100% satisfaction guarantee Immediately available after payment Both online and in PDF No strings attached
logo-home
Colleges blok 3.3: Interculturele Pedagogiek $3.25   Add to cart

Class notes

Colleges blok 3.3: Interculturele Pedagogiek

4 reviews
 124 views  0 purchase
  • Course
  • Institution

Dit document bevat alle colleges van blok 3.3: Interculturele Pedagogiek uit het studiejaar

Preview 1 out of 24  pages

  • August 27, 2018
  • 24
  • 2017/2018
  • Class notes
  • Unknown
  • All classes

4  reviews

review-writer-avatar

By: nadine8838 • 5 year ago

review-writer-avatar

By: Ramcharan • 4 year ago

review-writer-avatar

By: lisakoster1 • 6 year ago

review-writer-avatar

By: ruchellg • 6 year ago

avatar-seller
COLLEGES BLOK 3.3 INTERCULTURELE PEDAGOGIEK

COLLEGE 1: OPVOEDING EN ONDERWIJS IN NEDERLANDS-ISLAMITISCHE GEZINNEN – ILLIASS EL
HADIOUI

EEN SOCIOLOGISCH PERSPECTIEF RONDOM HET ONDERZOEKSDISCOURS NAAR MOSLIMGEZINNEN IN
NEDERLAND
Hypothesen over de ontwikkeling van de islam in Europese context

- Seculariseringsthese (Berger): De afwezigheid van religie op een gegeven moment in de publieke en
private ruimte. De seculariseringsthese gaat er vanuit dat religie uiteindelijk zal verdwijnen door
secularisering en uiteindelijk ook de islamitsche identteit ( radicaal )
o Het feit dat minder mensen naar de kerk gaan, betekent dat mensen minder religieus worden
o In de jaren 60/70/80 populair
- Privatiseringsthese (uuckermann): Reacte op de seculariseringstheorie. Is gematgder doordat deze
enkel de focus legt op de openbare publieke ruimte. Religie zal verdwijnen in de openbare ruimte, maar
blijf in de private ruimte bestaan
o Het feit dat minder mensen naar de kerk gaan, betekent niet dat mensen minder religieus zijn,
maar dat ze minder partciperen in de openbare ruimte. Religie wordt op een andere manier
vormgegeven. Religie wordt meer geïndividualiseerd op het moment dat het meer een private
vorm wordt.
- Purifcatiethese (Roy,t Roeland et al): De historie van religie kan niet ontkoppelt worden aan de cultuur
van elk land. Als je het hebt over Europa heb je het over een christelijke tradite. Er is sprake van erosie
als een samenleving aan het moderniseren is en cultuur afneemt in belang. Doordat cultuur minder van
belang is in de samenleving, gebeurt er iets met religie. Jongeren gaan opnieuw opzoek naar de
authentciteit van religieuze bronnen wat betekent het om christelijk/moslim te zijn?). Ze willen bij de
zuivere waarden komen van religie. Gepurifceerde vormen van religie die strikter zijn), zijn moderner.
o Vanaf 2000 populair

In de loop der tjd laten de metngen van SCP zien dat etnische identfcate van 3 e en 4e) generate jongeren
afneemt. Dit betekent dat mensen zich minder marokkaans, turks etc. voelen. De natonale identfcate met
Nederland neemt toe met de tjd. De religieuze identfcate blijf constant. Dit betekent dat geloof erg
belangrijk blijf voor de 2e generate. Het lijkt er dus op dat met langer verblijf in Nederland mensen zich wel
meer Nederlands gaan voelen,t maar niet meer of minder belang gaan hechten aan het geloof. Dit wekte een
debat op: is er sprake van een ontwikkeling naar een Nederlandse islam? Hoe ziet deze ontwikkeling er dan uit?
Binnen dit debat mengen zich normateve en wetenschappelijke standpunten alle 3 de theses):

- Groep 1: Je ziet elementen van secularisate in de islamitsche gemeenschap terug. Mensen gaan minder
vaak naar de moskee.
- Groep 2: is geen secularisering, maar privatsering. Dit betekent dat ze steeds meer invulling geven aan
hun eigen religieuze identteit
- Groep 3: Is een bevestging voor purifcate. Je ziet dat bepaalde segmenten in de jongerenpopulate een
striktere interpretate hebben dan bij hun ouders. Ze willen meer striktere vormen van religie omhelzen.

Het debat is normatef en wetenschappelijk tegelijk. Het is moeilijk om het debat zuiver wetenschappelijk te
interpreteren. Er zullen altjd 3 groepen zijn.




1

The benefits of buying summaries with Stuvia:

Guaranteed quality through customer reviews

Guaranteed quality through customer reviews

Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.

Quick and easy check-out

Quick and easy check-out

You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.

Focus on what matters

Focus on what matters

Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!

Frequently asked questions

What do I get when I buy this document?

You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.

Satisfaction guarantee: how does it work?

Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.

Who am I buying these notes from?

Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller peda_x. Stuvia facilitates payment to the seller.

Will I be stuck with a subscription?

No, you only buy these notes for $3.25. You're not tied to anything after your purchase.

Can Stuvia be trusted?

4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)

67232 documents were sold in the last 30 days

Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now

Start selling
$3.25
  • (4)
  Add to cart