DIE DEUTUNG DER TRÄUME: VII. ÜBER DIE PSYCHOLOGIE DER
TRAUMPROZESSE (EINLEITUNG UND PUNKT A: DAS VERGESSEN VON TRÄUMEN)
Sigmund Freud (1900)
Zusammenfassung:
EINLEITUNG
Ich habe von einem Traum gehört, der meine Aufmerksamkeit erregt hat, erzählt von einem Patienten, der ihn auf einer Konferenz
über Träume gehört hat, dessen ursprüngliche Quelle ich nicht kenne. Dieser Traum wirkte auf den Patienten, der ihn erneut
träumte und so eine tiefe Verbundenheit ausdrückte.
Im Traum wacht ein Vater über seinen sterbenden Sohn, nach dessen Tod zieht er sich zur Ruhe zurück und lässt die Tür offen, um
ihn zu beobachten. Er träumt, dass sein Sohn ihm zuflüstert, dass er brennt, und als er aufwacht, findet er den alten Wächter
schlafend und einen Teil des Körpers seines Sohnes von einer Kerze verbrannt.
Die Interpretation legt nahe, dass der Schein des Feuers durch die offene Tür den Vater zu der gleichen Schlussfolgerung führte,
die er im Wachzustand gehabt hätte: ein Unfall mit der Kerze in der Nähe der Leiche. Darüber hinaus wird spekuliert, dass der
Inhalt des Traums überdeterminiert ist, wobei die Worte des Kindes an wichtige Momente für die Eltern gebunden sind, die
vielleicht während der Krankheit des Kindes oder in anderen emotionalen Umständen gesprochen werden.
Nachdem ich den Traum als ein bedeutungsvolles Produkt erkannt habe, das in psychische Vorgänge eingefügt wird, bin ich
überrascht, dass unter solchen Umständen ein Traum eintritt und nicht ein abruptes Erwachen. Dieser Traum erfüllt aber auch
einen Wunsch: Das Kind scheint lebendig zu sein, interagiert mit seinem Vater, als wäre er wach, und das verlängert den Traum
des Vaters für einen Moment. Die Eigentümlichkeit dieses kurzen Traumes liegt auf der Hand, dass er keiner Deutung bedarf und
den Sinn unverstellt enthüllt. Dies führt mich zu der Erkenntnis, dass mein Verständnis der Schlafpsychologie unvollständig ist.
Bevor ich tiefer in die psychischen Prozesse der Träume eintauche, möchte ich den Weg, den ich bisher zurückgelegt habe, Revue
passieren lassen, um sicherzustellen, dass ich nichts Wichtiges übersehen habe. Aber jetzt, wo ich versuche, mich in Traumprozesse
zu vertiefen, tappe ich im Dunkeln. Den Traum als psychische Tatsache zu erklären, wird unmöglich, da es kein psychologisches
Wissen gibt, dem ich dasjenige unterordnen könnte, was in der Analyse der Träume zu erkennen ist. Ich bin gezwungen,
Vermutungen über den psychischen Apparat und die Kräfte, die ihn beeinflussen, anzustellen, aber ich muss mich davor hüten, zu
viel zu extrapolieren, da dies zu einem Verlust seines Wertes führen würde. Der Rückschluss auf die Konstruktion und
Wirkungsweise des psychischen Instruments durch die Untersuchung des Traumes oder irgendeiner anderen isolierten Operation
ist problematisch. Die psychologischen Annahmen, die ich aus der Traumanalyse ziehe, müssen warten, bis sie mit den Ergebnissen
anderer Forschungen zum gleichen Problem aus anderen Ansätzen in Verbindung gebracht werden können.
A. DAS VERGESSEN VON TRÄUMEN
Ich denke, wir müssen auf ein Thema zurückkommen, gegen das wir noch keinen Einwand erhoben haben, dass aber unsere
Bemühungen um die Traumdeutung untergraben könnte. Mehrere Autoren haben darauf hingewiesen, dass wir den Traum, den
wir zu deuten versuchen, nicht wirklich kennen; Genauer gesagt, haben wir keine Gewissheit, dass wir es so kennen, wie es wirklich
war. Dasjenige, woran wir uns vom Traum erinnern und woran wir unsere Deutungskünste üben, wird in erster Linie durch die
Untreue unseres Gedächtnisses verstümmelt, das nicht imstande zu sein scheint, den Traum in seiner Gesamtheit zu bewahren.
