100% satisfaction guarantee Immediately available after payment Both online and in PDF No strings attached
logo-home
Samenvatting ethiek $7.23   Add to cart

Summary

Samenvatting ethiek

 3 views  0 purchase
  • Course
  • Institution

Dit is een samenvatting van het olod ethiek dat in de richting orthopedagogie wordt gegeven. Het olod wordt gegeven door Yvan.

Preview 4 out of 31  pages

  • January 12, 2024
  • 31
  • 2021/2022
  • Summary
avatar-seller
ETHIEK


H1 WAARDEN EN GRONDHOUDING

1. Ethiek en beleid

Verbinding tussen deze twee: ‘hoe moeten we handelen?’
o Ethiek situeert zich op micro-niveau
o Beleid situeert zich op macro-niveau
o Beiden vullen elkaar elkaar
 Bv. wetgeving rond abortus en euthanasie, het M-decreet, kinderrechten,…)

2. Moraal en ethiek

o Moraal komt van het Latijn mos – mores en verwijst naar gebruiken, zeden en gewoonten
= het geheel van normen, waarden en deugden die het gedrag van een persoon mee sturen
 Heeft een bepaalde manier waarop je in het leven staat, handelt?
o Ethiek komt van het Grieks ethos, een woord dat oorspronkelijk verwijst naar het vermogen
om het vertrouwen van een publiek te verwerven bij redevoeringen
= reflectie op moraal, zoekt antwoorden op de vraag hoe te handelen
 Oorspronkelijk: Op een goede manier overkomen bij het publiek
 Reflecteren over moraal, over wat goed en fout is


3. Moreel problemen, dilemma, nood

o Moreel probleem
 verschillende handelingsalternatieven, welke is de beste?
o Moreel dilemma
 als je het ene kiest, kan je het andere niet kiezen
o Morele nood
 het is niet oké, maar niemand ziet het


4. Normen, waarden en deugden

o Norm: Gebod of verplichting naleven/ afdwingen
- bv. het verkeersreglement
 Je leert alle verkeersregels (voorrang van rechts, verkeersborden,…)
 Uitingen van bepaalde waarden
o Waarde: Wat je belangrijk, waardevol of behoorlijk vindt
 het gaat over ernaar leven/ er toe opvoeden, bv. Veiligheid
 Waarom doe je een rijexamen? Veiligheid
o Deugd
 Kwaliteiten die je ontwikkelt
 Verinnerlijkte waarden, kwaliteiten die je hebt ontwikkeld die jou in staat stellen juist
te handelen
 het gaat over zijn, bv. voorzichtigheid



1
Zoë Rydant

,ETHIEK


5. The abligator story

• Er was een vrouw die Abigail heette
en die verliefd was op Gregory.
Gregory leefde aan de oever van de
rivier. De rivier, die beide geliefden
van elkaar scheidde, zat vol met
mensenetende alligators.
• Abigail wilde de rivier oversteken
om bij Gregory te zijn. Helaas was
de brug over de rivier weggespoeld.
Daarom trok ze naar Sinbad, die
een boot had en vroeg hem om
haar over te varen. Sinbad zei dat
hij dat wel wou doen, maar enkel
op voorwaarde dat ze voor een
nacht het bed met hem deelde.
• Abigail weigerde en trok naar Ivan en legde hem haar benarde toestand uit. Ivan zei echter
dat hij niets met deze situatie wou te maken hebben: “Los het zelf op.”
• Abigail zag uiteindelijk geen andere mogelijkheid dan Simbad’s voorstel te aanvaarden.
Simbad hield zijn belofte en bracht haar naar de overkant. Wanneer Abigail aan Gregory
vertelde wat er was gebeurd met Simbad, liet Gregory Abigail minachtend stikken.
• Gekwetst en mistroostig trok Abigail naar Slug en vertelde over haar pijn en verdriet. Slug,
voelde medelijden met Abigail, zocht Gregory op en sloeg hem verrot. Abigail kikkerde
helemaal op toen ze hoorde dat Gregory zijn verdiende loon had gekregen. In de verte kan je
Abigail horen lachen.

5.1 Reflectie op de abligator story

Conclusie:
1. Ivan: heeft niets verkeerd gedaan
2. Gregory: werd emotioneel meegesleept
3. Abigaïl: liefde leek eerst oprecht, op het einde lacht ze met Gregory, ze had leedvermaak
4. Sinbad: Wat hij gevraagd heeft van Abigaïl was niet goed te keuren
5. Slug: Geweld is geen oplossing, hij kon ook gewoon gaan praten
 We zijn tot deze conclusie gekomen door wikken en wegen, ook rekening houdend met de
context

6.Verschillende ethische stelsels (MT1)


o Ethische stelsels zijn pogingen om modellen en principes voor het goede handelen te vatten,
op te stellen en te funderen
o Ethische stelsels kunnen descriptief of/en prescriptief zijn
 Descriptief: hoe we moreel handelen
 Prescriptief: hoe we behoren te handelen
o Ethische stelsels leggen de nadruk op ratio (rationaliteit/ inzicht/ wijsheid) of op gevoel
(sympathie/ empathie)

