel minder
kinderen dan mensen die wel gelovig zijn (bv Belgen gemiddeld 2 kinderen vs in Afrika
gemiddeld 5)
o Unafilliated zitten grotendeels in China, ook West-Europa en Noord-Amerika
Verkeerde perceptie onze verwachtingen en de werkelijkheid ivm religie: onze verwacht-
ingen zijn erg verbonden met nieuws, media, … maar geven dus verkeerd beeld
Bv studenten in aula denken dat jodendom veel groter aandeel heeft in geheel van religies,
in werkelijkheid maar zeer klein percentage
Religie en secularisatie:
- ‘Secularisatie’ volgens Peter Berger: the process by which sectors of society and culture are
removed from the domination of religious institutions and symbols:
o Bv vroeger in elk klaslokaal een crucifix (jezus aan het kruis), nu bijna nergens meer te
vinden
- ‘Secularisatie’ volgens Brian Wilson: the process whereby religious thinking, practice and
institutions lose social significance:
10
Samenvatting Religie en Zingeving 2022-2023, door prof. De Witte & Zuijdwegt
