Some parts of text are under the wrong article name, no author names in the article names and sometimes wrong article names above the text. So be careful if you use this with learning! Furthermore, complete information
Seller
Follow
pleunvcol
Reviews received
Content preview
Artikel 1 – Wkekei 1 Codke-Mixing with English in Dutch Youth’s Onlinke Languagke
OMG SUPERNICE LOL!
- Digi-taal: “een geschreven taalvariant die vooral door jongeren wordt gebruikt bij
informele communicate via nieuwe media en wordt gekenmerkt door afwijkingen van de
normen van de standaardtaal op verschillende schrijfniveaus zoals spelling, grammatca en
interpuncte”.
Kenmerken van Digi-taal:
- Orthografie (silling): textsms (leterherhalingen, inkortngen, afortngenn, spelfouten,
typefouten.
-eTysografi: Symbolen, emotcons (samengesteld met typografsche tekens op je
toetsenbordn
-eSyntaxi(e grammatia): omissies (weggelaten woorden; zoals lidwoorden,
hulpwerkwoorden, persoonlijke voornaamwoorden. Deze woorden zijn vaak niet perse
nodig om de zin te begrijpenn (bv. krijg volgende week tatoo; ik en een zijn hier
weggelatenn.
-eLixi(e woordgibruik): Engelse woorden (cute picn, tussenwerpsels (begroetngen,
scheldwoorden en klankuitbeelde woorden zoals mmh en ojan
- Grafsch: hyperlinks, fotoss, videoss, geluidsbestanden, emoji (kleine afbeeldingenn
Variate in computer-mediated communicaton
- De taal van nieuwe media is divers
- Allerlei factoren bepalen in welke mate gebruikers van nieuwe media afwijken van de
standaardtaal:
* Gebruikerskenmerken: leefijd, geslacht, regio, etnische achtergrond, bekendheid
met afortngen, persoonlijke voorkeuren.
* Situatonele factoren: Factoren war je wat bewuster mee bezig bent als gebruiker:
gespreksonderwerp (sociale afstand totn ontvanger van het bericht,
communicatedoelen.
* Kenmerken, mogelijkheden & beperkingen van het medium: berichtlimiet,
formaliteit, synchroniciteit (hoe snel verwacht je een reacten, interactviteit.
Methode: contrasteve (bepaalde zaken worden met elkaar vergelekenn corpusstudie:
verschillende leefijdsgroepen en media + kwanttateve analyse.
- Initalisme/alfabetsme: zelfbedachte afortngen, waarbij elke leter het eerste
woord representeert. (hvj, omgn
- Samentrekkingen: Leters midden in het woord worden weggelaten. (vnv, iddn
- Clipping: Laatste leter is weggelaten (je hoort de laatste leter in de uitspraak vaak
niet, dus mensen voelen ook niet de behoefe deze te typen. (nie, lachen
- Verkortng/beknopping: Tweede helf van het woord wordt weggelaten (eig, knufn
- Fonetsche herspelling: inkortngen (fyn, f (efenn, nix (niksn, je leest hetzelfde als je
het uitspreektn, vervangen: ofso (ofzon, jonguh (jongenn, verleningen (hé (heejn, okee
(okén, errug (ergn.
- Enkele leter homofoon: k (ikn, n (eenn, t (hetn.
- Alfanumerieke homofoon (suc6, w88, btjen.
- Visuele herspelling: Juli@n, m%i (teken gebruiken dat erop lijktn
1
, - Reduplicate (herhalingn: zooooo (zon, neeeee (neen (klinkers vanaf 3, medeklinkers
vanaf 2n. nadruk aan een woord te geven.
- Accentstlering: de manier waarop mensen weergeven hoe ze het uitspreken
(kweenie (ik weet het nietn, lama (laat maarn. bijv. brabants accent weergeven.
- Overige (extra leters, afortngen, etc.n
Invloed van medium & leefijdsgroep: MSN chats meeste afwijkende spelling; tweets
minste. Scholieren meer afwijkende spelling; jongvolwassenen minder.
Artikel 1 – Wkekei : Extkendked Skelf in a Digital World
The extended self in a digital world Sinds deze opkomst zijn er veel veranderingen in de
manier waarop we ons gedragen, ons presenteren en waarop we communiceren.
1988: Extended self werd uitgevonden. De huidige wave of digitale technologie is een
fundament in het veranderen van consumenten gedrag.
Update over een artkel dat hij zelf 25 jaar eerder heef geschreven.
