Summary
Samenvatting Vertaling Alquin: the Middle Ages
- Course
- Level
Een vertaling van Alquin, pagina 1-14, 18-21, 40-51.
[Show more]
Seller
Follow
taraduurland
Content preview
AlquinThe early Middle Ages (450-1066)
Van 55 voor Christus tot ongeveer 450 na Christus stond het grootste deel van Groot-
Brittannië - net als het zuidelijke deel van Nederland - onder Romeinse heerschappij.
Tegen het einde van de vierde eeuw werd het Romeinse Rijk echter van alle kanten
bedreigd. In Groot-Brittannië werden de Romeinen aangevallen door de Kelten en
ook hun positie op het Europese vasteland was moeilijk. Rond 450 trokken de
Romeinen zich terug uit Brittannië om te verdedigen wat er over was van hun
continentale rijk, en lieten de Britten aan hun lot over.
Zonder keizerlijke bescherming werden de Romeinen en Britten belaagd door
vijanden. Ze werden aangevallen door de Kelten van Schotland en Ierland en van de
overkant van de Noordzee kwamen de Angelen (Angles), Saksen (Saxons) en Juten
(Jutes). Deze stammen, die oorspronkelijk uit het huidige Denemarken en Noord-
Duitsland kwamen, waren zelf verdreven door de Hunnen: een Aziatisch volk dat
Europa vanuit het oosten binnenviel. Dit tijdperk staat bekend als de volksverhuizing.
Na een periode waarin ze tevreden waren met plunderen, plunderen en naar huis
terugkeren, werden de Angelsaksische plunderaars geleidelijk kolonisten die
verschillende koninkrijken stichtten op Brits grondgebied.
Sommige van de koninkrijken waren erg klein en werden samen geregeerd door
opperheren. Er waren regelmatig oorlogen tussen de Angelsaksische koningen en het
controlepatroon verschoof voortdurend.
Wales, Schotland en Cornwall bleven ondertussen buiten Angelsaksische
heerschappij en in deze regio's bleef de oude Romeins-Britse orde heersen.
De Angelsaksische koningen omringden zich met jonge krijgers. Deze mannen
vormden een militaire en sociale elite, die door de koning werden beloond met
wapens, kostbaarheden en land in ruil voor het verlaten van de strijd als de ultieme
vorm van lafheid en schaamte. Als ze niet vochten, kwamen de krijgers samen in de
grote zaal van de koning om te eten, te drinken en te luisteren naar verhalen en
gedichten.
Maar de samenleving bestond natuurlijk niet alleen uit koningen en krijgers. De
meeste mensen waren boeren, die van zonsopgang tot zonsondergang op het land
werkten. Helaas weten we minder over hen dan over de heersende klassen.
Toch leert de archeologie ons dat er handel was met Scandinavië en het Europese
vasteland, inclusief Friesland. Vanaf de zevende eeuw speelden monniken, priesters
en bisschoppen ook een belangrijke rol in de samenleving.
Aan het einde van de zesde eeuw had de paus missionarissen naar Groot-Brittannië
gestuurd om de heidense Angelsaksen tot het christendom te bekeren. Sommige
koningen namen het nieuwe geloof al snel over, maar hun volgelingen lieten hun
religieuze gewoonten minder snel los. In de loop van de zevende eeuw namen bijna
,alle koningen (en dus ook hun onderdanen) het christendom aan en werden er
talloze kloosters gesticht.
Met het christendom kwam ook de Latijnse literatuur. In de kloosters werd veel
religieus geschreven en de manuscripten waren vaak prachtig versierd of 'verlucht'.
Een van de sleutelfiguren uit dit tijdperk was Bede (673-735), een monnik die een
geschiedenis van de Angelsaksen schreef, de ‘Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum’
("De kerkelijke geschiedenis van het Angelsaksische volk"). Latijn was echter niet de
enige taal waarin geschreven werd in deze periode; er is ook veel literatuur bewaard
gebleven in het Oudengels. Misschien wel het beroemdste werk is het epische
gedicht Beowulf. Kortere gedichten zijn ook bewaard gebleven, net als vertalingen
van Latijnse teksten, de levensverhalen van heiligen, plus talloze spreekwoorden en
eden. Vanaf de negende eeuw begonnen verschillende monniken en klerken
kronieken bij te houden: jaarlijkse verslagen van hedendaagse gebeurtenissen. De
Angelsaksische kroniek (Anglo-Saxon Chronicle) is een belangrijke bron van
informatie over de geschiedenis van de verschillende koninkrijken en de invasies van
de Vikingen.
De eerste geregistreerde aanval van Scandinavische Vikingen op Groot-Brittannië
vond plaats in 793, toen het klooster op het eiland Lindisfarne werd geplunderd. In
de daaropvolgende eeuw bleven de invallen van de Vikingen doorgaan. De Vikingen
waren heidenen die op zoek waren naar plunderingen die ze meenamen naar hun
Scandinavische thuislanden. Rijke kloosters waren dan ook het voornaamste doelwit.
