Summary
Samenvatting Geluk en Wijsheid: Hoofdstukken 1-11
- Course
- Level
Samenvatting van de hoofdstukken 1 tot en met 11 uit het boek 'Geluk en Wijsheid' van Jos Kessels.
[Show more]
Seller
Follow
KevinKlinkspoor
Reviews received
Content preview
‘Geluk en Wijsheid’ H 1-11Hoofdstuk 1
Algemene informate Hoofdstuk 1:
- Geluk noemen we een intrinsieke waarde, dit wil zeggen, het ontleent zijn waarde
niet meer aan iets anders, alleen aan zichzelf. Ze staan aan het einde van een keten
van waarom-vragen.
- Andere voorbeelden van intrinsieke waarden:
o Rechtvaardigheid
o Waarheid
o Schoonheid
o Liefde
- Veel mensen kunnen niet aangeven wat geluk voor hen inhoud. Zij hebben misschien
wel een intuïtef idee van wat geluk inhoudt, maar ze vinden het domweg te moeilijk
om het te formuleren.
- Sommige mensen zoeken het geluk in het verstand, anderen in het gevoel.
- Verlichtng: tjd van de rato verstand/vvooruitgangsgedachte.
- De flosoof kant, een tpiische verlichtngsflosoof,zei dat de macht van het verstand
de mensen van hun onmondigheid had verlost.
Rousseau
- Leefde in de tjd van de verlichtng
- Romantek: legt nadruk niet oi het verstand, maar oi het gevoel.
- Rousseau vond juist dat de groei der kennis het geluk van de mensen alleen maar had
geschaad. ‘De beschaving heef de mensen bedorven, de moderne maatschaiiij en
de steeds verdere verhoging van de levensstandaard hebben hen blind gemaakt voor
hun eigen wezen.
- De goede wilde bon sauvage/: leefde oorsironkelijk in volkomen vrijheid, alleen
gebonden aan de weten van de natuur, luisterend naar de stem van zijn innerlijk
gevoel/, vertrouwend oi intuïte en gevoel. Natuurtoestand.
- In zijn boek over het sociaal contract schreef Rousseau: ‘De mens wordt vrij geboren,
maar overal bevindt hij zich in ketenen’. De ketenen zijn volgens hem de zogenaamde
verworvenheden van onze beschaving.
- Volgens Rousseau is geluk alleen te vinden in overeenstemming met de natuur. Maar
mensen zijn ‘vervreemd van hun eigen natuur’.
- Van natuur zijn mensen goed, maar de cultuur maakt ze slecht.
Epicurus
- Probleem met Rousseau: ‘Wat is onze eigen natuur?’
- Leefde in Athene, 3 eeuwen voor onze jaartelling, hij leidde daar een school en een
tuin.
- Volgens Eiicurus zit het geluk hem niet in het gevoel, maar in het ‘geen iijn voelen
naar het lichaam en geen onrust naar de geest’. Een nuchter nadenken, dat de
oorzaken onderzoekt van elk streven dat de waanvoorstellingen verjaagt die het
meest van al de ziel onrustg maken. Het komt er oi neer dat het grootste goed
verstandig zijn is. blz. 20/ hieruit komen alle deugden voort.
, - Het is niet mogelijk aangenaam te leven zonder verstandig, betamelijk en
rechtvaardig te leven, noch verstandig, betamelijk en rechtvaardig zonder
aangenaam.
- De innerlijke rust noemde de flosofen van de oudheid ook wel ataraxia.
- Zelfeheersing en maathouden sielen een belangrijke rol voor Eiicurus.
Geluk <---- Intrinsieke waarde
Instrumentaleonderhouden
Goederenvgezin
waarden
Geld
Werk
Hoofdstuk 2
Spinoza
- Siinoza schreef het boek ethica, in dit boek wil hij het goede wetenschaiielijk
bewijzen oi een deductef axiomatsche manier.