- Extended Self: Externe objecten die we beziten, zien we als deel van onszelf.
- We hechten ons niet alleen aan personen en (huisndieren, maar ook aan materiele zaken,
die daardoor onderdeel gaan uitmaken van onze identteit
1988 (dus eerste artkel; Onze identteit wordt niet alleen gevormd op basis van onze core
self, maar ook op basis van onze bezitngen (deze maken deel uit van hoe wij onszelf zien,
etc.n We hechten niet alleen waarde aan personen in ons leven, maar ook aan materiele
zaken. Fysieke objecten worden daarmee een onderdeel van onze identteit ((MW
onderdeel van je identteit, zonder deze auto zouden ze niet dezelfde persoon zijn als ze zich
nu voelenn. (ezitngen worden verpersoonlijkt. (ijvoorbeeld door in je auto leuke dingen op
te hangen, etc. omdat:
1. Ze krijgen de functe van memory marker (herinneringsobject: spullen fungeren als
trigger voor bepaalde herinneringen in ons leven (bepaalde ervaringenn. (ezitngen
gaan dan symbool staan voor dingen uit ons verleden.
2. Aan andere mensen laten zien wie we zijn, of wie we willen zijn. identteit
uitdrukken en aan anderen laten zien met welke groep we ons identfceren (bv. fets
roze schilderen vind ik mooi en drukt mijn identteit uitn.
Nu: Technologische ontwikkelingen bieden oneindig veel mogelijkheden voor digitale/online
zelfextensie. De extended self moet worden geüpdatet, door de technische ontwikkelingen.
(elk nadrukt dat het concept van extended self nog interessant is, maar er enkele verschillen
zijn tussen oude en nieuwe media die ene update voor dit concept vereisen. Vijf grote
veranderingen als gevolg van digitalisering die invloed hebben op onze ideën over ‘zelfs en
‘bezitngens
1. Dematerialisate (van bezitngenn
Door de digitalisering hebben we tegenwoordig veel digitale (immateriële/virtuelen
bezitngen (zoals digitale fotoss/ muziek/ e-books, etcn. Deze staan in constrast met de
2
,tastbare vorm. Veel van deze bezitngen worden tegenwoordig online opgeslagen (zoals
Cloud, dropbox, etc.n. Hierdoor staat er onduidelijk over wie de eigendom en rechten bezit
over deze bezitngen (de database ligt niet meer in je eigen controlen daarom maken
mensen tegenwoordig back-ups om de bezitngen nog op een soort van materiele wijze te
beziten. Tegenwoordig zijn er ook ‘nieuwe (virtuelen bezitngens, denk hierbij aan items die
je bezit in een online game (bv. habbo hoteln. Hier kunnen mensen ook waarde aan hechten.
Hierbij zijn 2 concepten relevant:
- Atachment: we kunnen ons hechten aan virtuele bezitngen die eigenlijk niet eens
bestaan (bv. mensen kunnen depressief worden als de computer crasht na veel tjd
stoppen in een speln
- Singularizaton: de virtuele bezitngen kunnen we ons eigen maken (het
verpersoonlijke van de virtuele bezitngenn.
Daarnaast zorgen digitale media er ook voor dat bezitngen gemakkelijker worden gedeeld/
openbaar worden gemaakt. uitwisselen van fotoss/videoss/muziek, etc. Stel je bent lid van
een bepaalde stam binnen een game, kun je bezitngen delen met anderen mensen uit je
team werkt communite beelden versterken van de online band. Er wordt ook een
vraag gesteld: zijn de bezitngen nog wel van ons zelf, zeker nadat we ze hebben gedeeld
met andere mensen? Kunnen deze bezitngen nog als zelf-extensie fungeren. Mensen
hechten meer waarde aan materiele bezitngen.
2. Herbelichaming
Onze bezitngen en onszelf kunnen veranderen door onze fysieke beperkingen achter ons te
laten. Omdat we online zijn worden we niet meer gehinderd door ons lichaam, daardoor
kunnen dat soort beperkingen achterwege worden gelaten. Mensen voelen zich online vaker
anononoem (gescheiden van hun lichaam en niet zozeer de werkelijke persoon die ze in het
echt zijn: Diskembodiked). Hierdoor kunnen mensen geen oordeel vormen over ons uiterlijk.
“Discriminaton due to gender, race, class, and psychical handicaps would fall away, and we
would enter an online age of total equality” klopt niet, maar dit dachten ze vroeger
(online is er nog steeds discriminate, etc.n.