Vikingrovers konden profiteren van de verdeeldheid tussen de Angelsaksische
koningen, die het te druk hadden met elkaar te bevechten om de vijand over zee af te
weren. Net als de Germaanse stammen die aan het einde van de Romeinse tijd de
Noordzee overstaken, begonnen de Vikingen zich geleidelijk aan in Groot-Brittannië
te vestigen. Vikingen namen zelfs een paar keer de Angelsaksische troon over.
Tot in de elfde eeuw bleven de Scandinaviërs, Angelsaksen en Noormannen vechten
om de Engelse kroon. Toen de Angelsaksen en de koning van Noorwegen de
koninklijke opvolging betwistten, zag Willem (de Veroveraar'), hertog van Normandië,
zijn kans schoon om de troon te grijpen. Hij stak met zijn leger het Kanaal over en
versloeg de Angelsaksen in de Slag bij Hastings (Battle of Hastings) in 1066. Zo kwam
er een einde aan het Angelsaksische tijdperk en begon de Normandische periode van
de Engelse geschiedenis.
Sutton Hoo
We weten vrij veel over het leven in Angelsaksisch Engeland, en in het bijzonder over
het leven van de elite, deels uit de literatuur van die periode en deels uit
archeologisch bewijs. Een van de belangrijkste en bekendste Angelsaksische
vindplaatsen is Sutton Hoo in Suffolk. Sutton Hoo is de begraafplaats van een koning
uit de zevende eeuw, begraven in een schip van zevenentwintig meter lang. Samen
, met hem werden veel waardevolle voorwerpen begraven, waaronder versierde
wapens, gouden munten, broches en helmen (zie afbeelding).
Het schip is het bewijs van een verfijnde samenleving die in staat was om prachtig
gedetailleerde juwelen en wapens te maken. Sutton Hoo illustreert ook hoe er een
geleidelijke overgang plaatsvond van heidendom' naar christendom. Het begraven
van schepen en het plaatsen van kostbaarheden in het graf waren heidense
gebruiken. Het schip bevatte echter ook twee klassieke lepels met de namen Paulos
en Saulos in het Grieks, die mogelijk doopgeschenken waren. Andere graven uit deze
periode getuigen van een tijd waarin christendom en heidendom naast elkaar
bestonden in Engeland.
King Alfred of Wessex (849-899, king 871-899)
Koning Alfred van Wessex was in veel opzichten een belangrijke koning. Hij versloeg
de Denen in 878 en stopte zo de opmars van de Vikingheerschappij, waaraan
verschillende andere koninkrijken zich hadden onderworpen. Hij sloot een
vredesverdrag met de Denen, reorganiseerde het Angelsaksische leger en legde een
linie van vestingwerken aan langs de grens tussen Angelsaksisch en Deens
grondgebied. Hij bouwde ook een vloot schepen, die nu wordt gezien als het begin
van de Engelse marine.
Alfred was niet alleen een sluw en bekwaam militair, hij was ook goed opgeleid en
religieus. Hij maakte er een zaak van om onderwijs en kennis, die zwaar hadden
geleden onder de invallen van de Vikingen, nieuw leven in te blazen. Kloosters waren
de leercentra van die tijd en de vernietiging van vele kloosters had geleid tot het
verlies van veel geschriften en kennis. Om de geletterdheid te bevorderen gaf Alfred
opdracht tot de vertaling van in zijn ogen belangrijke Latijnse teksten in het Oud-
Engels.
Beda Venerabilis (ca. 672-735)
Een van de belangrijkste historische werken uit de Vroege Middeleeuwen is de
Historia Ecclesiastica gentis Anglorum, (De kerkelijke geschiedenis van het Engelse
volk), geschreven door een monnik met de naam Bede. Alles wat we weten over het
leven van deze man is wat hij ons aan het einde van zijn geschiedenis vertelt. Daar
schrijft hij dat hij in 731, het jaar waarin hij zijn grote werk voltooide, negenenvijftig
was; hij moet dus in 672 of 673 geboren zijn.
Hij werd geboren ergens in de buurt van de geallieerde kloosters in Wearmouth en
Jarrow in Northumbria, in het noordoosten van Engeland. Op zevenjarige leeftijd
werd hij opgenomen in het pas gestichte klooster in Wearmouth, voordat hij in 681
samen met ongeveer twintig van zijn 'broeders' werd overgeplaatst naar Jarrow. In
deze laatste vestiging zou hij de rest van zijn leven doorbrengen.
In zijn jeugd studeerde Bede hard. Hij was een uitstekende leerling en monnik en
werd diaken op negentienjarige leeftijd - zes jaar voor het bereiken van de normale
minimumleeftijd. Iets meer dan tien jaar later, in 703, werd Bede priester.
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller taraduurland. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $6.24. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
53068 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now