protagoras verbond
Heraclitus: de
hieraan weer de de
werkelijkheid is
conclusie dat deze
voordurend aan Heraclitis en
veranderlijke wereld
verandering Parmenides verschilden
van Heraclitus een
onderhevig. (vb je kunt van mening over de
persoonlijke wereld is. Wat is de werkelijk aard
nooit tweemaal in ware aard van de metafysica
Iedereen kijkt vanuit der dingen?
dezelfde rivier stappen. werkelijkheid. Was deze
een ander perspectief.
Zowel jij als de rivier statisch of juist
(plato is een leerling
zijn veranderd) veranderlijk?
van hem!) Wat zijn bepalende
(ontologische eigenschappen van
opvatting) filosofie 1.1.1 ontologie
dingen en hoe ontstaan
Parmenides: De deze?
werkelijkheid is worsteling tussen
statisch.. Alles is niets empirisme en
wordt. De verderlijkheid rationalisme verschuift Dit is weer afhankelijk
wat is kennis en hoe
van Heraclitus ziet hij naar achtergrond, epistemologie van je epistemologische
komen wij daartoe?
als een suggestie die grondslag geloof opvattingen.
wordt gewekt door onze bepaalt meer het
zintuigen. Daarachter wereldbeeld.
logt een statische
werkelijkheid.
leerling van socrates. Zijn filosofie is een reactie op
zijn voorgangers. Hij vond net als socrates de empire
(waarnemen) onbetrouwbaar maar hij
vond dienst relativisme en scepticisme
onbevredigend. --> op zoek naar een fundamenteel
andere bron van kennis
Allegorie van de grot
We zitten gevangen in onze imperfecte zintuigen en
zullen dus nooit de werkelijkheid kunnen aanschouwen, slechts een vage afdruk
daarvan. Bovendien zijn de dingen die we in de wereld aanschouwen niet de
werkelijkheid, enkel imperfecte kopieën daarvan. Onze waarneming is
dus verre van perfect en zal nooit kunnen leiden tot ware kennis. Om die te
bereiken moeten we ons bevrijden van onze zintuigen, de grot van onze
scepticisme: hij weet
zintuiglijke wereld verlaten en het licht van de waarheid opzoeken. Dit
maar één ding zeker
Socrates Plato en socrates Plato licht is alleen te bereiken langs de weg van het verstand, van de ratio.
namelijk dat hij niets
Het is, volgens Plato, de taak van de filosoof om ons te helpen dit pad van de
wist.
rationaliteit te bewandelen.
Omvat de wereld die Heraclitus beschrijft en die Parmenides beschrijft Schaduwen op de muur de
ervaringswereld van Heraclitus en de wereld buiten de grot de statische werkelijkheid van
Parmenides
De wereld van het verstand, van ware kennis die niet voor zintuigen bereikbaar is noemt Plat de
wereld van de Vormen ( IN NL ideeënleer) DE wereld die wij zien bevat slechts imperfecte kopieën van
de perfecte objecten. We worden geboren met ware kennis maar die zijn we vergeten. Moeten we ons
herinneren. Leren dus nooit iets nieuws.
RATIONALISME
4 oorzaken van de
1. J = sterfelijk, 2. A = sterfelijk idem
dingen.
idem; conlusie : alle mensen zijn
1. vormoorzaak: hoe
sterfelijk
ziet iets eruit.
2. stofoorzaak: waar is
het van gemaakt. Van deductie naar inductie
waarneming als belangrijkste bron
3. werkoorzaak: hoe is
Aristoteles van informatie.
het ding tot stand
we worden geboren als een blanco
gekomen. EMPRISME
blad ( dus niet als plato denk dat
4. doeloorzaak: waartoe
alles er al inzit)
dient iets? (ligt in de
toekomst dus niet
empirisch waar te
nemen)
,
Heraclitus: de
hieraan weer de de
werkelijkheid is
conclusie dat deze
voordurend aan Heraclitis en
veranderlijke wereld
verandering Parmenides verschilden
van Heraclitus een
onderhevig. (vb je kunt van mening over de
persoonlijke wereld is. Wat is de werkelijk aard
nooit tweemaal in ware aard van de metafysica
Iedereen kijkt vanuit der dingen?
dezelfde rivier stappen. werkelijkheid. Was deze
een ander perspectief.
Zowel jij als de rivier statisch of juist
(plato is een leerling
zijn veranderd) veranderlijk?
van hem!) Wat zijn bepalende
(ontologische eigenschappen van
opvatting) filosofie 1.1.1 ontologie
dingen en hoe ontstaan
Parmenides: De deze?
werkelijkheid is worsteling tussen
statisch.. Alles is niets empirisme en
wordt. De verderlijkheid rationalisme verschuift Dit is weer afhankelijk
wat is kennis en hoe
van Heraclitus ziet hij naar achtergrond, epistemologie van je epistemologische
komen wij daartoe?
als een suggestie die grondslag geloof opvattingen.
wordt gewekt door onze bepaalt meer het
zintuigen. Daarachter wereldbeeld.
logt een statische
werkelijkheid.
leerling van socrates. Zijn filosofie is een reactie op
zijn voorgangers. Hij vond net als socrates de empire
(waarnemen) onbetrouwbaar maar hij
vond dienst relativisme en scepticisme
onbevredigend. --> op zoek naar een fundamenteel
andere bron van kennis
Allegorie van de grot
We zitten gevangen in onze imperfecte zintuigen en
zullen dus nooit de werkelijkheid kunnen aanschouwen, slechts een vage afdruk
daarvan. Bovendien zijn de dingen die we in de wereld aanschouwen niet de
werkelijkheid, enkel imperfecte kopieën daarvan. Onze waarneming is
dus verre van perfect en zal nooit kunnen leiden tot ware kennis. Om die te
bereiken moeten we ons bevrijden van onze zintuigen, de grot van onze
scepticisme: hij weet
zintuiglijke wereld verlaten en het licht van de waarheid opzoeken. Dit
maar één ding zeker
Socrates Plato en socrates Plato licht is alleen te bereiken langs de weg van het verstand, van de ratio.
namelijk dat hij niets
Het is, volgens Plato, de taak van de filosoof om ons te helpen dit pad van de
wist.
rationaliteit te bewandelen.
Omvat de wereld die Heraclitus beschrijft en die Parmenides beschrijft Schaduwen op de muur de
ervaringswereld van Heraclitus en de wereld buiten de grot de statische werkelijkheid van
Parmenides
De wereld van het verstand, van ware kennis die niet voor zintuigen bereikbaar is noemt Plat de
wereld van de Vormen ( IN NL ideeënleer) DE wereld die wij zien bevat slechts imperfecte kopieën van
de perfecte objecten. We worden geboren met ware kennis maar die zijn we vergeten. Moeten we ons
herinneren. Leren dus nooit iets nieuws.
RATIONALISME
4 oorzaken van de
1. J = sterfelijk, 2. A = sterfelijk idem
dingen.
idem; conlusie : alle mensen zijn
1. vormoorzaak: hoe
sterfelijk
ziet iets eruit.
2. stofoorzaak: waar is
het van gemaakt. Van deductie naar inductie
waarneming als belangrijkste bron
3. werkoorzaak: hoe is
Aristoteles van informatie.
het ding tot stand
we worden geboren als een blanco
gekomen. EMPRISME
blad ( dus niet als plato denk dat
4. doeloorzaak: waartoe
alles er al inzit)
dient iets? (ligt in de
toekomst dus niet
empirisch waar te
nemen)
,