2
Zoë Rydant

,ETHIEK


o Ethische stelsels verwijzen naar ‘interne’ motieven of naar ‘externe’ resultaten
 Interne motieven: intentie/geweten
 Externe resultaten: gevolgen
o Ethische stelsels doen beroep op algemene principes, op waarden en normen of op deugden
o Ethische stelsels zoeken zijn absolutistisch of relativistisch

6. Deontologie en beroepsethische dialoog (MT2)

Beroepsethische dialoog:
1. Intuïtief aanvoelen – ‘wat is de vraag’?
2. Argumenten verzamelen op
verschillende niveaus:
 Feiten (objectief)
 Principes (intersubjectief)
 (Beroeps)ethische waarden
(subjectief)

Deontologie als perspectief
o Deontologische principes:
 Letter van de wet
 Geest van de wet (‘intentie’)
o Omgaan met vertrouwelijke gegevens
 Privacy: ‘vrijheid’
 Discretieplicht/beroepsgeheim:
‘vertrouwen’

7. Grondhouding, zorg en deugden

Elke relatie (ook en a fortiori die tussen zorgvrager en zorgverlener) is een ethische relatie: het goede
goed doen
Cfr. de Montaigne: “Ik ben een mens en niets menselijks is me vreemd”
Het gaat in dit opleidingsonderdeel over persoonlijke groei, over leren uit je fouten, over zelfzorg
Vanuit de idee dat een morele grondhouding niet iets mentaal is maar iets holistisch en dat je job als
opvoeder/begeleider niet los kan gezien worden van je eigen groei en ontwikkeling als mens in
relatie met ‘de ander’, je cliënten en hun context en je collega’s…
De basis van deze benadering is zorgethiek, deugdenethiek en presentie/spiritualiteit

Is ethisch handelen een kwestie van verstand of iets intuïtief?
1. Volgens Kant (en Bentham) in se wel – toepassen van afspraken, principes, gevolgen
uitspraken en rationele discussie daarover – cfr deontologie
2. Volgens Socrates en Plato: wijsheid (inzicht) en wetten
3. Volgens Aristoteles: gewoonte en verstand
4. Volgens Hume: morele gevoelens en sympathie
5. Volgens Schopenhauer: empathie
Moreel gedrag bij apen? https://www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg

8. Transpersoonlijk mensbeeld: IK en ik



3
Zoë Rydant

, ETHIEK


o IK (met hoofdletter) als oceaan: Satchitananda ofwel Zijn-Bewustzijn-Vrede
 Wij beschouwen onszelf als een afgescheiden individu, we identificeren ons met de
golf
 We zijn hetzelfde bewustzijn waarin ervaringen zich afspelen
- Er is maar één wil
o ik (met kleine letter) als ‘afgescheiden’ golf of rimpeling
o Leven of zijn = zoektocht van golf naar oceaan – zoektocht naar (ogenschijnlijk afwezig)
geluk, vrede, liefde, vrijheid

9. Wie/wat ben ik?

IK = oceaan = datgene waarop alle golven verschijnen en waaruit alle golven bestaan
Wat we in essentie zijn
o wordt niet verstoord = vrede
o heeft geen tekort = geluk
o heeft geen grenzen = vrijheid
o voelt zich niet afgescheiden = liefde

10. Afgescheiden ik = lijden (verlangen en angst)

Afgescheiden zelf (ik) wordt in stand gehouden door twee ‘bewegingen’
 angst (voor de dood): “ik ben eindig” (in tijd)
- Angst voor ik ben afgescheiden
- Op een gegeven moment zal ik er niet meer zijn
 verlangen (naar volledigheid): “ik ben niet volledig, ik mis iets, ik ben niet goed
genoeg” (in ruimte)
- Ik heb niet genoeg
- Ik heb tekort
Hoe manifesteert zich deze afgescheidenheid
1. Schuldgevoel en zelfverwijt: “ik ben niet goed genoeg”, “ik had het anders moeten doen”
2. Beschuldigen van anderen: “jij bent niet goed genoeg”, “je had het anders moeten doen”
3. Trots: “ik ben beter dan jij”
4. Zorgen, angst en ongerustheid: “ik wil niet dat…”
5. Hechting “ik zou willen dat…” (verlangen naar o.a. objecten, middelen, toestanden, relaties)

11. Kernkwaliteiten

o … vormen de brug tussen absoluut en relatief
o … zijn essentieel in je leven en geven er zin aan
o … zijn datgene van waaruit je ten diepste handelt
o … zijn onbaatzuchtig en transcendent (ze staan ten dienste van allen, niet van jou alleen)
 Onbaatzuchtig: Je doet het in ruimere zin, niet omwille van eigenbelang – je wilt er
niets voor terug
 Transcendent: ze staan ten dienste van allen, niet van jou alleen
o … manifesteren zich als grondhouding




4
Zoë Rydant

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller zoerydant. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $7.23. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

84190 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now

Start selling
$7.23
  • (0)
  Add to cart