Maar door sociale media (incl visualsn kunnen we onszelf “mooier” of anders maken dan we
zijn online zelfpresentate dmv. Avatars, fotoss, videoss: Rkekembodiked). Dit kan door het
posten van bewerkte fotoss maar ook door een avatar te spelen. Hierdoor presenteren we
onszelf anders dan we in het echte leven zijn. We kunnen ook experimenteren met
verschillende identteiten. Meerdere identteiten tegelijk: alts.
3. Delen (van bezitngenn
We delen bezitngen online, maar ook ons privéleven. (v. door fotoss, maar ook in blogs in
textuele vorm. Reden voor ovkersharing is het disinhibiton kefkect: het online wegvallen van
remmingen, vooral omdat er online geen sprake is (behalve in media zoals skypen van direct
F2F contact en mensen voelen zich vaak anoniemer online. Nog erger dan oversharing is:
toxic disinhibiton: flaming, trolling (expres ruzie proberen te creëren, of expres iemand de
hele tjd belachelijk maken op een sociaal mediumn. Samen delen en bepalen dat het van
“ons” is, zorgt voor groepsgevoel. Het delen van bezitngen kan ook een mogelijk negatef
efect hebben: we hebben het gevoel dat we de controle kwijtraken over bezitngen.
Gedeeld gevoel van ruimte: MMOGs (Massively Multplayer Online Gamesn Dit zorgt voor
een vergelijbaar gevoel als een kroeg 3rd place.
3
, 1st place: thuis
2nd place: werk/uni/school
3rd place: mensen voelen zich hier op hun gemak en hebben plezier, maar deze plek staat
los van de thuis- of werksituate.
4. Co-constructe van het zelfbeeld
Door digitale media staan we steeds vaker in verbinding met andere mensen, hierdoor
kunnen we ook contnue contact hebben met elkaar dit draagt steeds meer bij aan het
vormen van ons zelfbeeld. Contact met mensen in de persoonlijke omgeving kan ons
positeve zaken bieden bijvoorbeeld in de vorm van bevestging of geruststelling. (ijv.
positeve berichten plaatsen op iemands tjdlijn (positeve zakenn. Ons zkelfbkekeld wordt
steeds meer gevormd door (onze interactes metn anderen. We zoeken bevestging
(affirmaton) in sociale media, van onszelf en van onze (vriendschappelijke/romantschen
relates.
5. Verdeeld geheugen
Online opslaan en archiveren van herinneren: outsourcing mkemory. Het geheugen wordt
gedeeld met anderen (die ook toegang hebben tot digitale bestanden, of dingen posten
waar wij onderdeel van zijn (tagsn. nadeel: digitale rommel (cluttker): Mensen hebben
steeds minder behoefen om digitale bestanden op te ruimen/ordenen. Digitale
onsterfelijkheid/ nalatenschap. Mensen leven eeuwig door in digitale vorm.
FOMO Fkear of missing out. Gevaar van technologie als verlengstuk van sociale leven:
constant op de hoogte willen zijn van wat anderen doen.
Defnite: De angst om een interessante/leuke sociale gebeurtenis te missen. We vergelijken
ons met fake personas omdat we vooral leuke aspecten online delen. Gevolg van positef-
vertekende updates op sociale media: we worden steeds geconfronteerd met wat we niet
hebben of waar we niet zijn. veroorzaakt onrust, ontevredenheid en gevoelens van spijt.
JOMO: Joy of missing out.
Socialbkesitas: Als je niet meer zonder je smartphone kunt, omdat je contnu sociale media in
de gaten wilt houden. Wanneer anderen commentaar hebben op je overmatge
telefoongebruik (verslaving?n, raak je geïrriteerd of word je boos. (kan ook relateren tot
andere zaken; bv. contnue het weerbericht willen checken of het nieuws, etc.
Nomophobia Abnormale afankelijkheid van je smartphone (no mobile phone phobian. Je
ervaart irratonele angst (fobien om je mobieltje niet bij de hand te hebben, te verliezen of
geen bereik te hebben.
Phantom vibraton syndromke: Fantoomvirbratesyndroom. De percepte dat je je mobieltje
voelt trillen of rinkelen, terwijl deze dat in feite niet doet.
Artikel : – Wkekei : Proflke as promiske A framkewori for conckeptualizing vkeracity in
onlinke datng skelf-prkeskentatons
4
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller pleunvcol. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $4.83. You're not tied to anything after your purchase.