- Axioma is een aanname die heel simiel is, bewijzen is niet nodig
- Deductef is van iets algemeens iets bijzonders maken. eegenovergestelde is
inductef. voor voorbeeld kijk in schrif/
- Siinoza denk iantheïstsch = god en de natuur zijn 1.
- Siinoza wilde onderzoeken of er iets was dat hem een ongestoorde en verheven
blijmoedigheid kon geven. Dit bedacht hij omdat zijn leven niet eenvoudig was.
- Kenners trekken de conclusie dat hij dit inderdaad gevonden heef.
- Volgens siinoza waren daar 2 dingen voor nodig:
Inzien dat er een verschil is in hoe je in feite bent, zeg maar in de iraktjk, en wie
je eigenlijk bent. Volgens Siinoza is iedereen een sieelbal, je wordt beïnvloed
van buitenaf, maar ieder mens heef besef van wat hij eigenlijk diei van binnen
is. Ieder mens heef een besef van wat hij zou kunnen of behoren te zijn. Ieder
mens streef ernaar om dat in de iraktjk te verwezenlijken. Siinoza gebruikt
hiervoor een metafoor van een iaard en een berijder. Het iaard is datgene wat
je eigenlijk bent, en de berijder is het verstand, en dat moet het iaard onder
controle houden.
Dit brengt ons gelijk bij het tweede iunt, want de berijder moet het iaard dan
wel goed kennen. Kennis en inzicht zijn dus noodzakelijk. Zelfennis dus.
, - Je kunt alleen maar in contact komen met je eigenlijke ik via het verstand, door
grondig onderzoek ernaar te doen.
- Het idee dat er naast een waarneembare werkelijkheid nog een andere werkelijkheid
is. Hier is min of meer het christelijk geloof in een hiernamaals oi gebaseerd.
- In het geloof is het zo sterk doorgevoerd dat wordt beweerd dat je in dit leven niet
gelukkig kan worden, dat komt ias na dit leven.
Nietzsche
- Stond bekend als de flosoof die met de hamer wilde flosoferen. Hij irobeert alle
oivattingen van flosofen als siinoza naar beneden te halen.
- een eerste verwerit hij de waarde van het verstand. Dit onderdrukt onze instncten,
die veel intelligenter zijn, maar bovenal is het leven er niet om verstandelijk te
doorgronden, maar om te beleven, om ten volle mee te maken.
- Hij moet ook niks hebben van een tweedeling in de mens.
- Hij moet ook niks hebben van nog een geestelijke werkelijkheid, hij heef een hekel
aan het geloof. Het zijn volgens hem illusies, hersenschimmen van zwakkelingen die
niet tegen dit leven kunnen. Ze kunnen niet acceiteren dat dit het is.
- Het acceiteren van je lot heet de amorfatgedachte.
- Omdat mensen het niet kunnen acceiteren hebben ze god verzonnen die hen een
doel in het leven geef. Maar het is tjd om de realiteit onder ogen te zien, en daarom
zegt Nietzsche: ‘God is dood’ .
- Het leven hoef niet gelukkig te zijn, als het maar groots en meesleiend is, bewogen
en geïnsiireerd.
- Als je je lot kan acceiteren wordt je volgens Nietzsche een oiiermens in het Duits
ubermens/.
- ‘Geef je leven zelf zin’ – amorfatgedachte.
Nietzsche gebruikt hiervoor ook een metafoor:
Kameel --> Christendom kameel is lastdrager/
|
Leeuw --> Ik wil... leeuwen brullen/
|
Kindvubermens --> kunnen leven zelf zin geven, zijn sterk, het kind staat voor de nieuwe
generate. In overeenstemming met het lichaam.
Anderen die met het christelijk geloof breken:
Freud: ‘God is een grote iaia’
Karl Marx: ‘Godsdienst is oiium voor het volk’
Charles Darwin: ‘We zijn geëvolueerd
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller KevinKlinkspoor. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $3.77. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
59523 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now