1. EL ABORA UN ESQUEMA CON LOS GRUPOS IDEOLÓGICOS Y LOS
APOYOS SOCIALES DEL FRANQUISMO EN SU ETAPA INICIAL.
2. EXPLICA L A ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL ESTADO FRANQUISTA.
El régimen franquista no tuvo como fundamento ninguna doctrina ni ideología, pero
se mantuvo fiel a unos principios ideológicos inspirados en tres pilares:
1. Las ideas falangistas dominaron en los primeros años. Los falangistas
controlaban la propaganda y el sindicato vertical. Querían un régimen
totalitario llamado Nacionalsindicalismo, inspirado en el fascismo, y
odiaban la democracia, el liberalismo y el marxismo.
2. Se impuso el Nacionalcatolicismo, visión integrista del catolicismo. Se
crean dos grandes organizaciones: Asociación Católica Nacional de
Propagandistas y el Opus Dei.
3. El Ejército impuso el Nacionalpatriotismo, una visión unitaria y centralista
de
España opuesta a cualquier «separatismo». Un enorme aparato policial
reprimía cualquier disensión con el uso de la fuerza.
Esto quedó plasmado en las Leyes Fundamentales del Reino. Estas leyes fueron:
Fuero del Trabajo. Recogía la creación del sindicato vertical.
Ley Constitutiva de las Cortes (1942), una asamblea consultiva formada
por procuradores.
Fuero de los Españoles (1945), que recogía algunos derechos y deberes
fundamentales muy limitados. Con ello trataba de enmascarar el
autoritarismo.
Ley de Referéndum Nacional (1945), que preveía la consulta popular
mediante plebiscito o referéndum
Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado: afirmaba que España era un
reino, por lo cual llevaba implícita la idea de una restauración de la
monarquía a la muerte de Franco.
Ley de Principios del Movimiento Nacional (1958) definía a España
como “monarquía tradicional, católica, social y representativa”.
Ley Orgánica del Estado (1966). Séptima de las Leyes Fundamentales,
sometida a referéndum, que intentó dar una apariencia de liberalización al
régimen franquista, sin modificar su esencia autoritaria.
Todas estas Leyes fueron modificadas por la Ley de Reforma Política durante la
Transición, y posteriormente fueron derogadas por la Constitución democrática de
1978.
El régimen franquista fue en todo momento una dictadura militar y nacional católica
unipersonal con Franco concentrando absolutamente todos los poderes: Jefe del
Estado, Jefe del partido único y Generalísimo de los tres ejércitos.
El dictador nombra a toda la estructura del Poder Ejecutivo, a los presidentes del
Poder Legislativo que sólo tiene un mero carácter consultivo y asesor, y a los altos
cargos del Poder Judicial.
En los años sesenta existió cierta liberalización sin que desapareciera la represión a
través del Tribunal de Orden Público. Se promulgaron nuevas leyes como la Ley de
Prensa o la de Libertad Religiosa. La Ley Orgánica del Estado intentó dar una
apariencia de liberalización al régimen franquista, sin modificar su esencia
, autoritaria. Era la llamada democracia orgánica. En 1969 Franco nombró al príncipe
Juan Carlos, hijo de Juan de Borbón, su sucesor a título de rey, tras jurar fidelidad a
Franco y a las Leyes Fundamentales.
En los setenta el régimen se debilita por la división entre inmovilistas, partidarios de
mantener el franquismo sin cambios, y los aperturistas, partidarios de cierta
liberalización política.
El 20 de noviembre de 1975 falleció el dictador y, con él, la dictadura. Se abrió
entonces un mundo de posibilidades para los españoles que habían soñado con la
libertad.
3. RELACIONA L A EVOLUCIÓN POLÍTICA DEL RÉGIMEN CON LOS
CAMBIOS QUE SE PRODUCEN EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL.
El régimen franquista fue evolucionando a lo largo de los años. Pero las profundas
transformaciones económicas y sociales no son acompañadas por transformaciones
políticas. Debido a la coyuntura internacional, en los años 60 crece la tolerancia sin
desaparecer la dictadura. Se hace una política que busca la eficacia donde los
tecnócratas del Opus Dei cobran protagonismo.
3.1. EL PRIMER FRANQUISMO (1939-1959): CONSTRUCCIÓN Y
CONSOLIDACIÓN DEL RÉGIMEN
Entre 1939 y 1945 es un régimen político totalitario: El franquismo se
institucionaliza bajo la influencia de los totalitarismos fascistas. Franco toma el
modelo del eje Berlín-Roma, por ello, recibe ayuda durante la Guerra Civil, que será
correspondida con el envío de la División Azul para luchar junto a los nazis.
- Son años de gran protagonismo de los fascistas y los militares. Franco es el
Caudillo, líder indiscutido y todos los cargos del Estado deben jurarle
fidelidad. Concentra todos los poderes y las Cortes tienen escasas
atribuciones. Franco lidera el único partido y se cuenta con una sola
organización sindical.
- Son años de fuerte represión contra todos los que lucharon contra los
sublevados (Republicanos, socialistas...), que son fuertemente perseguidos,
encarcelados y ejecutados. La represión es especialmente dura con los
docentes y funcionarios. El exilio es una realidad para muchos.
- La actitud de España ante la II GM pasa de neutral a no beligerante,
regresando nuevamente a la neutralidad cuando Alemania comienza a
retroceder.
Entre 1945 y 1951 el régimen de Franco está aislado internacionalmente:
Es un periodo de grandes dificultades económicas y políticas. La victoria aliada
provoca el aislamiento de España u su exclusión del Plan Marshall. No se le permite
su ingreso en la ONU. En estos años, aumenta la influencia de los católicos
iniciándose el nacional-catolicismo. Se inician cambios institucionales para modificar
la imagen de España internacionalmente.
Entre 1951 y 1959 el régimen franquista sale del aislamiento y se
consolida: Fue en el contexto de la Guerra Fría cuando Franco muestra su
anticomunismo, por ello, el presidente Eisenhower va a Madrid a abrazar a Franco
como aliado al que dará todo tipo de ayudas. Entre USA y el Vaticano España es
admitida en la ONU y normaliza sus relaciones exteriores. Franco dará más
importancia a tecnócratas del Opus Dei por estar mejor vistos y contar con el apoyo
del Vaticano.
Llega la ayuda norteamericana en forma de colaboración económica y militar con
EEUU, los americanos fundan bases militares en España.
Se firman acuerdos con la Santa Sede como el Concordato de 1953 que otorga a la
iglesia influencia sobre la vida civil. Franco tiene derecho de presentación de los
obispos.
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