Darüber hinaus deutet alles darauf hin, dass unser Traumgedächtnis nicht nur unvollständig, sondern auch verzerrt ist. Wir laufen
Gefahr, den Schlaf so zu stören, dass es unmöglich ist, ein Urteil über seinen tatsächlichen Inhalt zu fällen.
Bisher haben wir diese Warnungen in den Traumdeutungen, die wir gemacht haben, übersehen. Selbst die kleinsten und
unsichersten Elemente des Trauminhalts haben als wahrnehmbarer Anregung gedient, sie zu deuten, manchmal sogar mehr als
die mit größerer Klarheit und Sicherheit aufbewahrten Elemente. In dem Traum von Irmas Injektion zum Beispiel, in dem es heißt:
"Ich habe es eilig, Dr. M. anzurufen", nahmen wir an, dass dieses Detail nicht in den Traum gelangt wäre, wenn es nicht eine
bestimmte Ableitung gehabt hätte, was uns dazu brachte, die Geschichte einer Patientin zu entdecken, die ich eilig meine ältere
Kollegin zu einer Konsultation anrief. In ähnlicher Weise haben wir in anderen scheinbar absurden Träumen, wie z. B. demjenigen,
der sich mit dem Unterschied zwischen einundfünfzig und sechsundfünfzig beschäftigt, Gedankenzusammenhänge im latenten
Inhalt des Traumes erschlossen, die uns dazu gebracht haben, tiefere Aspekte zu verstehen. Kurz gesagt, wir müssen uns der
Begrenztheit unseres Wissens über Träume bewusst sein und der Möglichkeit, dass unsere Interpretation ihre wahre Bedeutung
verfälschen könnte.
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, Bei allen Analysen habe ich beobachtet, dass die subtilsten Merkmale des Traumes für seine Deutung von zentraler Bedeutung
sind, und die Verzögerung der Aufmerksamkeit auf diese Details kann die Aufgabe in die Länge ziehen. Ich habe jede sprachliche
Nuance, in der der Traum dargestellt wird, geschätzt, auch wenn er unsinnig oder unvollständig ist, und ihn wie einen heiligen Text
behandelt, der Respekt erfordert. Auch wenn andere Autoren diesen Ansatz als willkürliche Improvisation betrachten würden, sind
diese Widersprüche aus meiner Sicht im Lichte dessen, was ich über die Genese des Traumes gelernt habe, vollständig erklärt.
Es ist wahr, dass wir, wenn wir versuchen, den Traum wiederzugeben, ihn entstellen, aber diese Verunstaltung ist nur ein
Bruchstück der Ausarbeitung, der die Traumgedanken durch die Zensur des Traumes regelmäßig unterworfen werden.
Veränderungen im Wortlaut des Traumes halten eine assoziative Verbindung zum ursprünglichen Inhalt aufrecht und führen uns
zu diesem latenten Inhalt. Veränderungen im Bericht eines Traumes, wenn ein Patient ihn mit anderen Worten wiederholt,
enthüllen die Schwachstellen der Traumverkleidung und dienen als Signale, um die Deutung einzuleiten. Der Widerwille des
Patienten, diese Schwachstellen zu offenbaren, deutet auf die Sorge hin, die den Traum verursacht hat. Kurz gesagt, diese scheinbar
unbedeutenden Details sind entscheidend, um die wahre Bedeutung des Traums zu verstehen.
Autoren, die den Traumbericht so sehr anzweifeln, sind weniger berechtigt, da diesem Zweifel eine solide intellektuelle Grundlage
fehlt. Unser Gedächtnis bietet selten Garantien, aber wir vertrauen seinen Angaben dennoch mehr, als es objektiv vertretbar wäre.
Der Zweifel an der Richtigkeit der Traumreflexion oder ihrer Einzelheiten ist nur ein Produkt der Traumzensur, ein Widerstand gegen
das Eindringen von Traumgedanken in das Bewusstsein. Dieser Widerstand bleibt auch nach den durch die Zensur auferlegten
Verdrängungen und Ersetzungen bestehen und manifestiert sich in Zweifeln an dem, was bereits gefiltert wurde.
