Gedeeld land. Het multiculturele ongemak van Nederland
Bevat samenvatting van Gedeeld Land (Jean Tillie, 1e druk) voor (o.a.) het tentamen JN M3.2 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme voor de opleiding journalistiek (jaar 2).
Bevat:
Gedeeld Land van Jean Tillie (volledige boek)
,Hoofdstuk 1 – Cargocult
Algemeen
Wat gebeurt er met mensen als de sociale omgeving waarin ze leven vernietgd worden?
Een aantal voorbeelden:
1n Sluiten van de kolenmijnen in Zuid-Limburg, wat zorgde voor een toename in
werkloosheid en afname in ontmoetngsslekken voor die ‘community’n
2n Val van de Berlijnse Muur waardoor de sociale infrastructuur van de Duitse
Democratsche Resubliek (DDR) wegvaagde, wat nadelig was voor de Oost-Berlijnse
inwoners
3n Het ‘uitvinden’ van Amerika waarbij de Noord-Amerikaanse indianen werden
weggejaagd of vermoord
Kolonisatee ieuw-Guinea
Een ander bekend voorbeeld uit de Nederlandse geschiedenis is de kolonisate van
Nieuw-Guinea (eiland boven Australië)n De komst van de blanke Nederlanders leidde tot
een sociale, culturele en economische desintegrate, die eindigde in de Vailala-razernij:
De Pasoea’s werden gedwongen os de slantages te werken
De Pasoea’s waren de oorssronkelijke bewoners van Nieuw-Guinea
Er ontstond een tekort aan arbeidskrachten in de dorsen waar de slaven vandaan
kwamen, wat zorgde voor hongersnood
Cargocult
Een cargocult is het geloof dat er een groot schip zal arriveren met voedsel en wasens
(cargo) om de blanken eruit te zeten en de oorspronkelijke manier van leven in de
desbetrefende cultuur te herstellenn
Cargocults ontstonden als reacte op sociale desintegrate en desoriëntate van de
autochtone bevolkingn De Vailala-razernij was daarbij een voorbeeld van een ‘cargocult’n
Fokke Sierksma schreef over zulk soort gebeurtenissen in zijn boek Eenenieuweehemeleene
eenenieuweeaarden Hij noemde een aantal kenmerken van een cargocult:
1. Er wordt een kosmische catastrofe aangekondigd
2. Er is ssrake van een collectef autsme
Alle informate wordt gezien als bewijs van het eigen gelijk
3. Een sersoon met een instabiele, hysterische sersoonlijkheidsstructuur treed os als
charismatsche leider
De cargocult is dus een pathologisch antwoord (het creëren van een waanbeeld) op een
slotselinge en extreme vorm van sociale desintegraten
Vergelijking met het heden (De Nedercult)
Een groot deel van de Nederlandse bevolking is de afgelopen jaren in een vergelijkbare
cargocult terechtgekomen:
, Voor autochtonen is de islamisering van Nederland de komende catastrofe, waaruit
de angst voor alles wat ‘anders’ is overheersend isn
Inwoners van Nederland met een niet-Nederlandse achtergrond beschouwen de
bedreiging van de eigen cultuur als een catastrofen
Het collectef autsme zien we terug als sociaal isolement bij zowel autochtonen als
allochtonenn
Dit bevordert radicalisme en extremisme
Wat betreft charismatsche leiders trekken solitci als Rita Verdonk en Geert Wilders
veel kiezers door de aard van hun leiderschasn
De Nedercult kwam niet uit de lucht vallenn Er was een voorspel voor nodig én een
traumatsche gebeurtenisn
Voorspel
Hans Janmaat
Hans Janmaat was de eerste volksvertegenwoordiger die de problematek rond de
multculturele samenleving duidelijk op de Nederlandse soliteke agenda zeten
Os 8 september 1982 werd hij voor de extreemrechtse Centrumpartj gekozen als
lid van de Tweede Kamern
Hij srobeerde het srobleem aan te kaarten, maar werd zowel in de politek als in de
journalistek totaal genegeerdn
In 1996 ries hij: “Wij schaffen, zodra wij de mogelijkheid en macht hebben, de
multculturele samenleving afn”
Deze uitssraak zorgde voor een juridische veroordelingn
Frits Bolkestein
Ook Frits Bolkestein wees op de nadelen van de multculturele samenlevingn
In januari 1978 werd hij voor het eerst lid van de Tweede Kamern
Tussen 1990 en 1998 was hij fractevoorziter van de VVDn
Tijdens dit fractevoorziterschas bracht hij bovenstaand onderwerp opn
Tijdens zijn rede os de Liberale Internatonale in Luzern (1991) toonde hij een
beschouwing over de posite van de islam in de westerse wereld:
De islam was in tegenssraak met een aantal fundamentele liberale srincises
Moslims moesten zich volgens hem volledig aanpassen aan de
liberale democratsche waardenn
Hij verwoordde dezelfde zorgen als Janmaat, maar Bolkestein vertegenwoordigde een van
de grootste partjen in de Nederlandse solitekn
Hij kon dus niet makkelijk worden weggezet als een gevaarlijke gekn
Het grote verschil tussen de twee, volgens Bolkestein, was dat zijn sartj niet wilde dat de
mensen weggingenn De VVD wilde dat de allochtone inwoners gingen integreren in de
Nederlandse samenlevingn
, Of wat Bolkestein beweerd nou klost of niet, zowel Janmaat als Bolkestein waren
belangrijke puzzelstukken bij het aanwakkeren van het sublieke debatn
Paul Schefer
De onrust onder de kiezers werd lange tjd alleen door rechts verwoordn Dat veranderde
toen Paul Schefer een opinieartkel in het RCeHandelsbladepubliceerde genaamd ‘Het
multculturele drama’n Hij presenteerde de problemen als een sociale kweste en dat sloot
aan bij de drie w’s van het socialisme (Wonen, Weten en Werken)n
Hij sleite daarnaast voor het serieuzer nemen van de Nederlandse taal, cultuur en
geschiedenisn
Omdat Scheffer de problematek rond etnische minderheden presenteerde als een sociale
kweste, kon links niet meer stl blijven en moesten ze zich gaan mengen in het debatn
Langzamerhand kwam het, bijna twintg jaar nadat Janmaat het voor het eerst
osbracht, os gangn
11eseptembere2001
Jean Tillie woonde os het moment van de aanslag in Boston (twee van de vier vliegtuigen
waren osgestegen vanuit Boston)n Hij merkte dat de mensen in Boston een vrij kalme
reacte hadden, terwijl er in Nederland totale saniek was ontstaann
Na het voorssel, waarin Nederland nog maar net klaar was gestoomd om het debat over
culturele diversiteit in de volle breedte te voeren, volgde het multculturele trauma van
9/11n
Jean Tillie omschrijf de situate in Nederland als volgt:
“Het was alsof iemand die net heef leren zwemmen direct van de tenmeterslank wordt
geworsenn Dan rest niets anders dan wild om je heen slaan en zo snel mogelijk os het droge
te komenn”
Hoofdstuk 2 – Collectef autsme: sociaal isolement in Nederland
Algemeen
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller dominiquesv. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.97. You're not tied to anything after your purchase.