Die Verunstaltung des Trauminhalts wurde durch die Subtraktion des Wertes ermöglicht, und diese Operation wird oft in der Form
des Zweifels externalisiert. Dieser Zweifel, zu einem verschwommenen Element des Trauminhalts hinzugefügt, kann als ein direkter
Hinweis auf einen der verbotenen Traumgedanken erkannt werden. Bei der Analyse eines Traumes gebe ich jede Wertschätzung
der Gewissheit auf und behandle jede Möglichkeit als volle Gewissheit. Die Verunglimpfung eines Traumelements kann die Analyse
behindern, indem sie die unwillkürlichen Assoziationen, die dahinterstehen, nicht zum Vorschein kommen lässt. Die Wirkung des
Zweifels stört die Analyse und offenbart sich als Instrument des psychischen Widerstandes. Deshalb ist in der Psychoanalyse das
Misstrauen gerechtfertigt, und alles, was den analytischen Prozess stört, muss mit Vorsicht angegangen werden.
Die Vergesslichkeit der Träume bleibt unerklärt, bis die Macht der psychischen Zensur in Betracht gezogen wird. Das Gefühl, in
einer Nacht viel geträumt zu haben, sich aber wenig zu erinnern, kann darauf hindeuten, dass die Schlafarbeit die ganze Nacht
über aktiv war und nur ein kurzer Schlaf übrigblieb. Obwohl der Traum nach dem Aufwachen zunehmend vergessen wird, kann
diese Vergesslichkeit in der Analyse gerettet werden, indem die Traumgedanken enthüllt werden. Die Vergesslichkeit des Schlafes
ist, wie sein fauler Charakter, mit psychischem Widerstand verbunden. Das plötzliche Auftauchen vergessener Traumfragmente
während der Analyse ist in der Regel der wichtigste Teil, da es direkt zur Lösung des Traumes führt und daher mehr Widerstand
leistet. Die Selbstkorrektur im Traume, wie im Falle meines Traumes, wo ich einen Irrtum berichtige, verdient nicht so viel
Erstaunen, wie manche Autoren sie geben.
Ich ziehe es vor, ein Modell zu teilen, das auf einer persönlichen Erinnerung basiert und den Sprachfehler in meinem Traum
veranschaulicht. Im Alter von neunzehn Jahren, während meiner ersten Reise nach England, als ich die Strände der Irischen See
erkundete, fragte mich ein kleines Mädchen, ob ein Seestern am Leben sei. Ich antwortete fälschlicherweise, dass ich es war,
korrigierte mich dann aber verlegen.
Im Traum wird dieser idiomatische Irrtum durch einen anderen für Deutsche gebräuchlichen ersetzt. Die Erinnerung an den
Strandspaziergang im Traum verdeutlicht, wie ich das Geschlecht missbrauche, was ein Schlüssel zu seiner Interpretation ist.
Auf der anderen Seite zeigt die psychoanalytische Erfahrung, dass das Traumvergessen mehr mit Widerstand als mit dem
Unterschied zwischen Wachheit und Schlaf zusammenhängt. Widerstand kann dazu führen, dass ein Patient während der Analyse
einen Traum vergisst, aber wenn er ihn überwindet, kann er sich wieder daran erinnern.
Hinzu kommt, dass die Deutungsarbeit oft noch leichter vergessen wird als der Inhalt des Traumes. Die Erklärung der
Traumvergesslichkeit beschränkt sich nicht auf eine psychische Trennung zwischen Deutungsarbeit und bewusstem Denken, wie
einige Autoren vorschlagen, sondern steht in engem Zusammenhang mit psychischer Verdrängung und Widerstand.
In meiner persönlichen Erfahrung habe ich festgestellt, dass Träume nicht so leicht vergessen werden, genau wie andere mentale
Prozesse. Nachdem ich dieses Manuskript geschrieben hatte, überarbeitete ich meine traumerfüllten Notizen, die ich nur teilweise
interpretiert oder gar nicht angesprochen hatte. Nach ein oder zwei Jahren versuchte ich, einige dieser Träume zu deuten, um
meine Ideen zu untermauern, und ich stellte fest, dass ich dies erfolgreich tun konnte, sogar leichter als damals, als die Träume
noch frisch in meinem Gedächtnis waren. Das deutet darauf hin, dass ich im Laufe der Zeit gewisse innere Widerstände
überwunden habe. Mir wurde klar, dass ich auch die Träume meiner Patienten interpretierte, auch Jahre nachdem sie sie erlebt
hatten, mit ähnlichen Verfahren und ebenso beständigem Erfolg.
Dieser Prozess der verzögerten Interpretation führte mich dazu, die Idee zu überdenken, dass Träume einfach als neurotische
Symptome funktionieren. Genau wie bei der Behandlung von Patienten mit Psychoneurosen, bei denen es oft einfacher ist, die
anfänglichen Symptome zu verstehen als die aktuellen, habe ich festgestellt, dass Träume auch vergangene und gegenwärtige
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